●平日里缺少“事上磨”的歷練，關(guān)鍵時(shí)刻自然沒有“立得住”的本領(lǐng)。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，對于黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，能力、定力不是與生俱來，不可能憑空而至，也不會(huì)隨著黨齡的增長和職務(wù)的提升而自然提高，而需要勤在“事上磨”的“日日行”和“常常做”。

《傳習(xí)錄》記載了明代大儒王陽明和弟子的一段對話。弟子問：“靜時(shí)亦覺意思好。才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知靜養(yǎng)而不用克己功夫也。如此臨事，便要傾倒。人須在事上磨，方立得?。环侥莒o亦定，動(dòng)亦定?！?/p>

弟子之問，道出很多人的困惑：正常情況下，往往能保持良好狀態(tài)與平和心態(tài)，待人處事合乎規(guī)范、井井有條，可一旦面對突發(fā)性問題就容易手忙腳亂、手足無措。王陽明之答，給出了迎刃而解的方法，即歷事方能練心，勤在“事上磨”，才能在關(guān)鍵時(shí)刻有定力。

現(xiàn)實(shí)生活中，許多問題難就難在無法提前預(yù)測，沒有規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)可循，甚至“一事未平，一事又起”。不確定性越大，越是考驗(yàn)一個(gè)人的能力和定力。想想，有的黨員干部談?wù)L(fēng)反腐“頭頭是道”，講責(zé)任擔(dān)當(dāng)“口若懸河”，可一旦遇到人情關(guān)系、利益誘惑就進(jìn)退失據(jù)，碰到復(fù)雜問題、緊急情況就束手無策。為什么？平日里缺少“事上磨”的歷練，關(guān)鍵時(shí)刻自然沒有“立得住”的本領(lǐng)。

歷史和現(xiàn)實(shí)證明，對于黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，能力、定力不是與生俱來，不可能憑空而至，也不會(huì)隨著黨齡的增長和職務(wù)的提升而自然提高，而需要勤在“事上磨”的“日日行”和“常常做”。

“事上磨”自然要“慎重初戰(zhàn)”?！吨熳诱Z類》記載：北宋包拯年輕的時(shí)候在廬州求學(xué)，曾與一位李姓同學(xué)同住僧舍。由于品學(xué)兼優(yōu)，深受廬州知州劉筠的贊許。當(dāng)?shù)匾幻缓老虢Y(jié)識(shí)包拯，就邀請他和李生去家中做客。李生正欣然赴約，包拯卻嚴(yán)厲說道：“彼富人也，吾徒異日或守鄉(xiāng)郡，今妄與之交，豈不為他日累乎？”包拯對其他的宴請也一概拒絕。包拯尚未為官就已經(jīng)懂得學(xué)會(huì)對“圍獵者”的拒絕，為日后不被人情所羈、誘惑所迷奠定了基礎(chǔ)。

“事上磨”離不開堅(jiān)定的意志。蘇東坡在《晁錯(cuò)論》中道：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！秉h員干部在“事上磨”，少不了遇到未知事物時(shí)的一頭霧水，少不了實(shí)地調(diào)研的奔波勞碌，也不可避免遭遇挫折失敗。但只要堅(jiān)持下去，每一次攻克都會(huì)有收獲，再遇到困難和挫折時(shí)，就會(huì)多一分鎮(zhèn)定、多一些辦法。其中道理，《孟子》中“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”，可謂一語道盡。

“事上磨”離不開迎難而上的擔(dān)當(dāng)。東漢虞詡，面對“等數(shù)千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁”的朝歌縣，發(fā)出“志不求易，事不避難，臣之職也。不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎”的激昂之聲。言為心聲，其為官恪守“事不避難”，終成一代名臣。想舒舒服服、無憂無慮，就不要當(dāng)干部；受不了苦、吃不了虧，也當(dāng)不了好干部。廣大黨員干部應(yīng)有“志不求易，事不避難”的勇氣，在大事、急事、難事上當(dāng)仁不讓、迎難而上。

大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看定力。廣大黨員干部既要有堅(jiān)定的理想信念，也要有勤在“事上磨”的態(tài)度和行動(dòng)，才能在“千磨萬擊”中“立得住”。