此次世界哲學(xué)大會(huì)好幾個(gè)分論壇都涉及商業(yè)倫理、商業(yè)哲學(xué)和儒商精神。企業(yè)家談?wù)軐W(xué)、企業(yè)家談倫理道德成為大會(huì)一景，頗能引人深思。一看到“生意”，首先會(huì)讓人想到做買賣、搞經(jīng)營。不過，在傳統(tǒng)文化中這個(gè)詞另有深意，指的是天地萬物生生不息的本性，是“仁”。

唐張九齡詩云：“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折。”詩中有兩個(gè)詞很重要，一是“生意”，一是“本心”；其實(shí)“生意”也就是草木的“本心”，表現(xiàn)為草木欣欣向榮的景象。這是中國文化中“生意”的本義?！吧狻币彩恰叭省??！坝衩兹省薄盎ㄉ省薄昂颂胰省倍加幸粋€(gè)“仁”字。且慢，“仁”不是道德情感嗎，怎么能用到種子上？原來，這里的“仁”表達(dá)的是植物的生命和生長的本性。程顥說：“萬物之生意最可觀，此元者善之長也，斯所謂仁也?！庇衩?、花生、核桃之所以有生命，能生長，就是因?yàn)橛袀€(gè)“仁”在。朱熹說：“如谷種、桃仁、杏仁之類，種著便生，不是死物，所以名之曰‘仁’，見得都是生意?！蓖蹶柮鬟M(jìn)一步指出：“仁是造化生生不息之理……譬之木，其始抽芽，便是木之生意發(fā)端處。抽芽然后發(fā)干，發(fā)干然后生枝生葉，然后是生生不息?！薄兑讉鳌酚小疤斓刂蟮略簧薄吧^易”的說法，這里的“生”“生生”也是“仁”。清代大學(xué)問家戴震提出：“仁者，生生之德也?！北娝苤叭省庇质侨说牡滦?，是人心。孟子說“仁，人心也”，朱熹也說“仁者，本心之全德”?？梢?，“仁”是人和天地萬物共同的德性，人有幫助萬物生長的道德責(zé)任，所以程頤指出：“心譬如谷種，生之性便是仁?！比寮抑v“與天地萬物為一體”“天人合一”，為什么能夠“一體”，能夠“合”？正是因?yàn)槎弑緛砭徒y(tǒng)一于“仁”。“仁”是聯(lián)結(jié)天與人、人與物的核心和樞紐。

“做生意”的生意既來源于也根源于天地萬物的“生意”。宋代話本小說《錯(cuò)斬崔寧》以及清代通俗小說《儒林外史》都以“生意”表示經(jīng)商，這兩種用法的本質(zhì)聯(lián)系就在于二者都講究生命力、生長性，持續(xù)的增長性。從生生之德的“生意”可以引申出基于中國哲學(xué)精神的商業(yè)倫理原則。天地萬物生生不息，工商業(yè)是現(xiàn)時(shí)代天地大化的一個(gè)環(huán)節(jié)。既然“生意”是仁，那么，做生意、搞經(jīng)營便是從人心之“仁”出發(fā)來完成天地生生之德，有其莊嚴(yán)性和神圣性。全社會(huì)都應(yīng)給工商業(yè)以足夠的尊重，善待企業(yè)家；同時(shí)，工商人士也應(yīng)自尊自重，對行業(yè)保持敬畏之心。

經(jīng)營和管理是使企業(yè)獲得生意的活動(dòng)。企業(yè)如何獲得生意？從內(nèi)部看，企業(yè)是營利組織，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)利益共同體。利益是權(quán)利，有權(quán)利就有責(zé)任，企業(yè)也應(yīng)當(dāng)是責(zé)任共同體。進(jìn)一步，企業(yè)還須成為理想共同體、命運(yùn)共同體；最為重要的，是成為仁愛共同體。仁是生意的源泉。從外來看，企業(yè)發(fā)展要符合國家產(chǎn)業(yè)方向，符合自然進(jìn)化的方向，符合人性發(fā)展的方向，符合社會(huì)發(fā)展的方向。歸根結(jié)底，符合向人間播撒仁愛的方向。仁愛的方向也是良知的方向、心的方向。朱熹詩云：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！蓖蹶柮饕舱f：“與其為數(shù)頃無源之塘水，不若為數(shù)尺有源之泉水?！薄霸搭^活水”是什么？是心，是良知?！叭巳俗杂卸ūP針”；遺憾的是，也有不少人“拋卻自家無盡藏”，所以王陽明提出“心即理”。這不是說有一條條的道理現(xiàn)成地?cái)[放在心中，而是說心如源泉，無論遇見怎樣前所未有的局面，道理都能源源不斷地涌出而應(yīng)對自如，而每次自如地應(yīng)對都會(huì)成為人們可以遵循的原則。所以，“心即理”本質(zhì)上是心之所發(fā)即是理；找到了心，也就找到了生生不息的源頭。

每個(gè)人都是一個(gè)小我，都應(yīng)融入整個(gè)社會(huì)、整個(gè)世界之中，成就自己，成就他人，成就天地萬物，從而把自己提升為一個(gè)與天地萬物為一體的“大我”（SELF）。這次世界哲學(xué)大會(huì)的主題是“學(xué)以成人”?！睹献印分v“人皆可以為堯舜”，程頤作過一篇文章，表明“圣人可學(xué)而至”，王陽明講“滿街都是圣人”，毛澤東說“六億神州盡舜堯”?？梢哉f，傳統(tǒng)文化的精神一直活著。做生意就是把仁愛撒向人間，擴(kuò)展仁心，成就大我，成為圣賢。生意呈現(xiàn)愛意，要帶著對自然對社會(huì)對他人的愛意去做生意。仁心擴(kuò)展了，愛意豐滿了，生意也就生生不息了。這些道理，也正是儒商的根本精神。

（作者系中央黨校督學(xué)、教授）