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費(fèi)永明揚(yáng)幫古書畫修復(fù)藝術(shù)展亮相上海
為慶祝改革開放40周年,弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承民族優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2018年9月15日,“妙造自然——費(fèi)永明揚(yáng)幫古書畫修復(fù)藝術(shù)展”在上海圖書館舉辦。
著名上海揚(yáng)幫裝裱名師費(fèi)永明先生,從業(yè)多年,享譽(yù)四方。此次展覽呈現(xiàn)出他多年來在裝裱、修復(fù)、研究古書畫及收藏方面所取得的多項(xiàng)成果,充分展現(xiàn)了海上揚(yáng)幫裝裱技藝傳承的全過程及其新進(jìn)展,受到了各方的關(guān)注。
作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,揚(yáng)幫裝裱又被稱為揚(yáng)州幫裝裱,肇始于明代中晚期的揚(yáng)州,特別是隨著明代揚(yáng)州周嘉胄《裝潢志》刊行,使得裝裱業(yè)成為支撐中國(guó)書畫發(fā)展的重要支柱。但與蘇幫裝裱不同,揚(yáng)幫裝裱歷來以“仿古裝池”為其顯著特點(diǎn),也就是說,揚(yáng)幫裝裱擅長(zhǎng)揭裱古畫,其最核心的看家本領(lǐng)就是修舊如舊,不管古代舊字畫多么破碎不堪,一經(jīng)揚(yáng)幫裝裱,頓時(shí)起死回生,天衣無縫。
民國(guó)年間,由于上海成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化和收藏消費(fèi)重鎮(zhèn),出現(xiàn)了空前的藝術(shù)收藏高峰,書畫裝裱業(yè)也同步進(jìn)入鼎盛時(shí)期。據(jù)《民國(guó)書畫斷代史》云:即使在戰(zhàn)火紛飛的1942年,上海的書畫裝裱店依舊有100余家,以蘇、揚(yáng)兩幫為主,規(guī)模較大,還有本幫、廣幫等裝裱幫派也間雜其中,涌現(xiàn)出一批裝裱業(yè)的名家高手,以揚(yáng)幫最為著名,如潘德華、馬老五、周龍昌等。
在經(jīng)歷了“文革”浩劫之后,流傳千年的中國(guó)書畫裝裱行業(yè)卻在上海迅速萎縮。到了20世紀(jì)90年代以后,裝裱名師嚴(yán)桂榮先生幾近成為碩果僅存的揚(yáng)幫裝裱大家。
費(fèi)永明師傅嚴(yán)桂榮(資料圖)
嚴(yán)桂榮(1920—2011)江蘇省鎮(zhèn)江人,上海文史研究館館員。1935年,14歲時(shí)嚴(yán)桂榮來滬拜“集寶齋”老板潘德華為師,專攻古舊書畫修復(fù)。數(shù)十年間修復(fù)唐、宋、元、明、清代書畫精品數(shù)千件。其中,曾為上海博物館精心修復(fù)國(guó)家特級(jí)、一級(jí)、二級(jí)文物300多件,包括鎮(zhèn)館之寶、晉王羲之墨跡《上虞帖》唐摹本、明代宮廷畫作《岳陽(yáng)樓》等,亦曾主持修復(fù)北京故宮博物院北宋名畫《柳雁圖》等。
費(fèi)永明師傅嚴(yán)桂榮(資料圖)
1997年,費(fèi)永明先生正式拜師嚴(yán)桂榮,成為揚(yáng)幫裝裱藝術(shù)的嫡傳弟子。在日常學(xué)習(xí)和交往的過程中,嚴(yán)桂榮先生見其待人誠(chéng)懇,一心專研裝裱藝術(shù),總是帶著古畫修復(fù)中的難題去請(qǐng)益,因此頗為青睞,每次都予指點(diǎn),從無保留。
費(fèi)永明一直牢記師傅嚴(yán)桂榮的教示:“做個(gè)好的揚(yáng)幫裱畫師,其實(shí)只須記住兩個(gè)字:老實(shí)!這兩個(gè)字先拆開來講,‘老’字,是指我們吃飯的裝裱手藝,它歷史悠久門道精深,所以一定要好好學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)悟,才能學(xué)得過硬的本領(lǐng)在手;‘實(shí)’就是做事須踏實(shí)。老祖宗傳下來的手藝,以工序論,一幅畫至少須十幾道工序,絕不可偷工減料,粗制濫造,因?yàn)檠b裱畫就是‘司命’業(yè),事關(guān)中國(guó)文化的傳承。在裝裱師手里出了紕漏,書畫的壽命就要大打折扣,那就上對(duì)不起祖宗,下對(duì)不起子孫;再把‘老’、‘實(shí)’兩個(gè)字加起來,就是‘老實(shí)’!是指為人的品格,即待客要誠(chéng)實(shí),不能做雞鳴狗盜之事。特別是講究‘仿古裝池’的揚(yáng)幫裝裱師,更應(yīng)該潔身自好?!眹?yán)桂榮先生辭世后,師母將其嚴(yán)師傅生前所用之裝裱工具,悉數(shù)贈(zèng)予費(fèi)永明,以示揚(yáng)幫手藝的傳承。
在此次展覽中,費(fèi)永明先生特設(shè)“師門姻緣”單元,展示其跟隨嚴(yán)桂榮先生學(xué)藝與鉆研的相關(guān)物件,其中包括嚴(yán)桂榮先生所用揚(yáng)幫裝裱工具、嚴(yán)桂榮先生的藝術(shù)作品等,再現(xiàn)了海上揚(yáng)幫裝裱傳承之路。
嚴(yán)桂榮先生所用過的揚(yáng)幫裝裱工具
此次“妙造自然——費(fèi)永明揚(yáng)幫古書畫修復(fù)藝術(shù)展”,一一呈現(xiàn)了經(jīng)費(fèi)永明先生之手所修復(fù)的部分法書名畫作品。其間,不僅有唐《大般若波羅密多經(jīng)卷》、宋《查元方書丁氏像贊》、《新安朱氏世系圖》,也有明末清初《各家書法八頁(yè)》、清金農(nóng)《梅花圖卷》、張?jiān)a撡?zèng)端方《四屏條》、包世臣《七言對(duì)聯(lián)》,還有朱屺瞻《林泉清集圖》 、徐階信札卷、萬壽祺《班昭見呂太后軸》、陸抑非等合作《丈二大幅》等。這些揚(yáng)幫裝裱作品,融入了費(fèi)永明先生對(duì)中國(guó)書畫裝裱的獨(dú)到理解和感觸,也是揚(yáng)幫書畫裝裱藝術(shù)的最新成果。
大般若波羅密多經(jīng)卷
新朱安世系圖
在展示揚(yáng)幫書畫修復(fù)成果的同時(shí),還展出了與古代書畫裝裱業(yè)相關(guān)的紙、錦、綾、玉軸以及畫框等歷代實(shí)物。這些珍貴而罕見的藏品,由費(fèi)永明先生多年以來苦心收集而來,讓觀者大飽眼福。
清宮廷手繪金云龍紋庫(kù)絹
清中期雙面箋
據(jù)費(fèi)永明先生介紹,在古紙部分,包括諸多歷代書畫裝裱所用的專用紙,以及古人所用的彩箋。如清宮廷手繪銀云龍紋庫(kù)絹、清宮廷手繪金云龍紋庫(kù)絹、清中期藍(lán)地云紋獅子滾繡球庫(kù)絹、勵(lì)宗萬監(jiān)制四尺羅紋箋、勵(lì)宗萬監(jiān)制六尺素箋、乾隆二十七年周尚文造刻畫箋、乾隆高麗發(fā)箋、乾隆高麗貢箋、清中期雙面箋、清晚期“清秘閣”制團(tuán)龍瓦當(dāng)紋蠟箋、清晚期紅珊瑚箋、清中后期三多紋蠟箋等。
“上海書法研究社”專用紙
張大千專用素箋
同期展出的名紙還有:近代“上海書法研究社”專用紙、張大千專用素箋、張大千用日制“鳥”之紙、臺(tái)灣張豐吉制“鳳梨宣”等,也是裝裱業(yè)中享有盛譽(yù)的名品。
清 八達(dá)暈錦
清 花草紋類錦
中國(guó)古代書畫手卷中,多以古錦裝裱。古代人稱練熟的織物名曰“素”,而生熟絲交織有花紋的曰“錦”。這些“素”與“錦”的實(shí)物樣本也在此次展覽上登臺(tái)亮相。其中包括明盤絳花卉紋錦、明如意方棋紋錦四簟紋錦三種、八達(dá)暈錦六種、清海棠四合如意紋錦五種、清夔龍紋錦兩種、清四合云蓮紋錦兩種、清菱形填花型天華錦兩種、清花草紋類錦五種、清四達(dá)球路錦、清六簇球路紋錦、清祥云團(tuán)龍紋錦以及清鎖子地八寶福壽紋錦、清獅子滾繡球錦等。此外,民國(guó)團(tuán)龍紋錦、民國(guó)祥云壽字紋錦、民國(guó)祥云龍鳳紋錦以及補(bǔ)絹和花綾也將隨之展出。這些珍貴的藏品,由于存世量極少,即使行家也難得一見。
齊白石自題簽 《白石小品》 紅木封面
在“錦囊玉軸”單元,還特別呈現(xiàn)了具有揚(yáng)幫裝裱特色的畫囊、軸頭、面板、別子等,包括清“戒得堂”紫檀雕花冊(cè)面、《欽定重刻淳化閣帖》紫檀冊(cè)面、齊白石自題紅木冊(cè)面、名人題楠木面、黃花梨面、名人題紅木嵌八達(dá)如意紋錦面、名人題紅木嵌富貴耄耋錦面、以及明代原裱墨色牡丹綾面冊(cè)、昆曲《十五貫》片頭冊(cè)等。
清代方孔紅木軸頭
杜月笙定制白玉帶
除此以外,清代方孔紅木軸頭、清代牛角軸頭、杜月笙定制白玉帶、清景泰藍(lán)軸頭、清象骨軸頭、紫檀軸頭、民國(guó)青玉軸頭、烏金釉陶軸頭、雞翅木軸頭、粉彩軸頭以及各類手卷別子、八寶帶等,呈現(xiàn)出揚(yáng)幫裝裱的特別之處。
上海揚(yáng)幫裝裱名家費(fèi)永明先生是中國(guó)民主建國(guó)會(huì)成員。在開幕式上,他將向上海民建市委捐贈(zèng)5件著名的民主黨派人士的書法藝術(shù)品:包括民國(guó)十八年《黃炎培書學(xué)易偶記》、《黃炎培書夏敬觀先生哀詞》;1973年胡厥文臨懷素《自敘帖》、《毛主席詩(shī)詞》;1974年胡厥文臨孫過庭《書譜》。
黃炎培和胡厥文先生都是著名的愛國(guó)民主人士,中國(guó)民主黨派的領(lǐng)袖人物。他們的書法藝術(shù)品所見不多,均是珍貴藝術(shù)品,具有重要的文物收藏價(jià)值。這些作品,均是費(fèi)永明先生累年積攢的藝術(shù)收藏品,如今也都將無私地奉獻(xiàn)給社會(huì)。
徐元文 書(修復(fù)后)
申穟 書(修復(fù)后)
關(guān)鍵詞:裝裱 揚(yáng)幫 書畫 永明