大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存在這里出土。

從此，安陽一躍成為考古文博界的焦點。

從此，中國考古學開啟了一個新的時代。

殷墟在安陽，但屬于世界。中華民族深厚的文化根脈和靈魂深植于安陽，列入世界文化遺產(chǎn)名錄的殷墟必將助力安陽走向世界。

2018年，是殷墟科學發(fā)掘90周年。10月13日，“殷墟科學發(fā)掘90周年紀念大會暨殷墟發(fā)展與考古論壇”在河南省安陽市隆重舉辦，來自中央部委、河南省政府、中外考古界的領導、專家和嘉賓200多人齊聚中國八大古都之一的安陽，紀念這個中國考古學發(fā)展史上里程碑的日子。河南省副省長戴柏華、國家文物局副局長宋新潮、中共安陽市委書記李公樂、中國社會科學院考古研究所所長陳星燦同為揭幕嘉賓開啟了紀念活動的特設裝置。

李公樂在隨后的開幕致辭中表示，“這次殷墟科學發(fā)掘90周年紀念活動，就是要搭建一座溝通殷墟過去、現(xiàn)在和未來的橋梁，編織一條連結各位專家、學者的紐帶，進一步弘揚殷商文明和中國考古學文化，為推進建設世界一流的殷墟考古遺址公園提供有益探索。”

殷墟90年的科學發(fā)掘史，是中國考古學的成長史。中國考古學家們在殷墟田野發(fā)掘?qū)嵺`中逐步擺脫地質(zhì)學的影響，形成以觀察記錄遺跡現(xiàn)象為核心、具有自身特點的考古地層學的真實記錄，不僅可以研究遺跡的層位關系，而且可以研究各種遺跡平面分布的情況，是田野考古中比較先進的方法。然而，這種方法并非從西方考古學中直接搬來，而是發(fā)掘殷墟的考古工作者結合實際情況逐漸摸索出來的。

正如中共安陽市委副書記、市長靳磊所言：殷墟90年考古發(fā)掘，確認了殷墟華夏文明之源，展現(xiàn)了殷墟三千多年榮光，締造了一座考古學的圣殿，書寫了文化遺址發(fā)展詩篇。

殷墟90年考古發(fā)掘所取得的成績，當然離不開那些參與殷墟發(fā)掘保護的文物工作者。為此，中國社會科學院考古研究所和河南省文物局共同向曾經(jīng)做出過突出貢獻的考古工作者代表：中國社會科學院考古研究所研究員鄭振香、楊錫璋、劉一曼、徐廣德、劉忠伏，原安陽市文物工作隊隊長孟憲武頒發(fā)了殷墟考古發(fā)掘“功勛人物”紀念章和紀念證書。

隨后的殷墟學術著作首發(fā)儀式上，《九十年殷墟考古人與事》、《殷墟出土陶器》、《殷墟青銅器全形拓精粹》、《殷墟出土骨角牙蚌器》、《殷墟出土玉器新編》等書籍同時和與會者見面。

作為廣受國內(nèi)外關注的考古遺址，殷墟的發(fā)掘與研究、保護與利用已然走過了90年。面向未來，安陽市人民政府分別與中國社會科學院考古研究所、北京大學考古文博學院等單位簽署了合作共建殷墟遺址博物館、殷墟國際研究中心、數(shù)字殷墟框架協(xié)議。

在接下來的“殷墟發(fā)展論壇”上，安陽市長靳磊、河南省文物局局長田凱、北京大學考古文博學院教授劉緒、中國社會科學院歷史研究所研究員宋鎮(zhèn)豪、北京大學考古文博學院教授孫慶偉、南方科技大學教授唐際根六位專家分別發(fā)表主旨演講，系統(tǒng)梳理了殷墟發(fā)掘90年的學術成果，在全面提升安陽乃至河南整體形象的同時，更加強化了中華民族的文化自覺、文化自信，助力實現(xiàn)中華民族偉大復興。

談到殷墟未來的保護，靳磊透露，聚焦殷墟遺址安全，安陽將著力加強精細嚴管、著力增強保護能力、著力嚴懲違法、著力推進立規(guī)建制?！耙笮嫖奈锊豢稍偕?，保護殷墟就是保存歷史文化、傳承中華文明，就是保護國家與民族的歷史，守護中華民族的根與魂。我們將牢固樹立‘保護文物也是政績’的理念，始終像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)?！?/p>

針對發(fā)展問題，靳磊進一步表明，安陽的態(tài)度是堅持保護優(yōu)先，建設世界一流考古遺址公園;堅持特色引領，傳承殷墟文化;堅持創(chuàng)新融合，促進活化利用;堅持以人為本，統(tǒng)籌殷墟發(fā)展和民生改善。

紀念大會舉辦期間，還同步舉辦了晚商考古新發(fā)現(xiàn)主題沙龍、殷墟發(fā)展與考古論壇，來自海內(nèi)外的50多位學者圍繞殷商考古、考古實踐等主題介紹了研究成果。

事實上，以2006年殷墟遺址列入世界文化遺產(chǎn)和2010年列入國家考古遺址公園為標志，殷墟在遺址保護、展示與利用等方面，已經(jīng)做出了許多有益的探索和嘗試，但是仍然面臨一些困難和問題，殷墟遺址的保護與發(fā)展在規(guī)范化、有效化、專業(yè)化、社會化方向的道路上依然任重而道遠。

有鑒于此，為了推動殷墟文化的深入研究，推動中國考古專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，參加本次紀念大會的業(yè)內(nèi)專家學者還共同發(fā)布了《殷墟發(fā)展共識》，建議今后著力推進以下工作：

要貫徹在文化遺產(chǎn)保護理念指導下田野考古發(fā)掘的工作思路，為殷墟發(fā)掘之后的遺址保護與利用提供堅實的理論、數(shù)據(jù)及實物的支撐，避免考古遺址空心化現(xiàn)象，統(tǒng)籌解決遺址可持續(xù)發(fā)展問題。

廣泛應用新興技術，采集和整合殷墟遺址、殷墟文物的數(shù)字化信息，規(guī)劃并啟動國內(nèi)外殷墟文物數(shù)據(jù)采集工作，實施殷墟文物數(shù)字化回歸工程，建立最全面、完整的殷墟文物信息數(shù)據(jù)庫，構建開放、高效、真實、快捷的殷墟文物信息資源傳播與共享體系。

充分認識甲骨文的重要價值和文化傳承意義，加強甲骨文的整理、搜集與數(shù)字化處理研究，推動交叉學科協(xié)同探索。提升甲骨學科建設，重視甲骨文遺產(chǎn)的保護與人才培養(yǎng)，使甲骨學煥發(fā)生機。

深入挖掘殷墟文物資源的豐富內(nèi)涵，推動殷墟文化遺產(chǎn)資源向可供消費的文化資源轉(zhuǎn)化。通過升級殷墟文化創(chuàng)意產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)，讓觀眾在喜聞樂見、潛移默化中激發(fā)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、認同和熱愛。

銘記殷墟作為中國考古學發(fā)端和肇始的意義。1928年10月13日，殷墟第一次發(fā)掘的日子應該成為中國考古人的一個節(jié)日—-“中國考古日”，以紀念和傳承中國考古學的偉大傳統(tǒng)，并激勵中國考古學家砥礪前行。

明確考古發(fā)掘與研究、保護與利用工作的社會化責任，推進考古發(fā)掘與研究成果的社會化共享。殷墟遺址承載燦爛文明，維系民族精神，對增強中華民族的自豪感和凝聚力具有不可替代的意義，應該成為國家和民族，以及世界和人類重要的文化地標和精神標識。

“殷墟保護與發(fā)展的利益攸關方，應以保護遺址的真實性、完整性為目標，落實屬地義務，強化國家責任，提升保護與管理的專業(yè)化水平，提高全民保護意識，激活殷墟遺址的生命力。讓我們大家攜手并肩，共同譜寫殷墟遺址保護與發(fā)展的新篇章?！甭?lián)名簽署《殷墟發(fā)展共識》的專家學者表達了共同心聲。