11月30日，湖北襄陽南漳縣李廟鎮(zhèn)劉坪村村委會召開選舉大會，幾名女子在選舉現(xiàn)場熱舞，引得眾人圍觀，視頻在網上曝光后引起很大爭議。事后，李廟鎮(zhèn)黨委相關負責人回應稱，是企業(yè)出錢從縣城請來婚慶公司表演節(jié)目，一來給自己做宣傳，二來活躍一下氣氛。

在現(xiàn)場視頻中可以看到，一名女子嘴咬蛇頭，胸纏蛇身，雙手不停地揮舞；而在另一段舞蹈中，三名身穿“暴露”服裝的女子，跳著印度肚皮舞。如果不是舞臺背景板上面“劉坪村第十屆村民委員會選舉大會”的字樣，很難想到這是村委會選舉現(xiàn)場。

因為幾位女子衣著“暴露”，新聞剛發(fā)酵時，被打上“艷舞”的標簽，事后當?shù)刎撠熑私忉尫Q，演員穿有肉色衣服，只不過網上的短視頻看不清。不過如其所言，“這個行為確實不對”。村委會選舉是基層治理的重要環(huán)節(jié)，同樣是相當莊嚴的事。用熱舞為選舉助興，與投票的儀式感太過違和，消解了選舉的嚴肅性。

的確，在不少偏遠落后的農村地區(qū)，民間流行的低俗艷舞，尺度有過之而無不及，視頻中那種不算“暴露”的表演，算得上相當節(jié)制了，遠遠談不上不堪入目。但這種低俗審美趣味的普遍性，并不能論證熱舞的合理，移風易俗歷來是農村的重點精神文明工程。

比如，很多地區(qū)的婚喪嫁娶規(guī)定，除了引起爭議的宴席桌數(shù)限制外，往往也有針對助興表演中低俗陋習的禁令。在如此嚴肅的選舉投票場合，組織者更加不應該忘記精神文明層面的引導責任，熱舞表演只會形成負面效應——如果連選舉都可以配備熱辣的舞蹈，那民間的婚喪嫁娶，大尺度的表演是不是也理所當然？

話說回來，安排熱舞表演該批評，但這種批評更多是基于方法的失當。如果是本著活躍氣氛的考慮，那至少說明是站在村民的審美角度考慮，想著去討好村民，才會選擇民間習慣的助興方式。所以，比起村委會選舉現(xiàn)場跳熱舞，更值得警惕的是把選舉當作走過場，無視村民真實意愿和訴求的場景。

村委會選舉被裙帶和血緣關系干擾而失去公平、公開和公正性的案例，不勝枚舉。家族勢力把持下的一些村鎮(zhèn)，由于手握拆遷大權，一些村干部的貪腐數(shù)額經常創(chuàng)下紀錄。

村委會選舉所象征的基層自治，其目標說得直白點，就是要讓村民能莊嚴地兌現(xiàn)手中的投票選舉權，實現(xiàn)自己基層自治的主人翁角色。要讓村民投好莊嚴的一票，嚴肅而神圣的儀式感必不可少。當然，在選舉組織形式得當與否之外，同樣需要關注程序是否公開透明，有沒有暗箱操作，有沒有將村民放在眼里。

由于城鄉(xiāng)發(fā)展差距、村民文化水平、人口外流等因素，基層自治面臨著諸多現(xiàn)實難點，很容易流于形式，讓作為自治主體的村民無法表達真實的意志。無論如何，村委會選舉好不容易建立起來的儀式感，不該被一場熱舞毀掉。莊嚴投票、嚴肅選舉的常識要反復重申，而這種莊嚴神圣不只指向組織形式，更指向選舉的全流程。