土耳其曾承諾向科索沃援建的清真寺即將動(dòng)工，但這一舉動(dòng)卻引發(fā)科索沃民眾對(duì)“新奧斯曼主義” （neo-Ottomanism）的擔(dān)憂(yōu)。

6年前科索沃普里什蒂納當(dāng)?shù)卣ńㄔO(shè)清真寺時(shí)打下的基石，現(xiàn)已雜草叢生。

據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》（The Guardian）1月2日?qǐng)?bào)道，在科索沃普里什蒂納地區(qū)，一塊奠基石已經(jīng)等待了6年，如今，當(dāng)?shù)厥姓K于批準(zhǔn)建設(shè)新清真寺。盡管這塊雜草覆蓋的石頭上被人用鮮紅色的涂鴉寫(xiě)下了“不要土耳其清真寺，否則將有流血”的字樣，但這里，仍將于今年春天動(dòng)工建造一座奧斯曼式的新清真寺。

報(bào)道稱(chēng)，這座新清真寺是土耳其送給科索沃宣布獨(dú)立建國(guó)10周年的“贈(zèng)禮”。在這個(gè)擁有180萬(wàn)人口、其中95%為穆斯林的巴爾干地區(qū)，百余座清真寺在此前長(zhǎng)年累月的戰(zhàn)爭(zhēng)中被摧毀，并始終未能得到重建。

“在歐洲，沒(méi)有一個(gè)沒(méi)有教堂的村莊，但在科索沃，至少有50個(gè)沒(méi)有清真寺的村莊。”辦公地點(diǎn)位于普里什蒂納“帝國(guó)清真寺”附近的宗教人士納伊姆·特納瓦娃（Naim T?rnava）告訴記者，在伊斯蘭節(jié)日期間，禮拜者往往排到了這座建于1461年奧斯曼土耳其時(shí)代的清真寺外的大街上。因而特納瓦娃對(duì)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)即將到來(lái)的清真寺的爭(zhēng)辯感到吃驚。

反對(duì)者則對(duì)新清真寺的設(shè)計(jì)感到不滿(mǎn)。

普里什蒂納新清真寺的設(shè)計(jì)方案。批評(píng)者稱(chēng)其過(guò)于“奧斯曼式”。

據(jù)《衛(wèi)報(bào)》報(bào)道，該項(xiàng)目由土耳其國(guó)家宗教事務(wù)局（Diyanet）監(jiān)管，在2012年公開(kāi)征集清真寺的設(shè)計(jì)方案后，就收到了數(shù)十份設(shè)計(jì)圖，包括當(dāng)?shù)刈钣新曂脑O(shè)計(jì)師，但最終的設(shè)計(jì)方案則是以16世紀(jì)建于土耳其西北部埃迪爾內(nèi)著名的塞利米耶清真寺為基礎(chǔ)，與奧斯曼土耳其時(shí)期在巴爾干地區(qū)建造的數(shù)百座清真寺無(wú)異。

“（清真寺的）設(shè)計(jì)應(yīng)該是原創(chuàng)的，但最終選中的設(shè)計(jì)只是奧斯曼時(shí)期清真寺的翻版。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)決定更具政治性?！苯ㄖ烝rb?r Sadiki說(shuō)。

除了設(shè)計(jì)本身，這一設(shè)計(jì)背后所映射的土耳其“新奧斯曼主義”更引發(fā)當(dāng)?shù)鼐用竦囊蓱]。一些人對(duì)土耳其咄咄逼人的形象感到不滿(mǎn)，另一些人則擔(dān)憂(yōu)宗教信仰將回歸當(dāng)?shù)匾咽浪谆纳钪小５橇硪环矫?，科索沃人也?duì)“只有土耳其向他們伸出了援助之手”的境況感到無(wú)可奈何。

除了普里什蒂納地區(qū)，近些年，土耳其還在科索沃其它地區(qū)建造了清真寺。

《衛(wèi)報(bào)》指出，安卡拉在西方對(duì)科索沃尚不感興趣之際，將科索沃視為自己的后院。

歷史上，自1389年的科索沃戰(zhàn)役后的500多年間，科索沃一直處于奧斯曼土耳其帝國(guó)的統(tǒng)治之下，直至1912年開(kāi)啟的第一次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)，巴爾干地區(qū)多國(guó)組成聯(lián)盟擊敗了日益衰弱的奧斯曼土耳其帝國(guó)，科索沃在500多年后又重新歸屬塞爾維亞。但在這500多年間，包括伊斯蘭教等來(lái)自?shī)W斯曼土耳其的宗教文化已深刻地改變了這一地區(qū)。