內(nèi)容提要：改革開放40年偉大實(shí)踐為我國經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新發(fā)展提供了良田沃土，孕育出社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論、社會(huì)主義基本分配制度理論、中國特色對(duì)外開放理論和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論等重大成果。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化時(shí)代化，形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，為我國新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了根本遵循。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。我國經(jīng)濟(jì)理論在改革開放的偉大實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展，初步形成了具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟(jì)理論框架和話語體系，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

形成社會(huì)主義初級(jí)階段理論

一個(gè)國家的基本經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制必須與其所處經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段相適應(yīng)。早在改革開放之初，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)者就提出，社會(huì)生產(chǎn)力狀況是制約社會(huì)發(fā)展程度、社會(huì)發(fā)展階段的最主要因素，社會(huì)主義社會(huì)也需要?jiǎng)澐职l(fā)展階段，從而推動(dòng)了社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成。1981年召開的黨的十一屆六中全會(huì)明確提出“我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”的基本論斷，1987年召開的黨的十三大對(duì)此作出了全面闡釋。社會(huì)主義初級(jí)階段理論是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展理論的重大創(chuàng)新，也是我國制定和執(zhí)行發(fā)展路線、方針、政策的基本理論依據(jù)。進(jìn)入新時(shí)代，雖然我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，但這并沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，社會(huì)主義初級(jí)階段理論仍然是新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本理論和政策依據(jù)。

形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論

把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。在改革開放初期，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者就提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)計(jì)劃性和市場(chǎng)性是統(tǒng)一的、公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兼容、商品經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等觀點(diǎn)，深化了對(duì)社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。1992年，鄧小平同志發(fā)表南方談話，打破了把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的思想教條，也促進(jìn)了學(xué)術(shù)界的思想解放，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論蓬勃發(fā)展起來。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論突破了傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的觀點(diǎn)，在價(jià)值規(guī)律作用、政府與市場(chǎng)關(guān)系上不斷作出開創(chuàng)性探索，大大豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，需要深入研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下如何進(jìn)一步處理好政府與市場(chǎng)關(guān)系、有效實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、保護(hù)和弘揚(yáng)企業(yè)家精神等事關(guān)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重大理論課題。這將推動(dòng)我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論不斷實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。

形成社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論

改革開放以來，學(xué)術(shù)界對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)、非公有制經(jīng)濟(jì)及其相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過程，一些學(xué)者提出非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要組成部分、在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中可以引入股份制等觀點(diǎn)。黨的十五大明確指出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。此后，學(xué)術(shù)界圍繞公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的主體地位、非公有制經(jīng)濟(jì)的重要作用、發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)等問題展開研究，推動(dòng)了社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論的形成與發(fā)展，拓展了馬克思主義的所有制理論。

形成社會(huì)主義基本分配制度理論

改革開放后，學(xué)術(shù)界圍繞物質(zhì)利益原則、按勞分配主體地位、生產(chǎn)要素參與分配、公平與效率的關(guān)系等問題進(jìn)行了深入研討，提出在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中引入按生產(chǎn)要素分配的觀點(diǎn)，為社會(huì)主義基本分配制度的形成與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。學(xué)者們認(rèn)為，以按勞分配為主體，既堅(jiān)持了社會(huì)主義的基本性質(zhì)，又體現(xiàn)了社會(huì)主義的公平觀；多種生產(chǎn)要素參與收入分配，符合社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律。按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會(huì)主義基本分配制度的形成，奠定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本激勵(lì)結(jié)構(gòu)，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)收入分配理論中國化時(shí)代化的重大進(jìn)展。

形成中國特色對(duì)外開放理論

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，積極參與國際分工、融入經(jīng)濟(jì)全球化大潮成為各國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的必然選擇。改革開放初期，一些學(xué)者就提出對(duì)外開放是“加強(qiáng)而不是削弱獨(dú)立自主、自力更生的能力”。改革開放以來，我國將對(duì)外開放確立為一項(xiàng)基本國策，積極融入經(jīng)濟(jì)全球化，主動(dòng)參與全球經(jīng)濟(jì)治理，維護(hù)自由貿(mào)易秩序，不斷提升對(duì)外開放水平。在這一過程中，形成了一系列關(guān)于對(duì)外開放的基本理論觀點(diǎn)。例如：充分利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源；充分發(fā)揮我國經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì)，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)；建立互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系；積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，維護(hù)公平的國際經(jīng)濟(jì)秩序；等等。這些理論觀點(diǎn)成為中國特色對(duì)外開放理論的重要內(nèi)容，推動(dòng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代不斷豐富發(fā)展。

形成社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心就是提高社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平。學(xué)術(shù)界對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力、方式、目的等問題進(jìn)行了廣泛探討，并在實(shí)踐和理論的雙重探索中逐漸形成中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論。比如，通過經(jīng)濟(jì)體制改革使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求；將西方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中重視物質(zhì)資本、人力資本積累和技術(shù)進(jìn)步等思想納入社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論；分析中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的獨(dú)特因素，探討中華文化、大國優(yōu)勢(shì)、地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)等在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用；等等。進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念應(yīng)運(yùn)而生。新發(fā)展理念是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的最新成果，是改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，集中反映了我們黨對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要遵循。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持觀大勢(shì)、謀全局、干實(shí)事，成功駕馭了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局，在實(shí)踐中形成了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，實(shí)現(xiàn)了一系列重大理論突破。比如，提出堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證我國經(jīng)濟(jì)沿著正確方向發(fā)展；提出以人民為中心的發(fā)展思想，進(jìn)一步明確我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段理論的新發(fā)展；提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”的重大理論觀點(diǎn)，發(fā)展了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)；圍繞在經(jīng)濟(jì)全球化新格局下如何提升我國國際分工地位、參與全球經(jīng)濟(jì)治理和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則制定、提供國際公共產(chǎn)品等重大問題提出一系列新思想新論斷，實(shí)現(xiàn)了對(duì)外開放理論的新飛躍；等等。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是改革開放40年來我國經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐創(chuàng)新的結(jié)晶，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化最新成果，集中反映了我們黨對(duì)我國發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，為我國新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了根本遵循。(作者為中國社會(huì)科學(xué)院中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員)