本報訊（記者  鮑蔓華）作為農(nóng)村文化禮堂建設(shè)在浙江省生動實踐的優(yōu)秀樣本，農(nóng)村文化禮堂在杭州市“三江兩岸”的廣大鄉(xiāng)村已成為留住鄉(xiāng)愁、品味鄉(xiāng)韻、展現(xiàn)最美的“文化地標(biāo)”，在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中日益彰顯出其特殊而重要的價值。杭州市政協(xié)十一屆三屆會議期間，民革杭州市委會建議切實運用農(nóng)村文化禮堂，推動農(nóng)村公共文化繁榮興盛。

隨著杭州市城鎮(zhèn)化發(fā)展進程的加快，城鎮(zhèn)周邊的農(nóng)村逐步“社區(qū)化”，偏遠山區(qū)的農(nóng)村逐漸“空心化”，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)應(yīng)運發(fā)展，通過保護鄉(xiāng)村歷史文化，傳承傳統(tǒng)技藝習(xí)俗，立家規(guī)傳家訓(xùn)樹家風(fēng)，承擔(dān)起保護傳承發(fā)展鄉(xiāng)土文化的責(zé)任。

民革杭州市委會在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村文化禮堂普遍平時較為冷清，活動內(nèi)容不多，村民參與熱情不高，個別村還存在將文化禮堂挪作他用的現(xiàn)象；禮堂建成后日常運行經(jīng)費以村級開支為主，部分經(jīng)濟薄弱村在開支設(shè)備添置、日常維護、舉辦活動等費用上還存在一定困難。而各村現(xiàn)有的村文化管理員年齡普遍偏大，工資待遇低，創(chuàng)新意識不強，致使工作激情不高,作用發(fā)揮不夠。

為此，民革杭州市委會建議整合各部門的活動項目，制定服務(wù)菜單供全市各文化禮堂安排選擇。各區(qū)也相應(yīng)作出計劃安排，以豐富農(nóng)村文化活動，提高農(nóng)村公共文化品質(zhì)，增強農(nóng)村文化自信。明確分管領(lǐng)導(dǎo)及具體工作人員。制定系統(tǒng)性的工作制度，建立常態(tài)化督查通報機制和激勵機制。以購買服務(wù)、合作共辦、公益展覽等多種形式，引入社會力量輸送各類公益活動。充分依托“文化走親”模式，盤活農(nóng)村和鎮(zhèn)街文化站的各類資源，把傳統(tǒng)的文化“輸血”向文化“造血”轉(zhuǎn)變；探索“市場+公益”模式。引入社會公益組織入駐管理，一方面根據(jù)群眾需求訂制文化“菜單”，統(tǒng)一招標(biāo)購買文化類市場服務(wù)。另一方面，與社會公益組織建立結(jié)對服務(wù)，安排志愿者入駐文化禮堂開展公益培訓(xùn)，普及文化知識，傳播生產(chǎn)生活技能；探索“鄉(xiāng)賢+理事會”模式。建立“理事會負責(zé)制”，廣泛吸納群眾性組織的代表、鄉(xiāng)賢達人、文化能人和大力支持禮堂建設(shè)的熱心人士等加入理事會，共同參與文化禮堂的建設(shè)謀劃等日常工作；探索“文化+經(jīng)濟”模式。形成“一村一品”的人文景觀，將文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本；探索“文化服務(wù)+公共服務(wù)”模式。將文化禮堂提供的文化服務(wù)與居家養(yǎng)老、青少年教育、科學(xué)普及、醫(yī)療衛(wèi)生、安全防范、移風(fēng)易俗、紅白喜事等公共服務(wù)有機結(jié)合，進一步聚人心聚人氣；探索“專項補助+多方支持”模式。進一步做好基層文化禮堂建設(shè)和長效運維的經(jīng)費測算工作，及時出臺專項經(jīng)費的管理制度，科學(xué)編制預(yù)算。完善工作機制，健全工作隊伍。