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典藏活化培根鑄魂

2019年03月20日 11:27 | 作者:吳為山 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
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春天來(lái)了,萬(wàn)物復(fù)蘇。

在中華文化大地深厚的沃土上,有無(wú)數(shù)待發(fā)芽的種子。這些美的種子在新時(shí)代溫潤(rùn)的陽(yáng)光下、清新的空氣中,不斷發(fā)出新綠。

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經(jīng)典藝術(shù)作品,就像這些種子,是國(guó)家、民族的文化基因,是時(shí)代的心像。它體現(xiàn)了中國(guó)人自主自強(qiáng)的獨(dú)立精神、兼容并包的博大精神、崇德尚禮的人文精神、靈魂深處的愛(ài)國(guó)精神、改革開(kāi)放的創(chuàng)新精神、矢志不渝的追夢(mèng)精神。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作,在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位,在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用。”文心鑄魂,經(jīng)典作品中所包含的中國(guó)精神滋養(yǎng)著中國(guó)人民,在新時(shí)代,經(jīng)典作品應(yīng)更加融入人們的生活,啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈。

十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要“讓文物活起來(lái)”?;罨?,就是要讓那些“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”、藏在庫(kù)房里的藝術(shù)品重見(jiàn)天日,通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典作品的研究分類(lèi)、策劃展示,化育大眾,并激發(fā)藝術(shù)家的靈感與創(chuàng)新。

創(chuàng)作與展覽,典藏與活化,相互作用,能量互為轉(zhuǎn)化,是藝術(shù)生生不息的動(dòng)力。

典藏活化,就是展示經(jīng)典,活化精神。

好作品應(yīng)該留世,更應(yīng)該傳世。要發(fā)揮經(jīng)典的作用,首先要梳理,其次要活化。

據(jù)統(tǒng)計(jì),至2017年文化行政部門(mén)歸口管理的499家美術(shù)館館藏總數(shù)達(dá)48.6萬(wàn)余件,其中中國(guó)美術(shù)館館藏達(dá)11萬(wàn)件,全國(guó)500多家藝術(shù)類(lèi)博物館館藏達(dá)百萬(wàn)余件。這些經(jīng)典作品構(gòu)成了中國(guó)美術(shù)近現(xiàn)代以來(lái)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷,集中表現(xiàn)了歷史文化、民族文化、紅色文化、當(dāng)代文化。這些作品不僅為中華民族的偉大復(fù)興提供了豐富滋養(yǎng),也為人類(lèi)的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了智慧力量。美術(shù)館首先要對(duì)館藏按門(mén)類(lèi)、題材、風(fēng)格等板塊逐一梳理,再進(jìn)行展示,而活化是指對(duì)館藏作品由物質(zhì)的靜態(tài)保存到文化功能的動(dòng)態(tài)發(fā)揮。如何來(lái)活化?除了梳理、分類(lèi),還要進(jìn)行研究、策劃與展示。

2014年10月,習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話之后,中國(guó)美術(shù)館正式開(kāi)啟了“典藏活化”系列展覽。首展即是“人民的形象”主題展,這是建館半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)首次系統(tǒng)化、有高度、有計(jì)劃地以人民為中心,對(duì)館藏進(jìn)行梳理研究的展覽,許多館藏作品屬首次與觀眾見(jiàn)面。不少作者遠(yuǎn)道赴京,在自己作品前熱淚盈眶,仿佛見(jiàn)到久別的親人。重溫美術(shù)史,重溫創(chuàng)作,也是重溫人民的情感和幾代藝術(shù)家的情懷。在這里,人民,不是抽象的符號(hào),而是一個(gè)個(gè)具體的人,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中,也被表現(xiàn)在藝術(shù)作品里。當(dāng)這兩種存在相遇在美術(shù)館,它會(huì)告訴人們生活和藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)與理想的意義。所以,“人民的形象”不僅展現(xiàn)了人民的風(fēng)采,也展示了人民藝術(shù)家不同時(shí)期的創(chuàng)造。從《父親》到《鋼水·汗水》,一個(gè)個(gè)感人的形象喚起人們對(duì)勞動(dòng)者的崇敬,對(duì)生活的情感。

在黃賓虹誕辰150周年之際,中國(guó)美術(shù)館展出了館藏的近百件黃賓虹作品,圍繞賓虹大師如何師古人、師造化的主題,結(jié)合畫(huà)論,對(duì)其筆陳圖及課徒示范作品進(jìn)行分析。全國(guó)各大美院師生以展廳為課堂,組織觀摩。該展也被觀眾一而再、再而三要求延期。還有不少外國(guó)漢學(xué)家專(zhuān)程趕來(lái),對(duì)黃賓虹表現(xiàn)巴蜀山水、桂林風(fēng)貌以及西湖景象的不同方法進(jìn)行研究。其筆墨所蘊(yùn)含的“厚潤(rùn)華滋”更是對(duì)中華美學(xué)精神的形象闡釋?zhuān)瑢?duì)當(dāng)下中國(guó)美術(shù)的審美導(dǎo)向起到引領(lǐng)作用。許多觀眾留言:展覽的是畫(huà)作,傳達(dá)的是精神。這是真正的文化自信。

2017年末,中國(guó)美術(shù)館“美在新時(shí)代——慶?!糯蟆瘎倮匍_(kāi)中國(guó)美術(shù)館典藏精品特展”,展現(xiàn)了百年來(lái)藝術(shù)家不懈追求、不斷創(chuàng)新的美術(shù)發(fā)展軌跡。徐悲鴻的馬、齊白石的蝦、李可染的萬(wàn)山紅遍等等,這些刻在觀眾心里的記憶一旦成為眼前的作品,一下子點(diǎn)燃了他們的熱情。他們不惜在寒風(fēng)凜冽中花幾個(gè)小時(shí),排隊(duì)兩公里來(lái)看展。從學(xué)齡兒童到七八十歲的老人都帶著虔誠(chéng)的心,他們對(duì)美的渴求、對(duì)經(jīng)典作品和大師的崇仰,足以使數(shù)九寒冬的冰冷化為新時(shí)代美美的春意。這份熱情,源自于優(yōu)秀作品的精神感召力,源自于心靈深處的文化自信。觀眾那長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍和他們?cè)谧髌非暗膶?zhuān)注,是一道令人永不忘懷的風(fēng)景線!

當(dāng)今世界,和平和發(fā)展仍是時(shí)代的兩大主題,在這樣的大格局下,習(xí)近平總書(shū)記提出“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的倡議。為響應(yīng)這一時(shí)代主題,2018年中國(guó)美術(shù)館策劃舉辦了“美美與共——中國(guó)美術(shù)館藏國(guó)際藝術(shù)作品展”,將館藏61個(gè)國(guó)家的3500件作品進(jìn)行遴選,選出224件作品,畢加索就有4件。短短12天吸引了8萬(wàn)多觀眾前來(lái)參觀,通過(guò)作品了解世界,通過(guò)對(duì)經(jīng)典作品的解讀感受各國(guó)藝術(shù)家的多元風(fēng)格及其所蘊(yùn)含的藝術(shù)力量,為增進(jìn)各國(guó)人民的互相了解起到了巨大的作用。

不過(guò),美術(shù)館的空間相對(duì)于大量藏品,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足展覽需求。要讓美術(shù)空間得到“延伸”——比如將藏品無(wú)償送到民族地區(qū)、革命老區(qū)、貧困地區(qū)、邊疆地區(qū)舉辦巡展,以經(jīng)典作品攻堅(jiān)文化扶貧,豐富“四區(qū)”人民的精神生活。中國(guó)美術(shù)館所實(shí)施的“走向西部”展,足跡遍布重慶、廣西、貴州、寧夏、新疆等西部地區(qū),許多出現(xiàn)在教科書(shū)和出版物上的經(jīng)典作品,使渴望審美大餐的西部各省市觀眾,尤其是美術(shù)工作者如獲至寶。與此同時(shí),還將中國(guó)美術(shù)館收藏的西部美術(shù)家的作品送到當(dāng)?shù)卣褂[,這對(duì)廣大西部地區(qū)美術(shù)家的創(chuàng)作是極大的鼓舞。

堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。心中有人民,肩上自有擔(dān)當(dāng)。相信經(jīng)典作品的力量,相信通過(guò)經(jīng)典的傳播將催生出一批又一批的經(jīng)典創(chuàng)作!

(作者系全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng))


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:吳為山 美術(shù)館 中國(guó) 作品 活化

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