人民政協(xié)網(wǎng)北京4月9日電（記者 羅韋）從云南怒江大山里走出來的普米族歌唱家茸芭莘那，熱愛家鄉(xiāng)還有家鄉(xiāng)人民唱的民歌，那些歌曲像他們的心靈一樣質(zhì)樸、性格一樣豪爽。

作為一名全國政協(xié)委員，茸芭莘那始終為民族文化尤其是人口較少民族文化的保護與傳承奔走呼吁。

不同的身份，卻有著相同的責任。

茸芭莘那接受采訪是在今年政協(xié)全會閉幕的第二天，素顏的她黑眼圈雖重卻精神飽滿。疲憊是因為忙碌，茸芭莘那感受到委員們建言資政的熱情越來越高，她忙著履職也忙著學習；不累是因為備受鼓舞，“習近平總書記看望文化藝術(shù)界、社會科學界委員的重要講話，為做好新時代文藝工作提供了重要遵循和科學指引?！?/p>

談及未來要做的事，茸芭莘那沒有豪言壯語，她只是說“民族文化”是她一生的事業(yè)?！爱斘覀冊谧分饓粝霑r，每一天都是繽紛的，正因為我們知道，每一個時刻都是在實現(xiàn)夢想的一部分……”

倔強

1998年，茸芭莘那從云南省藝術(shù)學校音樂科畢業(yè)，成為怒江州民族歌舞團一名獨唱演員。那一年，她18歲。

說是獨唱演員，基層文工團要求演員一專多能，演員們經(jīng)常一臺晚會下來吹、拉、彈、唱、跳樣樣參與一遍，有時來不及換裝，就把幾套服裝都穿上，一個節(jié)目結(jié)束直接脫掉最外邊那套再次上臺。

術(shù)業(yè)有專攻，剛進團的茸芭莘那因為壓力大沒少哭鼻子。排練《怒江神韻》時，全是現(xiàn)場伴奏，她就因為打鼓跟不上拍子而被撤下。據(jù)團樂隊原隊長趙勇華回憶，“有一天晚上，聽到有個人在那敲敲敲，一看是茸芭莘那。等到再排練的時候，她說‘趙叔，再給我次機會吧?！@次節(jié)奏全對了?！?/p>

那時的茸芭莘那并不知道自己的未來要怎樣，甚至都沒想過要走出大山。但是，倔強的她要求自己“別人做得好的，她要做得更好。”

在怒江多元民族文化沃土里，茸芭莘那不斷吸收養(yǎng)分，快速成長。

2004年8月，茸芭莘那在怒江州首屆民族歌手大賽獲第一名后，進入了第十一屆CCTV青歌賽“云南選手培訓班”。一個半月的學習對她來說，是一次惡補音樂理論知識的機會。即使得知自己沒有機會參加最后的比賽，茸芭莘那依然堅持學習，“只要培訓班不趕我走，我就厚著臉皮待下去?！?/p>

認識到差距的茸芭莘那回到歌舞團后更加努力了。此后一次次的歷練，使她的演唱技藝和音樂修養(yǎng)日臻純熟，逐漸形成了自己獨特的風格。

機遇總是垂青有準備的人。2006年，茸芭莘那迎來了她藝術(shù)生涯的重要轉(zhuǎn)折點。她拿到了第十二屆CCTV全國青年歌手電視大獎賽民族唱法組銅獎和《星光大道》年度總冠軍。

回憶比賽的過程，茸芭莘那說自己就是個愣頭青。在青歌賽民族唱法組要求用固定話筒的時候，她說沒手持話筒很多舞蹈動作都發(fā)揮不出來，要棄賽；在《星光大道》比賽時，角逐總冠軍那場，雖然英語基礎(chǔ)不好，還非要挑戰(zhàn)百老匯音樂劇《貓》的主題曲《Memory》……

也許，正是茸芭莘那的倔強成就了她。

家鄉(xiāng)美

對剛結(jié)識的人，茸芭莘那說的第一句話里肯定包含兩個信息：她是普米族，她的家鄉(xiāng)是云南怒江。

怒江居住著傈僳、怒、獨龍、普米等20多個少數(shù)民族，少數(shù)民族文化資源豐富多彩。在那里，能歌善舞是一件自然而然的事。

但對于茸芭莘那來說，是在潛移默化中接受著音樂的“傳承”。

茸芭莘那的母親曾是怒江州蘭坪縣文藝宣傳隊最早的一批隊員之一。在通訊不發(fā)達的年代，她們是黨和基層群眾之間的一根紐帶，宣傳黨的路線、方針和政策的熱情很高。當時，茸芭莘那經(jīng)常被母親背著去演出，她會在一旁模仿宣傳隊演的《東方紅》《洪湖赤衛(wèi)隊》，唱詞經(jīng)常把大人們逗笑。

外公是家鄉(xiāng)最有影響力的普米族傳承人，各種節(jié)慶的儀式都由他來主持。說起自己的外公，茸芭莘那很自豪，“我外公一米八的個兒，高挺的鷹鉤鼻，一雙炯炯有神的眼睛，人又詼諧、幽默！”

讓茸芭莘那記憶深刻的是，白天她幫大人干一些農(nóng)活兒，到了晚上就和小伙伴們圍坐在火塘邊，聽外公唱歌，講普米族的來歷、講治病救人和打獵的事，有時聽著聽著就在外公的腳邊睡著了。

外公也以茸芭莘那為傲。得知她在青歌賽獲獎，外公在電話那頭高興地說：“我的孫女最能干了，能夠把那么遙遠的北京最美的花環(huán)戴在自己頭上，讓自己更加美麗的同時，也讓全國的觀眾認識了我們普米族……”

不光是家里人，當鄉(xiāng)親們得知茸芭莘那要去祖國首都比賽，全村人都沸騰了。為了收看中央電視臺綜藝頻道，村里一些年輕人專門去鎮(zhèn)上住了幾天收看茸芭莘那的比賽。2006年5月18日晚的那場團體賽的舞臺上，茸芭莘那第一個出場，并獲得了那一場比賽最高分和人氣指數(shù)第一名，喜訊傳到村里，大家高興得像過節(jié)一樣通宵達旦狂歡慶祝。

茸芭莘那還記得當時鬧了烏龍，本來只是“本場第一”卻被村里的人傳成了“比賽第一”，她跟鄉(xiāng)親們解釋，可是大家好像一點也不關(guān)心名次?！斑@就是家鄉(xiāng)人的淳樸和熱情。”

從那時開始，茸芭莘那更深刻體會到她代表的是家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親。后來成為全國政協(xié)委員，她覺得自己肩負著廣大少數(shù)民族同胞的囑托和期盼，這是一份責任與擔當。

紅氈帽

最初茸芭莘那戴著紅氈帽出現(xiàn)在青歌賽的舞臺上，只是覺得紅氈帽很帥氣，符合自己的演唱風格。沒想到后來紅氈帽成了她的標志。

很多時候，人們可能記不住茸芭莘那的名字，但肯定會對那位“紅氈帽”有印象———

2013年3月22日，俄羅斯中國旅游年開幕式在克里姆林宮大禮堂隆重舉行，中國國家主席習近平和俄羅斯總統(tǒng)普京共同出席并致辭。當晚的文藝演出中，茸芭莘那作為唯一的女聲獨唱演唱了《怒江大小調(diào)》，向世界呈現(xiàn)了源自怒江大峽谷的天籟之音。

2016年3月12日，茸芭莘那在全國政協(xié)十二屆四次會議第四次全體會議上作了《國家——五十六個民族的最大認同》的大會發(fā)言。短短6分鐘的發(fā)言，她用樸實的話語講述家鄉(xiāng)的變化，“家”“國”情深，說出了少數(shù)民族同胞想說的話，道出了他們對黨和國家的感恩之心。很多委員為她點贊“你是一個有溫度的委員！”

2018年3月10日，在全國政協(xié)十三屆一次會議首次開設(shè)的“委員通道”上，茸芭莘那在為保護人口較少民族的傳統(tǒng)文化呼吁的同時，演唱了一首普米族古歌，歌頌偉大的新時代。

……

能在這些重要的場合出現(xiàn)，在茸芭莘那看來，得益于黨和國家的民族政策。

作為一名少數(shù)民族委員，茸芭莘那這幾年的提案都是圍繞推動民族文化的保護與傳承展開的。如，《關(guān)于加大對我國人口較少民族文化搶救和保護力度的提案》《關(guān)于加強我國少數(shù)民族瀕危語言文字保護的提案》《關(guān)于加強人口較少民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的提案》《關(guān)于加大人口較少民族傳統(tǒng)文化保護力度開展口頭傳統(tǒng)典藏工作的提案》等。

今年全國兩會上，茸芭莘那提交的《關(guān)于加大人口較少民族文化保護和傳播力度，提升民族自信心與文化向心力的提案》是對去年提案的延伸。她建議：成立專門機構(gòu)，統(tǒng)籌推進“人口較少民族口頭傳統(tǒng)典藏工程”相關(guān)工作；設(shè)立人口較少民族文化保護專項資金；加大國家藝術(shù)基金、國家出版基金等對人口較少民族文化保護項目的支持力度；鼓勵科研院所和高等院校設(shè)立人口較少民族傳統(tǒng)文化研究基地；提高人口較少民族非遺傳承人的補貼額度；加強組織協(xié)調(diào)，落實人口較少民族發(fā)展決策部署；加大人口較少民族文藝推廣和宣傳力度。

小組討論中，茸芭莘那結(jié)合自己的思考提出：“民族文化保護問題一定不能停留在完成任務(wù)或指標的層面，做這件事情一定要有責任感，要有奉獻精神，要對民族文化投入真正的情感，這樣才能把這件事做好、做透。”她希望，“民族文化的保護更系統(tǒng)，真正扎扎實實一步一步跟進?！?/p>

沒有調(diào)研就沒有發(fā)言權(quán)。多年來，茸芭莘那時刻留心民族文化的發(fā)展，去民族地區(qū)演出時，不管是提前去還是遲回，她都要在當?shù)卣{(diào)研兩三天。感受到了茸芭莘那平時的積累沉淀，同組的老委員都說她的發(fā)言越來越成熟了。

感動

3月15日晚上，茸芭莘那接到父親的電話。父親說他很欣慰典藏計劃的工作引起了那么多人的關(guān)注，希望茸芭莘那接下來用實際行動把這項工作干好，要對得起所有支持他們的人。

這是一份沉甸甸的責任。

去年，茸芭莘那一直在忙的正是“人口較少民族口頭傳統(tǒng)典藏計劃”。它是對以民族語言和方言為載體，以各種民俗節(jié)慶活動為應(yīng)用場合，以各種藝術(shù)形態(tài)為表現(xiàn)形式的我國28個人口較少民族口頭傳統(tǒng)進行系統(tǒng)性地記錄與典藏的工作，其目的是對人口較少民族的歷史文化進行保存，對民族的記憶進行傳承。

典藏計劃緣于茸芭莘那2018年的一件提案。這件提案得到了承辦單位國家文旅部、財政部的重視。在各部門的協(xié)同努力下，國家圖書館于去年正式立項，國家圖書館中國記憶項目中心于去年籌劃啟動了典藏計劃。茸芭莘那作為聯(lián)合發(fā)起人和民族咨詢委員會專家組召集人，全程參與了此項工作。

去年的8月至12月，茸芭莘那和工作組3次赴云南省普米族聚居地，行程達3萬多公里，做了大量的口頭傳統(tǒng)典藏記錄工作。

茸芭莘那回憶道：記錄了普米族傳統(tǒng)婚禮、祭三角等重要民俗活動；典藏了50多首普米族傳統(tǒng)民歌；拍攝了91歲普米族老人曹長壽講述的20多個普米族民間故事；收集了大量與普米族口頭傳統(tǒng)有關(guān)的書籍、影音等資料……

典藏工作的意義不僅在于記錄，更重要的意義在于展現(xiàn)其藝術(shù)價值，并能很好地傳承下去。

雖然過程很艱辛，有時偏遠山區(qū)沒有加油站，工作車的汽油都是“化緣”來的。但是大家的心是暖的，無論走到哪里，普米族人都把典藏工作作為自己家里的事盡心出力。

在記錄的過程中，茸芭莘那和工作組總是被感動。

其中，印象最深的是兩位年過八旬的老人。胡鏡明曾是寧蒗縣政協(xié)副主席，1989年退休后用退休工資收集了許多珍貴的經(jīng)書和民間文物，創(chuàng)辦了普米族傳統(tǒng)文化保護協(xié)會。馬紅升于1989年退休以后，和胡鏡明一樣全身心投入到普米族傳統(tǒng)文化的保護與傳承工作中，收集和整理了許多珍貴的普米族民間祭祀調(diào)，與胡鏡明一起開辦了寧蒗縣普米族韓規(guī)文化傳習學校，并當選普米族傳統(tǒng)文化保護協(xié)會首任會長。

還被鄉(xiāng)親們一起籌辦的那場婚禮感動。麥地坡村是茸芭莘那的出生地。得知村里有一對新人要舉辦婚禮，她就讓父親去說服新郎家按照普米族最傳統(tǒng)的婚禮流程舉辦。父親二話不說，帶著老伴從縣城搬到村里，做完思想工作，繼續(xù)留下幫忙籌備婚禮?；槎Y當天，村民們分成8個小組，責任到人，都完成了自己的任務(wù)……

這些人和事都是茸芭莘那前行的動力?！盁o論我們生活在哪里，都是普米族，都是一家人，一個共同的心愿就是把祖先留下來的東西傳下去?！?/p>

2018年12月9日，典藏計劃在云南的工作暫告一段落。也是在這一天，7名普米族傳承人隨工作組到北京錄音錄像。

和學明老人患有高血壓、糖尿病，赴京前，剛剛做完心臟搭橋手術(shù)不久；熊向東夫婦赴京時，把家和飼養(yǎng)的牲口全托付給了鄰居照看；和繼亮赴京時，把家里的農(nóng)活和春節(jié)前置辦年貨的事全托付給了老伴；楊占平、和德宣、楊德福赴京時都丟下了各自的生意……

這些傳承人身上有著強烈的文化自覺性和自信心，是值得尊敬的民間藝術(shù)家。他們之間還會互相鼓勵，“把你會的都拿出來，不要保留，帶走了就可惜了！”

錄音是一項繁重的工作，尤其是對這些第一次走進錄音棚的傳承人來說更是如此。半個月中，他們早出晚歸，最后一天錄到凌晨3點多，但是沒有一個人有怨言。

做典藏工作，傳承人的心情是“從草原來到天安門廣場，高舉金杯把贊歌唱，美酒飄香鮮花怒放，歌聲飛出我的胸膛，英雄的祖國屹立在東方，像初升的太陽光芒萬丈……”

初心

在老一輩藝術(shù)家身上，茸芭莘那看到的是一種敬畏、一種守護、一種德行……茸芭莘那告訴自己，“不做明星，要成為普米族的歌唱家?！?/p>

翻閱茸芭莘那的演藝經(jīng)歷，會發(fā)現(xiàn)她參演的活動大多是公益晚會、義演義拍活動、“送歡樂、下基層”慰問演出活動……

茸芭莘那一直用行動回報社會。

從2009年開始，茸芭莘那隨中國文聯(lián)文藝志愿者協(xié)會走遍了祖國的大江南北，切實踐行著“文藝為人民服務(wù)”的方針，為基層百姓送去了歡樂和祝福。

茸芭莘那堅持做公益與多年的基層工作經(jīng)歷有關(guān)?！耙郧霸趫F里，每次去慰問演出，我們都要走很遠的山路。鄉(xiāng)下沒有什么像樣的音響設(shè)備，但老鄉(xiāng)們熱情很高，我們表演也特別賣力?！?/p>

茸芭莘那至今還記得有一次老鄉(xiāng)們?yōu)榱擞铀麄冞^去演出，一路打著火把為他們照明，延綿的山路上出現(xiàn)一條長長的火龍。

這個畫面經(jīng)常在茸芭莘那的腦海里浮現(xiàn)?！拔艺窃谶@種民族文化的熏陶下成長起來的，是民族文化成就了我滋養(yǎng)了我，我之所以能被大家認可，也是源于我的民族特色。回過頭來，我希望通過自己的努力為民族文化、為我們的民族真正做點事情?！?/p>

藝術(shù)都是相通的。一直以來，為讓自己做得更好，茸芭莘那樂此不疲地學習：她是攝影發(fā)燒友，在網(wǎng)上看到好的構(gòu)圖會截圖保存下來，也養(yǎng)成了用鏡頭和文字記錄心情的習慣；愛看電影，最近迷上了印度大片里的色彩運用，就連演員騎馬時靴子里若隱若現(xiàn)的顏色條塊都認為有借鑒意義；嘗試服裝設(shè)計，參與自己每一套演出服的設(shè)計，一些服裝上的配飾是她東拆一串珠子、西拆一串項鏈搭配出來的……

談到未來的規(guī)劃，茸芭莘那說，做完普米族的口頭傳統(tǒng)典藏工作，還要參與其他人口較少民族的口頭傳統(tǒng)典藏工作；作為歌唱演員，還是要把歌唱好，通過人口較少民族口頭傳統(tǒng)的典藏工作，從各民族的文化中，汲取更多的養(yǎng)分，努力多出一些好作品。

這就是茸芭莘那，一個把民族文化保護與傳承置于個人歌唱事業(yè)之上的文藝工作者。