吳勝蘭（黎川縣人民政府副縣長(zhǎng)）

今日我們因霞客而結(jié)緣，霞客文旅“今日向何方，直指武夷山下，山下山下，風(fēng)展紅旗如畫(huà)”。（毛澤東《如夢(mèng)令·元旦》）

黎川縣位于贛閩邊際，是霞客游線(xiàn)、武夷山脈的重要節(jié)點(diǎn)，是閩贛省委、省蘇維埃政府和省軍區(qū)所在地。黎川不僅是基因紅，更是生態(tài)優(yōu)、底蘊(yùn)深，是國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)，擁有中國(guó)香榧之鄉(xiāng)、國(guó)家中醫(yī)藥健康旅游示范基地、中國(guó)民間文化藝術(shù)（油畫(huà)）之鄉(xiāng)、中國(guó)日用耐熱陶瓷產(chǎn)業(yè)基地、“中國(guó)森林氧吧”等五張國(guó)家級(jí)名片。

2017年5月，黎川成功申報(bào)全國(guó)第三批徐霞客游線(xiàn)標(biāo)志地后，進(jìn)一步理清思路，在游線(xiàn)標(biāo)志地保護(hù)與利用方面作了以下幾點(diǎn)探索。

一、 溯源方知本，讓沉睡的資源活化成有形的資本

“游圣”徐霞客在黎川境內(nèi)由北向南，一路上黎川山環(huán)水繞，人文與自然有機(jī)相融，悠久的歷史文化和眾多的文物古跡交融交匯，如何讓游線(xiàn)上的古街、古屋、古樹(shù)、古寺、古橋、古道等活化起來(lái)，變?yōu)橛行蔚馁Y產(chǎn)，我們始終遵循兩大理念：

一是遵循自然生態(tài)理念。徐霞客當(dāng)年溯溪而上，探尋撫河源頭至?xí)煞屙敗?huì)仙峰所處的巖泉國(guó)家森林公園具有生物多樣性、典型性， 4000多種生物相生相容，是撫河的源頭之一，涵養(yǎng)了世界唯一的規(guī)模最大的野生香榧群落。山脈、河流、濕地、森林這些都是自然生態(tài)的生命共同體，穿城而過(guò)的黎河水域更是黎川人民的生命線(xiàn)，因此，對(duì)巖泉國(guó)家森林公園的核心區(qū)、實(shí)驗(yàn)區(qū)以及緩沖區(qū)由政府劃出區(qū)域給予科學(xué)的保護(hù)和管理；對(duì)游線(xiàn)全線(xiàn)設(shè)置山長(zhǎng)、河長(zhǎng)、湖長(zhǎng)分管制，取締關(guān)閉上游部分水利發(fā)電站，農(nóng)田限制使用農(nóng)藥，殘次林進(jìn)行植被優(yōu)化，對(duì)沿線(xiàn)自然生態(tài)環(huán)境以及村莊進(jìn)行了系統(tǒng)性的綜合治理，讓生態(tài)回歸，讓生物鏈回歸。

二是遵循人文生態(tài)理念。在徐霞客游線(xiàn)標(biāo)志地申報(bào)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)的十余處人文古建報(bào)批為市、縣級(jí)文物保護(hù)單位，同時(shí)把商賈文化、民俗文化、建筑文化、紅色文化等進(jìn)行梳理，尤其是南、北宋李覯、朱熹等文學(xué)大家在黎川著書(shū)講學(xué)遺址進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。在古城的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，以“四百”的理念修建老字號(hào)“百店”，修繕“百堂”古建，再現(xiàn)傳統(tǒng)“百業(yè)”，紀(jì)念“百賢”名人，彰顯特色。

二、 融合求高質(zhì)，讓霞客標(biāo)志地成為精品游線(xiàn)的引擎

霞客游線(xiàn)上20多個(gè)省、200多個(gè)縣區(qū)，正如剛天臺(tái)山同志所講“千里姻緣一線(xiàn)牽”，而在這條線(xiàn)上各種文化的匯合、融合、聯(lián)合，是多元文化的交流與碰撞。我們黎川在保護(hù)與利用當(dāng)中，始終貫穿“融合發(fā)展”的理念，將霞客標(biāo)志地的利用融入到文化黎川、生態(tài)黎川的大布局當(dāng)中、融入到綠色發(fā)展的大戰(zhàn)略當(dāng)中，統(tǒng)籌推進(jìn)，通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)保護(hù)、高起點(diǎn)規(guī)劃、高品位開(kāi)發(fā)，梳理出“一核、一鎮(zhèn)、三片區(qū)、多點(diǎn)”的發(fā)展思路，挖掘霞客游線(xiàn)的隱性基因，使其成為精品游線(xiàn)的引擎，注重突出三大方面：注重認(rèn)同性、注重唯一性、注重延伸性。

在認(rèn)同性方面，為了進(jìn)一步了解霞客游線(xiàn)，結(jié)合今年首屆“農(nóng)民豐收節(jié)”，開(kāi)展了挖掘霞客文化、認(rèn)同霞客精神等一系列的活動(dòng)，同時(shí)把電影拍攝等新業(yè)態(tài)植入進(jìn)來(lái)，今年2019年的賀歲片《八戒傳說(shuō)》在黎川境內(nèi)的霞客游線(xiàn)標(biāo)志地取景140多處，通過(guò)高頻率、高平臺(tái)的曝光，使黎川縣獲得更廣泛的社會(huì)關(guān)注，對(duì)霞客游線(xiàn)獲得了更廣泛的認(rèn)同。

在唯一性方面，全國(guó)各地徐霞客游線(xiàn)標(biāo)志點(diǎn)、標(biāo)志地眾多，怎么從豐富的遺產(chǎn)中挖掘、打造最典型的、最無(wú)法復(fù)制的亮點(diǎn)，彰顯“唯一性”，這也許是開(kāi)發(fā)徐霞客游線(xiàn)資源最好的一個(gè)突破點(diǎn)。而我們黎川最具特色、最具唯一性就是巖泉國(guó)家級(jí)森林公園里的香榧林，香榧被譽(yù)為“堅(jiān)果之王”“三代同堂果”，目前我縣原始香榧林內(nèi)有6千多棵野生香榧樹(shù)，其中最大樹(shù)齡的有1500多年。

在延伸性方面，一是向全域旅游延伸，二是向地方產(chǎn)業(yè)延伸。通過(guò)“旅游+”“+旅游”的理念，全面整合農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、文化、油畫(huà)、教育、體育、環(huán)保、秀美鄉(xiāng)村、中醫(yī)藥等優(yōu)質(zhì)要素，以徐霞客游線(xiàn)標(biāo)志地為抓手，向主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展延伸，向經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展延伸。

三、 見(jiàn)遠(yuǎn)行更遠(yuǎn)，讓霞客精神成為根植內(nèi)心的文化自信

標(biāo)志地的論證、非遺的申報(bào)是為了更好的傳承霞客精神，新時(shí)代賦予霞客精神新內(nèi)涵，如何借助新媒體、新IP更好詮釋霞客精神和價(jià)值，如何匯聚更大的文化力量在新時(shí)代賦予霞客精神最為核心內(nèi)容，應(yīng)該是“三個(gè)敬畏”：一是敬畏古人，二是敬畏自然，三是敬畏科學(xué)。為此，我們開(kāi)展了系列活動(dòng)，一是組織基層干部重走霞客游線(xiàn)，提升干部對(duì)物保護(hù)管理意識(shí)，在文物考究的過(guò)程中懂得敬畏古人，當(dāng)前在我們新農(nóng)村建設(shè)點(diǎn)中，很多基層干部對(duì)文物保護(hù)意識(shí)淡薄，破壞了很多文物，針對(duì)這種現(xiàn)象，全縣上下形成共識(shí)，要求文物保護(hù)意識(shí)貫徹各項(xiàng)工作當(dāng)中；二是通過(guò)研學(xué)旅行的打造在中小學(xué)開(kāi)設(shè)研學(xué)旅行體驗(yàn)課程，讓孩子們身體力行，學(xué)會(huì)記錄，在游歷中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，磨礪品格，從中學(xué)會(huì)敬畏自然；三是開(kāi)設(shè)新時(shí)代傳習(xí)所，設(shè)置了研學(xué)基地，讓更多的人行動(dòng)起來(lái)，遵循科學(xué)的方法，去做自然生態(tài)自覺(jué)的保護(hù)者和行動(dòng)者，學(xué)會(huì)敬畏科學(xué)。通過(guò)精神的涵養(yǎng)，培育新時(shí)代的新霞客，這不僅僅是新時(shí)代的文旅事業(yè)，更是成為我們民族根植內(nèi)心的文化自信。讓我們讀透自然景觀、弄清文脈真諦，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)山水的熱愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)文化的自信，在實(shí)踐中尋找真理和真知，把道法自然、天人合一、知行合一的思想集合在一起，讓霞客精神的弘揚(yáng)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓新時(shí)代的新霞客見(jiàn)得遠(yuǎn)、行得更遠(yuǎn)。