生日快樂（木刻版畫）　代大權(quán)

鏡頭慢搖到上世紀30年代，那時整個國家都在睜大眼睛張望著更大更新的世界，思想沖破藩籬，行為渴望解放，新興木刻運動不但應(yīng)運而生，并且生逢其時，為中國的版畫藝術(shù)挖掘出第一桶創(chuàng)造之金，而這之前，沒有哪種繪畫形式明目張膽地把創(chuàng)造當大旗，將大眾當上帝。

當鏡頭停頓聚焦在一張臉上時，魯迅那絕不妥協(xié)的堅定便成為中國版畫新的魂靈，而這魂靈所附之體就是“青春” ，所謂木刻新人也罷，所謂左翼青年也罷，都因為飛揚的青春而神采飛揚，而煥發(fā)精神，哪一種藝術(shù)的進步，不是因飛揚與煥發(fā)而攝取了生命的動能，而再搏起再遠行呢？

歷史的鏡頭切換至改革開放40年，這是中國版畫銳意變革、力爭主動的40年，在本體意識、審美追求、語言建設(shè)、未來發(fā)展四個方面，中國版畫沿著正本、清源、包容、拓展的思路向前邁進，從魯迅倡議的新興木刻至今，中國版畫歷經(jīng)三代人的努力形成了版畫的三個時代，三代版畫人縱貫一脈又各銜使命。

第一代版畫人在時代潮流中救亡圖存，讓中國版畫浴火重生，注入新的生命。他們以主觀的表現(xiàn)顛覆客觀的再現(xiàn)，變復(fù)制的宿命為創(chuàng)造的新生，使技術(shù)的手段升華為藝術(shù)的追求，播種下新興版畫的種子。

第二代版畫人承前啟后，不但為中國版畫構(gòu)建了正規(guī)的教學(xué)體系，更拓寬了版畫的表現(xiàn)空間，深化木刻版畫的表現(xiàn)個性，倡導(dǎo)銅版、石版和絲網(wǎng)版等的應(yīng)用，延展了版畫語言的表現(xiàn)維度，將畫家的人性與材質(zhì)的物性之間的矛盾引申至更深刻的思辨場域。

作為改革開放的受益者，第三代版畫人與前輩有著完全不同的成長背景，也面對著大有可為的歷史機遇。他們在前輩的指導(dǎo)下，懂得“對癥亦知須藥換，出新何術(shù)得陳推” 。

改革開放的時代背景，給予中國版畫一個重啟與更新的機緣。第二代與第三代版畫人抓住時代脈動，以創(chuàng)作實踐再次肯定了新興木刻運動的精神，明確了不脫離版畫藝術(shù)本體價值的創(chuàng)造性、不停留在簡單再現(xiàn)生活的現(xiàn)實性，用國家民族發(fā)展的大局觀來認識版畫藝術(shù)的發(fā)展。

第二代與第三代版畫人以創(chuàng)作探索本體意識，以實踐驗證審美追求，以學(xué)養(yǎng)促成語言建設(shè)，以思考構(gòu)想未來發(fā)展，因主張明確、思路清晰，中國版畫與時代和社會互動的佳作頻出，例如，版畫人與1978年改革開放的互動——在宋源文的《蘇醒的大地》中，通過自然的沉抑抒寫心靈的郁結(jié)，接天連地的蘆葦蕩漾起伏著，驚起的雁群預(yù)示著蘇醒與期望；廣軍在1979年創(chuàng)作的《一夜春風》 ，則是藝術(shù)家穿行于北京胡同小巷時體驗到的濃濃春意：家家戶戶窗門洞開、庭院敞亮，枝頭的鳥兒在綠蔭中歡鳴啼唱……雖是黑白木刻，卻讓人感受到時代的繽紛春意；史一的《大江春秋》以豪邁的氣度一掃人們心頭的積塵，“譬道之在天下，猶川谷之于江?！?，刀刻斧鑿的語言表現(xiàn)出對一個偉大時代的歌頌。

從1978年開始陸續(xù)進入專業(yè)美術(shù)院校的第三代版畫人及其成名作，也是這一歷史時期的當然形象。第三代版畫人不但是改革開放的受益者，更是這一時代巨變的見證人。他們的作品不但在審美上有形式、有意蘊，更在精神內(nèi)涵上有情感、有指向。

改革開放讓中國版畫提高了對本體價值的認識，借由理念觀念更新，直接影響和指導(dǎo)創(chuàng)作實踐，尤其是在第二代版畫人的培育和影響下，第三代版畫人從數(shù)量到質(zhì)量都顯示出強勁的發(fā)展態(tài)勢。他們的創(chuàng)作在主題、審美、語言、表現(xiàn)、尺度、展示等諸多方面，體現(xiàn)出改革開放對版畫創(chuàng)作的重要影響，主題選擇更加寬泛。他們既堅持現(xiàn)實題材創(chuàng)作，又對歷史和未來給予關(guān)注和探索；既對代表人物精心刻畫，又對人民大眾傾情謳歌；既對社會熱點加以關(guān)注，又對尋常生活寄托熱情。

題材的寬泛引領(lǐng)了審美的多元。畫家從容表現(xiàn)，觀者放松欣賞。大江東去與小橋流水都具有審美意義，艱苦奮斗與花前月下同樣賞心悅目。主題寬泛和審美多元決定了表現(xiàn)語言更加個性。面對不同的創(chuàng)作主題，傳統(tǒng)的版畫語言顯然不夠，需要從當代文化與藝術(shù)中提煉新的語言元素。這種更深刻的語言探索在第三代版畫人的創(chuàng)作中體現(xiàn)得尤為明顯，萃取新的版畫語言元素的過程，又因人而異地促進了個性的伸張。個性與共性在時代下相依互動、互補短長。這種共存也體現(xiàn)在許多中青年版畫家的作品中，如果說版畫曾是匕首投槍般的文藝武器，在改革開放的今天，版畫更可以是聚集人性之美的花籃；如果說版畫敢于挑戰(zhàn)黑暗，那么它更應(yīng)該善于歌頌光明。時代的巨變不但深刻了藝術(shù)，更深刻了人性。在如何理解與表現(xiàn)這種深刻上，幾代版畫家勇于探索，大膽實踐，成果累累，第二代版畫人中，有很多既是版畫教育的開拓者，同時又是藝術(shù)創(chuàng)作的實踐者和推動版畫發(fā)展的引領(lǐng)者，所以才可能堅持新興版畫的創(chuàng)造精神，探索版畫藝術(shù)的客觀規(guī)律，理順中國現(xiàn)當代版畫發(fā)展的邏輯關(guān)系。他們在對版畫本體意識上的覺醒、對版畫個性語言的提倡和對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的肯定上，都發(fā)揮了重要的作用。第三代版畫人面對大有可為的歷史機遇期，不再糾纏于表現(xiàn)的手段，而更在意審美的名實；不再糾纏于畫種的局限，而更追求表現(xiàn)的個性；不在乎社會地位的高低和功名利祿的盛衰，只在乎自己的創(chuàng)作是否堅持了藝術(shù)的純粹。第三代版畫人明白，只有堅持新興版畫運動的初衷即對藝術(shù)創(chuàng)造性的追求，堅持對版畫自身規(guī)律的尊重，堅持藝術(shù)更宏觀的立場，以更加客觀的視角關(guān)注時代，貼近時代，表現(xiàn)時代，才可能不成為歷史的匆匆過客，版畫才能達到對歷史與現(xiàn)實的跨越和發(fā)展，才能讓前輩的籽種、苗木在改革開放的歷史背景下綻放出絢爛奪目的版畫之花。

新時代讓中國版畫一代接一代的努力，變成一程更一程的前行，版畫今天又再鼓舞起新興，踐行千里之行始于足下的信念，準備還要遠行，用意志與作品驗證著唯有創(chuàng)造，堅持創(chuàng)造，才敢踏上新興的旅程，才敢自命永遠的使命。

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重慶辦展梳理“手稿·版畫之源”

本報訊　6月26日至7月12日，由重慶市委宣傳部、重慶市文聯(lián)、重慶市美協(xié)共同主辦的“手稿·版畫之源”展覽在重慶市文聯(lián)美術(shù)館舉辦，來自全國各地的118名版畫家創(chuàng)作的184幅版畫作品與手稿齊亮相。

此次展覽展出宋源文的絲網(wǎng)版畫《故鄉(xiāng)的云》 、代大權(quán)的木刻版畫《生日快樂》 、陳琦的水印版畫《時間簡譜No. 19》、王華祥的絲網(wǎng)版畫《王的詞典》 （二） 、李彥鵬的絕版木刻《壩上牧場》 、邵常毅的套色石版畫《姑娘和小狗》 、陳超的木刻版畫《寒露》 、江敉的黑白木刻《肆虐》 、戴政生的黑白木刻《阿爾卑斯山的少女》 、黃作林的黑白木刻《老人與?！芬约靶ちΑ㈥愔娟?、譚浩楠、顏克疾、李楠、王瑞卿、周駿雅、陳松等青年版畫家的作品。

策展人郝恩表示，科技的發(fā)展、材料的更新，對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響，新的版種和技法不斷出現(xiàn)。本次展覽旨在追尋藝術(shù)家創(chuàng)作時的思路，關(guān)注藝術(shù)作品的來源和藝術(shù)家的心源，這對于藝術(shù)的傳承很重要。手稿是揭秘版畫作品創(chuàng)作過程的最好途徑之一，也是版畫作品之源。