長期以來，在中國北方草原地帶，新石器時(shí)代文化的遺存，只是零星發(fā)現(xiàn)，其文化內(nèi)涵僅限于巖畫、細(xì)石器、仰韶時(shí)期的彩陶和東北之字紋文化因素的遺存，發(fā)掘調(diào)查材料極少。

2015年，考古人員在內(nèi)蒙古化德縣發(fā)現(xiàn)一處全新的考古學(xué)文化遺存——裕民遺址，新發(fā)現(xiàn)的考古學(xué)文化被命名為裕民文化。裕民遺址規(guī)模較小，有約20座房址，房址為圓形或近橢圓形半地穴式，地面有圓形灶。石制品工具的組合及其變化，反映出裕民文化經(jīng)濟(jì)形態(tài)是以采集、狩獵為主，兼有原始農(nóng)業(yè)補(bǔ)充。遺址出土的女性人骨，與我國先秦時(shí)期的古華北類型居民存在較多的一致性。

2016年至2019年，考古人員在化德縣又發(fā)掘了同屬裕民文化的四麻溝遺址。與裕民遺址對比，四麻溝遺址出現(xiàn)了圓角長方形、長方形的房址和大量室外灶?？脊湃藛T認(rèn)為，裕民遺址為秋冬季營地居住址，四麻溝遺址為春夏季營地居住址，從遺跡關(guān)系看，可能為同一族群長期使用的營地居址。

內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所研究員包青川說，裕民文化是迄今為止內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代考古學(xué)文化，通過近3年的田野考古專題調(diào)查，已發(fā)現(xiàn)裕民文化遺址68處。它的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了中國北方草原地帶的新石器時(shí)代早期考古學(xué)文化空白，為研究東北亞地區(qū)的早期文化交流、中國北方生態(tài)交錯(cuò)地帶的原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)產(chǎn)生提供了線索。

據(jù)了解，裕民文化延續(xù)1000年左右。為適應(yīng)生存環(huán)境，聚落人群通過季節(jié)性遷徙利用資源，并建筑有固定房屋。秋冬季人群居住較為集中，聚落規(guī)模較大，以捕獵、制作工具為主要生產(chǎn)方式。春夏季人群居住較為分散，聚落規(guī)模較小，以采集、原始農(nóng)業(yè)種植為主要生產(chǎn)方式。

裕民文化遺存發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代早期的尖圜底器、圜底器、片狀器。據(jù)了解，這是在中國北方地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)這些器物。過去，尖圜底器、圜底器在北方只在貝加爾湖周圍的東西伯利亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)。