考古探秘

本報(bào)記者 馬愛平

對(duì)于現(xiàn)代人，尤其是中國人來說，五角星是最熟悉的多邊形了，與此同時(shí)五角星在外國也是見慣不驚的圖形，現(xiàn)實(shí)生活中它的存在似乎也很平常。它可以莊嚴(yán)地出現(xiàn)在許多國家的國旗上，也可以很威嚴(yán)地出現(xiàn)在軍人們的軍服上，更會(huì)隨時(shí)閃爍在兒童們想象的天空上。

但是它究竟誕生于何時(shí)？中國社科院考古所邊疆民族與宗教考古研究室研究員王仁湘告訴科技日?qǐng)?bào)記者，五角星圖案的歷史遠(yuǎn)超我們的想象。據(jù)我國已知的考古資料顯示，我國最早的五角星圖形出現(xiàn)在距今已5000年歷史的良渚文化時(shí)期。

中國首次在史前文化遺址發(fā)現(xiàn)五角星

在良渚博物院眾多的文物中，其中有一件做工和材質(zhì)很不起眼的陶器，在它的器身上背負(fù)著中國最早的五角星圖案，首次面世時(shí)，令人震撼。

“這件文物是一件出自上海馬橋良渚文化204號(hào)墓的陶盤。從器物本身來說，這件陶盤出土?xí)r仰面朝天，和同時(shí)期的陶盤并無二致，當(dāng)考古工作者在清理它的底部時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)了它的底面居然刻畫著一個(gè)正五角星圖案?！蓖跞氏嬲f。

這是中國考古學(xué)家首次在史前文化遺址發(fā)現(xiàn)五角星。王仁湘表示：“良渚人在他們的陶器上畫出了一個(gè)五角星，這個(gè)五角星畫得雖然并不十分標(biāo)準(zhǔn)，卻是一個(gè)近似的正五角星，五角中有四角非常勻稱，只有一個(gè)角稍覺長(zhǎng)一點(diǎn)。其用五根直線成圖，已經(jīng)可以看作是一個(gè)很規(guī)整的五角星了。值得注意的是，五角星環(huán)繞在螺旋線中，是為了表示這是一個(gè)旋動(dòng)的五角星。”。

史前的五角星會(huì)不會(huì)是史前工匠在花朵的啟發(fā)下畫出來的？

自然界有一種花像極了五角星，稱為五角星花，雅名蔦蘿、游龍草、錦屏封，屬藤蔓攀緣植物，花近大紅色，也有一種為粉白色，俯視為一個(gè)很標(biāo)準(zhǔn)五角星樣式，已接近正五角星了。

“除五瓣花啟發(fā)形成五角星論之外，還有研究者認(rèn)為五角星的出現(xiàn)與先民們觀測(cè)到金星的軌跡有必然聯(lián)系。這種觀點(diǎn)一般屬于逆推，這些學(xué)者們根據(jù)現(xiàn)在的天文研究成果去想象古人的宇宙觀測(cè)能力?！蓖跞氏嬲f。

王仁湘認(rèn)為，金星并不像地球一樣在一個(gè)橢圓軌道上運(yùn)行，金星的軌道比較特殊，它在天空中的運(yùn)行軌道每4年為一個(gè)周期，連起來正好會(huì)行成一個(gè)五角形。但是，要將其說為五角星的源頭，似乎有些太過牽強(qiáng)。

五角星圖形的出現(xiàn)或與花瓣有關(guān)

在良渚文化中發(fā)現(xiàn)的最古老五角星，雖然已有了5000年的歷史，但它的產(chǎn)生或許經(jīng)歷了非常曲折的道路。

“兩種五角星的論斷就可能性方面來看，我更愿意相信，五角星圖形的出現(xiàn)，與花瓣有關(guān)。雖然五角星的原型很有可能不一定與蔦蘿有關(guān)，但在自然界還有許多的五瓣花照樣可以啟發(fā)史前人的心智，譬如：梅花、雞蛋花、長(zhǎng)春花、毛苿莉、夾竹桃、石竹、二色苿莉、夜來香、六月雪、九里香、三色堇、凌霄、旱金蓮等都屬五瓣花，對(duì)于生活中植被資源十分豐富的史前先民而言，這些花里見不著這個(gè)，一定可以見著那個(gè)?！蓖跞氏嬲f。

西方文化中的五角星最早出現(xiàn)于美索不達(dá)米亞的文獻(xiàn)里，其時(shí)間距今大約公元前3000年，與良渚文化出土的五角星屬于同一個(gè)時(shí)代。

“西方文化中的五角星發(fā)現(xiàn)于幼發(fā)拉底河下游的烏魯克地方的一塊泥板上，在這塊同樣不起眼的泥板上畫有一個(gè)不很正規(guī)的五角星?！蓖跞氏娓嬖V記者。

此外在古巴比倫語的文獻(xiàn)記載中，五角星的邊表示定位前、后、左、右和上這五個(gè)方位的圖形，同時(shí)五角星還會(huì)代表五個(gè)星球，即木星、水星、火星、土星和金星。

“如果想要精確地畫出五角星，徒手不可能辦到，必須要借助工具，比如有刻度的直尺和一支圓規(guī)。在漢畫上我們看到分執(zhí)規(guī)矩的伏羲和女媧，而這兩件工具的結(jié)合可以輕松地畫出精確的五角星來。”王仁湘說。

出現(xiàn)在良渚文化陶器上的這個(gè)五角星，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。王仁湘認(rèn)為，當(dāng)面對(duì)數(shù)千年前的文物時(shí)，推斷古人是如何做得到的，需要充分發(fā)揮想象力。當(dāng)然這些旋線很有可能是先民制陶時(shí)隨手的一劃罷了。