白描道君像圖卷（國(guó)畫） 南宋 梁楷

近年來，隨著美術(shù)展覽策劃和學(xué)術(shù)研究的進(jìn)一步發(fā)展，只圍繞幾件展品甚至是一件展品而策劃的展覽逐漸增多。但是，要在有限資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入挖掘，并配合設(shè)計(jì)獨(dú)特的展陳方案，從而呈現(xiàn)一個(gè)小而精的展覽并不容易。

正在上海博物館舉辦的“萊溪華寶——翁氏家族舊藏繪畫展”就是這樣一個(gè)展覽。整個(gè)展覽只有3件展品，分別是南宋梁楷的《白描道君像圖》卷、明代沈周的《臨戴文進(jìn)謝安東山圖》軸和清初畫家王原祁的《杜甫詩(shī)意圖》軸。它們均來自江蘇常熟翁氏家族的收藏，是通過征集或捐贈(zèng)的方式由上海博物館從翁同龢五世孫翁萬戈手中收藏。這3件展品無論從藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值還是學(xué)術(shù)價(jià)值來看，都極為珍貴且各具特色。

梁楷的《白描道君像圖》卷是目前傳世僅見的梁氏工筆白描畫作，為探討其早年藝術(shù)風(fēng)格提供了重要的實(shí)物依據(jù)。在不足74厘米長(zhǎng)的畫卷上，畫家描繪了90余位人物和鬼神形象，鋪繪了繁密的背景和故事情節(jié)，呈現(xiàn)了畫家精湛的繪畫技藝。據(jù)記載，清光緒十三年（1887年）夏，翁同龢于琉璃廠茹古齋見此畫軸，驚為“巨觀”，5天后以重金將其連同董其昌與戴本孝的兩件畫冊(cè)買下。為了更好地呈現(xiàn)這件作品，主辦方使用投影儀將全圖放大10倍，投影到正前方的墻壁上，供觀眾細(xì)細(xì)品味解讀。

沈周《臨戴文進(jìn)謝安東山圖》軸為大青綠設(shè)色。因沈周畫多仿元人，故此畫風(fēng)格在他的作品中是一件孤品，也是一件奇品。展覽以3D動(dòng)畫視頻復(fù)原圖畫中山水，等比例放大兩倍投影在文物一側(cè)，使觀眾有種跟隨畫中人物游覽山水的感覺，體會(huì)傳統(tǒng)中國(guó)畫可游可居的畫中境界。

王原祁是清初畫家“四王”之一，《杜甫詩(shī)意圖》軸是上博館藏王原祁畫作中最大的一幅，是其在京任職期間為同僚所畫康熙御書杜詩(shī)詩(shī)意。由于年久失修，該圖軸入藏上海博物館時(shí)已經(jīng)無法懸掛。為了文物保護(hù)與合理利用，上海博物館對(duì)此圖進(jìn)行了重新修復(fù)裝裱，并在展廳以視頻形式，呈現(xiàn)了為期半年的書畫修復(fù)過程。

雖然只有3幅作品，但是整個(gè)展覽的學(xué)術(shù)深度和設(shè)計(jì)之巧妙，無不體現(xiàn)出主辦方和策展團(tuán)隊(duì)的用心。比如，配合展覽出版的圖錄《萊溪華寶——翁氏家族舊藏繪畫》，以二維碼的方式收錄展覽中的視頻和多媒體文件，力圖將展覽全方位、立體地呈現(xiàn)給讀者。“本次展覽應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)、文物保護(hù)科技等多種視角詮釋展品，不僅為上博東館，更是為中國(guó)古代書畫展覽探索一條嶄新的‘讓文物活起來’的展陳之路?！鄙虾２┪镳^館長(zhǎng)楊志剛說。

翁氏家族是晚清大臣翁心存一脈延續(xù)下來的書香世族。翁心存官至體仁閣大學(xué)士，其子翁同龢更是同治、光緒兩朝帝師，兩入軍機(jī)，又身為總理各國(guó)事務(wù)衙門大臣，是晚清政局中舉足輕重的人物。同很多文官一樣，翁同龢酷愛藝術(shù)品，由他承接其父親的收藏并逐步積聚而遂成大觀，其后人也在翁同龢收藏的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)充、豐富，構(gòu)成了近現(xiàn)代江南書畫鑒藏史上的重要組成部分。

此次展覽名稱“萊溪華寶”，是翁萬戈齋名及其夫人程華寶之名合成，有翁氏家族所珍中華瑰寶之寓意。翁萬戈，原名翁興慶，美籍華人。他1918年生于上海，是翁同龢五世孫，曾任華美協(xié)進(jìn)社社長(zhǎng)，數(shù)十年來積極致力于向西方推介中國(guó)文化。由于他近百年的精心守護(hù)，使得翁氏家藏在當(dāng)代以作品質(zhì)量上乘、大師序列恢弘、保藏狀態(tài)良好和流傳著錄清晰聞名于世，并且最終陸續(xù)入藏世界各大博物館。這次展出的作品是翁氏六代家藏書畫文物中極為重要的3件，填補(bǔ)了上博館藏相關(guān)領(lǐng)域的空白。（記者 施曉琴）