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清風(fēng)正氣話竹魂 ——記中國(guó)冰竹畫(huà)開(kāi)拓者尹維新
2019年是中華人民共和國(guó)成立70周年和人民政協(xié)成立70周年,作為一名終身從事美術(shù)事業(yè)的畫(huà)家、作為一名美術(shù)教育工作者,尹維新將于2019年12月在中國(guó)政協(xié)文史館舉辦“清風(fēng)正氣話竹魂”大型美術(shù)展覽,以此表達(dá)他對(duì)美術(shù)事業(yè)的熱愛(ài)之情和對(duì)偉大祖國(guó)的感恩之心。
在中國(guó)繪畫(huà)史上,“竹”是永恒的題材。從敦煌壁畫(huà)中西魏、北周時(shí)期的竹畫(huà),到五代徐熙、宋代文同、元代趙孟頫、明代文徵明、清代鄭板橋等繪畫(huà)大家,再到齊白石與吳昌碩等近現(xiàn)代著名畫(huà)家,“竹”一直是文人墨客最為鐘愛(ài)的題材之一。
但是,古往今來(lái),雖然諸多畫(huà)家繪竹頗多,但以“冰竹”作為主要題材進(jìn)行創(chuàng)作,并取得突出成就者,唯有當(dāng)代畫(huà)家尹維新。
作為中國(guó)冰竹畫(huà)的開(kāi)拓者,尹維新用30多年的時(shí)間,琢磨冰竹的特殊畫(huà)法,研究冰竹的寫(xiě)意表現(xiàn),展現(xiàn)不同情景下不同形態(tài)的冰竹特色,成為中國(guó)冰竹畫(huà)第一人。
冬寒
激卷寒風(fēng)知竹勁
所謂“冰竹”,就是特指被冰包裹著的竹子。它凌霜傲雪、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立,屹立于凜冽的寒冬之中,不畏嚴(yán)寒,不懼冰雪,晶瑩剔透,樂(lè)觀可愛(ài)。
對(duì)于尹維新而言,以畫(huà)筆繪冰竹,既是使命,又是偶然。說(shuō)其是使命,是因?yàn)樵谥袊?guó)文化中,竹子一直被喻為高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)韌挺拔的君子。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,人們把梅、蘭、竹、菊合稱(chēng)為“四君子”,以彰顯其與眾不同的氣質(zhì),也有另一種“歲寒三友”的說(shuō)法,特指松、竹、梅傲立寒冬、虛懷若谷的境界。在博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化中,竹子一直為世人所鐘愛(ài)。說(shuō)其偶然,是因?yàn)橐S新將冰與竹結(jié)合起來(lái),進(jìn)行中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作,非常少見(jiàn)。在歷代畫(huà)家的創(chuàng)作中,墨竹,是慣常的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一,如宋代晁補(bǔ)之說(shuō)文同繪墨竹時(shí)“胸中有成竹”,“四十年來(lái)畫(huà)竹枝”的鄭板橋,說(shuō)自己繪墨竹時(shí),“日間揮寫(xiě)夜間思”。中國(guó)歷史上的畫(huà)竹名家,偶爾畫(huà)雪竹是有的,但無(wú)人將“冰竹”作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的課題來(lái)研究。
九月圖組畫(huà)之一、之五、之九 175cm x 83cm x 9 2002年
過(guò)去人們畫(huà)竹,往往以竹竿為主體,配以竹葉,而尹維新則將竹葉作為主題,竹竿的描繪則作為襯托。這是他表現(xiàn)竹的一種創(chuàng)造;他還善于融西方的光色效應(yīng)于傳統(tǒng)的筆墨技法當(dāng)中,注重竹葉色彩與表現(xiàn),使其冰竹畫(huà)寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意完美統(tǒng)一,兼容并蓄,不僅成功表現(xiàn)冰竹的質(zhì)感,又借書(shū)寫(xiě)冰竹不畏嚴(yán)寒、傲視冰雪的品格,表達(dá)了竹子的精神,展現(xiàn)了自己對(duì)社會(huì)人生的感受、體驗(yàn)和追求,具有特殊的文化意趣與個(gè)性表現(xiàn)。
尹維新的冰竹畫(huà),既與前人不同,也與周?chē)娜瞬煌?。他所?huà)的冰竹,色彩豐富,層次分明,銀花爛漫,生機(jī)盎然,富有裝飾性和筆墨韻味,妙在似與不似之間。難能可貴的是,尹維新的冰竹,個(gè)性突出,同樣銀裝素裹,卻異彩紛呈、景象萬(wàn)千。
通過(guò)30多年的繪畫(huà)實(shí)踐,冰竹已然成為尹維新的一種創(chuàng)造,也是他的膽識(shí)與水墨技法的集中體現(xiàn),具有一種繼承與發(fā)展的意味。他用與眾不同的眼光、新的筆墨創(chuàng)造,展現(xiàn)著冰竹所蘊(yùn)含的特殊禪意,顯得清凈、清新與淡雅。
正如湖北美術(shù)院原院長(zhǎng)、花鳥(niǎo)畫(huà)家馮今松所言:“尹維新先生的冰竹畫(huà)為什么這樣能打動(dòng)人、吸引人。我認(rèn)為有這樣幾個(gè)特點(diǎn):第一是他的畫(huà)是有傳統(tǒng)的,在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,推陳出新,他的推陳不是把陳推掉,而是把陳推動(dòng),向前推,向著時(shí)代推;第二他的畫(huà)富有生活氣息,吸收了鄉(xiāng)土生活中的許多精華;第三是他在筆墨技法上進(jìn)行了創(chuàng)新,筆墨在表現(xiàn)客觀物象的時(shí)候,有許多主觀因素,他在這一點(diǎn)上主、客觀結(jié)合得很好;第四是他的畫(huà)有時(shí)代感,這是21世紀(jì)一位有作為的畫(huà)家,畫(huà)出的有作為的作品?!?/p>
縱觀尹維新所繪“冰竹”,讓我們深深地感受到冰凍之竹那種不屈不撓的英姿氣概,顯示出一種“激卷寒風(fēng)知竹勁,屹立昂揚(yáng)現(xiàn)精神”。
藝海無(wú)涯苦作舟
直到今天,年近古稀的尹維新依然記得他14歲那年,第一次來(lái)到北京的情景。那是1966年的國(guó)慶節(jié),出身湖北鄂州廟嶺農(nóng)村的尹維新剛剛以全班第一的成績(jī)考上夢(mèng)寐以求的初中。他作為農(nóng)民的兒子,第一次興高采烈地離開(kāi)家,坐汽車(chē)、換火車(chē),興奮不已,整整兩天兩夜沒(méi)睡覺(jué),終于來(lái)到天安門(mén)廣場(chǎng)。
“年少時(shí)的北京之行,對(duì)于如今的我來(lái)說(shuō),印象太過(guò)深刻。至今回想起來(lái),具體細(xì)節(jié)都異常清晰?!睂?duì)于這次遠(yuǎn)游,尹維新記憶猶新?!拔页錾?952年,是真正生在紅旗下、長(zhǎng)在紅旗下的一代人,對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài),來(lái)源于內(nèi)心深處。第一次來(lái)北京時(shí),老師帶我們參觀了北京大學(xué)、清華大學(xué)。那個(gè)時(shí)候,我才知道,這個(gè)世界上還有這樣富有魅力且讓人神往的地方。我從此對(duì)大學(xué)著了迷?!?/p>
這次遠(yuǎn)行的體悟,就像一粒種子,深深地埋藏在尹維新的心底,陪他度過(guò)了迷茫而又艱難的青年時(shí)期。身為農(nóng)民的孩子,家庭條件特別艱苦,沒(méi)有書(shū)讀,無(wú)從學(xué)習(xí)更多的知識(shí),但每到艱難之時(shí),他都會(huì)回想起那年秋天的獨(dú)特經(jīng)歷。也是如此,在遭遇初中時(shí)學(xué)校停課、高中畢業(yè)大學(xué)停招的境遇時(shí),在回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的路上,在圍湖造田的日子里,在建立磚瓦廠的過(guò)程中,尹維新都在不斷地自學(xué)成才。他學(xué)會(huì)了拉二胡、京胡,從小就喜歡白描繡像古書(shū)的經(jīng)歷促使他開(kāi)始自學(xué)繪畫(huà)。
功夫不負(fù)有心人。1975年9月,尹維新終于接到了來(lái)自湖北藝術(shù)學(xué)院首屆師范班美術(shù)專(zhuān)業(yè)的錄取通知書(shū),得以師從著名畫(huà)家楊立光、劉依聞學(xué)習(xí)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的基本范式和創(chuàng)作規(guī)律,從構(gòu)圖、造型和色彩等方面,進(jìn)行嚴(yán)肅且認(rèn)真的練習(xí),掌握了西方寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的基本技法與創(chuàng)作方法。與此同時(shí),他還跟隨著名畫(huà)家關(guān)山月、張振鐸、武石等學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)的精髓。
十里荷長(zhǎng)卷局部 57×900cm 2015年
上大學(xué)前,尹維新從未想過(guò)會(huì)專(zhuān)業(yè)從事美術(shù)創(chuàng)作,他一直希望進(jìn)入綜合性大學(xué),去學(xué)習(xí)理工科,將來(lái)報(bào)效國(guó)家,而將學(xué)習(xí)音樂(lè)、美術(shù)等作為業(yè)余愛(ài)好。雖然沒(méi)有深厚的基礎(chǔ),沒(méi)有很好的教學(xué)條件,但尹維新并沒(méi)有氣餒,他面對(duì)畫(huà)架、畫(huà)板開(kāi)始了正規(guī)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,一絲不茍。從進(jìn)入課堂的第一天起,他就進(jìn)入了白天、晚上、周末、節(jié)假日不停學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)的狀態(tài)當(dāng)中。
尹維新極其珍惜來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),除了自身刻苦努力,他在繪畫(huà)方面取得的成就也與恩師們的諄諄教導(dǎo)密不可分。多年的專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)訓(xùn)練尹維新對(duì)掌握純熟的西畫(huà)技法,對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作頗有心得。在主修西畫(huà)的基礎(chǔ)上,他還選修中國(guó)畫(huà),此后,尹維新開(kāi)始在伯父家臨摹大量古畫(huà),在水墨寫(xiě)意繪畫(huà)中,尋求一些特殊的靈感。
“我想,這與中國(guó)人在骨子里面、血脈里面流淌著的傳統(tǒng)文化密切相關(guān)?!币S新說(shuō),“我是在中國(guó)文化熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的,我的父親雖然是農(nóng)民,但一生詩(shī)書(shū)不輟,他熱愛(ài)讀書(shū),熱愛(ài)詩(shī)詞創(chuàng)作,家里至今還存有他上私塾時(shí)的線裝書(shū),而那些書(shū)正是我幼時(shí)的文化啟蒙。我的母親雖然不識(shí)字,但與人談吐時(shí),卻慢條斯理,一口文言??梢哉f(shuō),我的家庭、我的啟蒙與我后來(lái)在大學(xué)里學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了共鳴?!?/p>
隨著創(chuàng)作的深入,尹維新對(duì)傳統(tǒng)水墨的喜愛(ài)愈發(fā)熱烈。參加工作后,紛雜的事務(wù)性工作占據(jù)了他的大部分的時(shí)間,他只得將更多心思轉(zhuǎn)向中國(guó)繪畫(huà)創(chuàng)作。
利用工作之余,他開(kāi)始大量臨摹和創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)作品。住在單位辦公室里的尹維新,用自己微薄的工資買(mǎi)來(lái)名家冊(cè)頁(yè),開(kāi)始臨摹。從吳昌碩、任伯年到齊白石、潘天壽、張大千。上班時(shí),他把毛筆、畫(huà)紙鎖到抽屜里,下班以后,開(kāi)始繪畫(huà)和學(xué)習(xí),每天不畫(huà)到夜里12點(diǎn)不睡覺(jué)。其他時(shí)間,只要處理完手上的工作,尹維新就跑到圖書(shū)館飽覽古今中外的名畫(huà)及史論內(nèi)容,如饑似渴地學(xué)習(xí)關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí),增加知識(shí)儲(chǔ)備,加深對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的理解。
晨
牛與八哥
正因如此,尹維新的畫(huà)路很寬。山水、人物、花鳥(niǎo)都是他表現(xiàn)的對(duì)象。這與他先系統(tǒng)學(xué)習(xí)西畫(huà)、再研究國(guó)畫(huà)、又喜愛(ài)民間美術(shù)的愛(ài)好密切相關(guān)。因此,他可以從多方面吸收營(yíng)養(yǎng),作畫(huà)時(shí)得心應(yīng)手、揮灑自如。他不僅善于用自己的眼睛觀察生活、描寫(xiě)生活,繪制了一批如《大白魚(yú)》《晨》《山墻》《五月》等從平凡中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的小品畫(huà),呈現(xiàn)著他對(duì)生活的熱愛(ài)。同時(shí),也以如椽之筆繪制了長(zhǎng)達(dá)30米的《江山行》組畫(huà)。
江山行長(zhǎng)卷局部
《江山行》這幅山水畫(huà)巨制,從綿綿白山、滔滔黑水畫(huà)到大漠草灘、貧瘠荒原;從九曲黃河、高峽平湖畫(huà)到危嶺奇石、荒草野木;從水鄉(xiāng)澤國(guó)、溪水云山畫(huà)到云夢(mèng)森林、山巒湖泊。在《江山行》組畫(huà)中,尹維新用手中之筆展現(xiàn)了眼中壯闊的山河、美麗的祖國(guó)。這些由原始山水轉(zhuǎn)化成的水墨故事,在“似與不似”之間,將不同地域、不同種類(lèi)、不同風(fēng)光的山水通過(guò)畫(huà)家心中之筆凝練幻化出來(lái),呈現(xiàn)著不同以往的山河之美。“從那縱橫合璧的筆墨、氣吞云夢(mèng)的氣勢(shì)、巧妙曲折的布局和細(xì)膩入微的描繪中,我們似乎感受到一種博大的概括,體會(huì)到一種高深的抽象?!敝佬g(shù)評(píng)論家騰守堯說(shuō):“似乎我們一生中所見(jiàn)的大地山川都在其中,似乎我們所知的歷史上一切滄桑變化都在其內(nèi),似乎我們學(xué)到的一切高深哲理這里都被暗示,似乎我們聽(tīng)到的一切婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章都被囊括?!?/p>
“更重要的是,他是個(gè)接受了現(xiàn)代藝術(shù)觀念的國(guó)畫(huà)家,思想解放,視界開(kāi)闊,能放開(kāi)手腳,在創(chuàng)作中走自己的路?!敝膶W(xué)家孫子威評(píng)論說(shuō),“尹維新注重從生活出發(fā),書(shū)寫(xiě)自己的性靈、襟懷和真情實(shí)感,追求詩(shī)的意境和韻味,講究形式美,具有鮮明的藝術(shù)特色?!?/p>
借來(lái)古今壯我膽
深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、細(xì)致的藝術(shù)觀察、凝練的藝術(shù)創(chuàng)作......如此種種,集中匯聚在尹維新的筆端,使得“冰竹”畫(huà)的產(chǎn)生,自然而然。
“那是1985年的冬天,天氣很冷,由于生活出現(xiàn)了一些變故,我的心情跌落谷底。于是,我只能背上寫(xiě)生畫(huà)夾,回到生我養(yǎng)我的小山村,住到鄉(xiāng)下老屋當(dāng)中。我仍然記得當(dāng)時(shí)回鄉(xiāng)散心時(shí),滿目冬日枯黃的野草、漫無(wú)邊際的田間小路?!币S新回憶說(shuō):“最讓我記憶猶新的是,有一天清早起來(lái),我看到的是冬霧漫天、寒光慘淡的情景,那是深冬的江南,白茫茫一片農(nóng)莊大地,零下幾度的氣溫緊裹著光禿禿的樹(shù)干和禿枝,萬(wàn)物凋敝,清冷異常?!?/p>
“正在徘徊間,我偶然發(fā)現(xiàn)被冰凍住的竹子,與眾不同。這些冰竹依然翠綠嬌艷,青翠傲然,雖然被冰凍住,但亭亭玉立、挺立如常。”尹維新陷入沉思,仿佛在回憶著當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景:“此后近十年之久,我就開(kāi)始這樣地與冰、雪、風(fēng)、竹相依相伴,不離不棄?!?/p>
在以后的冬日里,尹維新開(kāi)始認(rèn)真觀察冰凍之竹的自然形態(tài),體悟那些在冰雪中經(jīng)受?chē)?yán)峻考驗(yàn)的“冰竹”所經(jīng)歷的痛苦磨難。尋找那些冰竹之所以可以從容不迫面對(duì)寒潮襲擊的原因,學(xué)習(xí)這些冰竹不畏嚴(yán)寒、傲然挺立、蒼翠依舊的英勇精神。真可謂是“知己難求,物我同一”。
有趣的是,雖然是一位熱愛(ài)繪畫(huà)的人,對(duì)于冰竹的觀察和喜愛(ài)一直持續(xù)許多個(gè)冬天,但是,尹維新并沒(méi)有對(duì)冰竹進(jìn)行描繪。他只是在一個(gè)又一個(gè)寒冷的冬夜里,一次又一次的認(rèn)真觀察,一次又一次被冰竹所打動(dòng),一次又一次的拿起筆,又放下。
1992年,尹維新又一次遭受了命運(yùn)更重的打擊,他躺在床上,幾乎一蹶不振,身心俱疲,心力交瘁至極。這時(shí),他唯一能夠想到的,就是與他心靈相契合的、獨(dú)立的、不凡的“冰竹”。
直到一年后的1993年深秋,尹維新開(kāi)始全身心地投入到中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中,經(jīng)過(guò)了此前命運(yùn)的打擊和反思,尹維新發(fā)現(xiàn)自己有著異常強(qiáng)烈的情感沖動(dòng),非常急切地希望將過(guò)去許多年里觀察的“冰竹”,用筆墨的方法呈現(xiàn)出來(lái)。尹維新所經(jīng)歷的生活不幸,已然成為他藝術(shù)上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),冰竹的英姿風(fēng)采,開(kāi)始成為尹維新筆下最為動(dòng)人的意象。
“鄭板橋曾說(shuō)‘從眼中之竹到胸中之竹,再到手中之竹’,我用7年的時(shí)間,將冰竹看在眼里,記在心上,冰天雪地之竹的生活原型,通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)地實(shí)景的觀察,早已‘成竹在胸’?!币S新說(shuō):“在經(jīng)歷情感波折之后,我開(kāi)始探索冰竹這個(gè)中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域中全新又嚴(yán)峻的課題。這是一個(gè)布滿荊棘的道路,但我認(rèn)為,一定要‘走我之路、認(rèn)識(shí)自我、堅(jiān)守自我’,努力在掌握傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,成為大膽創(chuàng)新的開(kāi)路先鋒?!?/p>
于是,面對(duì)前無(wú)古人的“冰竹”,尹維新所受的西畫(huà)訓(xùn)練和他的國(guó)畫(huà)功底,產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。他經(jīng)歷了兩次大的技法探索和變革。首先,尹維新使用“畫(huà)填結(jié)合法”,采用不同深度的彩與墨,表現(xiàn)竹林近、中、遠(yuǎn)幾個(gè)不同層次。即正反面畫(huà)出近、中景層次,最后再用濃墨勾填出遠(yuǎn)景。在開(kāi)拓冰竹畫(huà)技法之初,由于沒(méi)有借鑒,只能摸索著前行。尹維新不知畫(huà)了多少幅畫(huà),他一直在不停的反思與比較,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),逐步清除冰竹畫(huà)探索之路上的障礙,使得冰竹畫(huà)技法不斷改進(jìn),直至走向成熟。
隨后,又經(jīng)過(guò)多年的探索,尹維新在原有的冰竹畫(huà)技法上,又創(chuàng)造性地創(chuàng)造出“渾然揮寫(xiě)法”的特色。也就是在保持原有“前淡后濃”法藝術(shù)特色不變的前提下,充分利用國(guó)畫(huà)材料紙、墨、色之性能特點(diǎn),因時(shí)因地因材料之各異,隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整作畫(huà)的力度和速度,體現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)“似與不似”的審美特色。
在多年的探索過(guò)程中,尹維新已經(jīng)深得中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)之精髓,變“填”為“寫(xiě)”,創(chuàng)造出“渾然天成、生機(jī)盎然”的藝術(shù)作品。在《雪竹獨(dú)鳴圖》《問(wèn)春》《待》等作品中,尹維新創(chuàng)造了優(yōu)美的意境,他將銀裝素裹的美麗塑造的渾然天成,不僅描繪了嚴(yán)冬的考驗(yàn)、冰雪的寒冷,也抒發(fā)了對(duì)春天的期盼,對(duì)愛(ài)的呼喚,以及對(duì)幸福的禮贊。
尹維新所繪“冰竹”,并不是竹子在冰雪中的原型原貌,而是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的再現(xiàn),呈現(xiàn)出的他心中之竹。與現(xiàn)實(shí)生活中損敗垂折的冰竹不同,在尹維新的畫(huà)中,“冰竹”永遠(yuǎn)不屈不撓、昂首挺立,就像他在9米長(zhǎng)手卷作品《君子年》中題畫(huà)詩(shī)所記述的“冰竹”特色:
未出塵土,先天節(jié)鐵,
凌云聳天,虛心獨(dú)別。
剛正不阿,空靈圓悅,
風(fēng)霜雪雨,歷練洗劫。
堅(jiān)韌不摧,清君高潔。
清竹冰心傲霜雪
“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”,是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家一直面臨的重要問(wèn)題,兩者相輔相成,不能偏廢。對(duì)于尹維新而言,30多年的藝術(shù)創(chuàng)作道路與30多年的教書(shū)育人生涯相互重疊,他一直在接受傳統(tǒng)中,不斷創(chuàng)新,又在創(chuàng)新中,向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。
從湖北藝術(shù)學(xué)院到華中師范大學(xué),尹維新一直以“教師”的身份自居。長(zhǎng)期以來(lái),無(wú)論是在藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中,還是在藝術(shù)教育的過(guò)程當(dāng)中,尹維新一直保持著“勤”字,即:勤觀察、勤思考、勤創(chuàng)作。
“經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)實(shí)踐,我越來(lái)越覺(jué)得,藝術(shù)這條路走起來(lái)確實(shí)不容易,難就難在藝術(shù)不是輕浮的游戲,而是有著博大的人文內(nèi)涵?!币S新常對(duì)學(xué)生說(shuō):“一個(gè)人,一輩子要想在藝術(shù)領(lǐng)域里做出一點(diǎn)事情,并且能使其留得下來(lái),又傳得下去,就必須全方位、刻苦的修煉?!币S新對(duì)此的總結(jié)是“畫(huà)人品質(zhì)之六要”:
既要有清雅脫俗的為人氣格,也要有高遠(yuǎn)超凡的藝術(shù)理想。
既要有良好的文化學(xué)養(yǎng),也要有深厚的藝術(shù)造詣。
既要有非凡靈智的藝術(shù)潛質(zhì),也要有百折不撓的藝術(shù)勤奮。
既要有艱苦曲折的人生歷練,也要有敏銳深邃的藝術(shù)感悟。
既要有對(duì)旁人藝術(shù)的辨識(shí)與鑒戒,也要有對(duì)自我特質(zhì)的內(nèi)審與覺(jué)知。
既要有堅(jiān)實(shí)廣博的傳統(tǒng)功力,也要有推陳出新的開(kāi)拓勇氣。
總體而言,“畫(huà)藝有畫(huà)藝之理,物象有物象之理?!币S新說(shuō):“承傳與開(kāi)拓,是國(guó)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域里永恒的命題,沒(méi)有繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)是無(wú)源之水,沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新的藝術(shù)將會(huì)停滯不前。因此,國(guó)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的唯一正確選擇應(yīng)該是:任何一個(gè)新的歷史時(shí)期的國(guó)畫(huà)藝術(shù),必須是在繼承優(yōu)良藝術(shù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。文與畫(huà),‘門(mén)’雖不同,‘道’卻無(wú)異。‘文’是以字、詞、句、段而成文,‘畫(huà)’則以點(diǎn)、線、形、簇而成畫(huà)。因此,一篇好文,需要精準(zhǔn)妙用的表達(dá),一幅好畫(huà),同樣需要?jiǎng)e具匠心的構(gòu)成?!?/p>
正因如此,“寫(xiě)意畫(huà),并非隨意畫(huà),而是由內(nèi)而外真實(shí)精神的自然流露?!币S新說(shuō):“以繪畫(huà)的語(yǔ)言,講述富有哲理和詩(shī)意的故事,讓觀者可以從畫(huà)中,體悟到現(xiàn)實(shí)、未來(lái)和人生,喚醒沉睡在心中的共鳴,那才是一位中國(guó)畫(huà)家的使命擔(dān)當(dāng)。”
慶祝新中國(guó)成立70周年曁人民政協(xié)成立70周年——中國(guó)政協(xié)文史館“清風(fēng)正氣話竹魂”,一位畫(huà)家對(duì)祖國(guó)華誕的獻(xiàn)禮,尹維新教授匯報(bào)展將于2019年12月7日開(kāi)幕!
尹維新作品欣賞:
蕉竹林里 86cm×69cm 2005年
竹 33cm×33cm 2012年
扇面秋塘 21cm×59cm 2015年
扇面桂花 21cm×59cm 2015年
君子年(局部) 60×800cm 2015年
扇面昔日墩子灣58cm×19cm 2011年
晨雀 40cm×40cm 2011年
寒林雙棲 43cm×66cm 1993年
冰林獨(dú)眺 120cm×75cm 2013年
冰風(fēng)雪雨何畏懼 力挽狂瀾建中華 187cm×74cm 2014年
月寒三更 178cm×82cm 2002年
清風(fēng) 178cm×85cm 2014年
紫氣東來(lái) 62cm×226cm 1999年
尹維新的藝術(shù)人生
1952年4月1日,出生于湖北省鄂州市(原鄂城縣)廟嶺吳屴墩子灣村。
1966年9月,考入鄂城縣第六中學(xué)學(xué)習(xí),同年10月初被推選入赴京代表見(jiàn)毛主席。
1977年7月,在湖北藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)留校。
1984年12月,調(diào)入華中師范大學(xué)教育系任教。
1985年11月,遭受挫折后下鄉(xiāng)體驗(yàn)生活,偶遇冬冰萬(wàn)物,玉樹(shù)瓊林,觸景生情,創(chuàng)作組畫(huà)《溫暖來(lái)遲》《冬水逆行》和《自由天地》。
1988年8月,任華中師范大學(xué)講師。
1991年11月,臨習(xí)沈周山水畫(huà)手卷《京江送別圖》、蘇六朋人物畫(huà)《李白醉酒圖》、倪瓚山水畫(huà)《漁莊秋霽圖》和任伯年的人物畫(huà)等。
1992年2月—5月,首創(chuàng)30米山水長(zhǎng)卷《江山行》。
1993年8月,開(kāi)始研究創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)“冰竹”。系列作品有《雪竹獨(dú)鳴圖》《問(wèn)春》《寒林雙棲》《三更寒月》等。
1994年,《人民日?qǐng)?bào)》副刊“大地”1994年第4期首次發(fā)表孫子威教授撰寫(xiě)的《夢(mèng)之思———讀尹維新的國(guó)畫(huà)〈秋月荷塘〉》。
1994年12月,任華中師范大學(xué)副教授。
1995年5月,創(chuàng)作冰竹畫(huà)系列《冬寒》《初陽(yáng)》《雪后》。
1997年9月,構(gòu)思15年后創(chuàng)作國(guó)畫(huà)《牛與八哥》。
2002年9-10月,經(jīng)十余年觀察構(gòu)思,創(chuàng)作冰竹組畫(huà)《九月圖》。
2005年1月7日,在北京舉行“尹維新中國(guó)畫(huà)作品‘冰竹畫(huà)’系列觀摩座談會(huì)”。
2006年12月,任華中師范大學(xué)教授。
2013年10月,經(jīng)20余年觀察構(gòu)思,創(chuàng)作國(guó)畫(huà)作品組畫(huà)《桂竹園》。
2015年5月,創(chuàng)作國(guó)畫(huà)9米手卷《十里荷》和《君子年》。
2016年1月,天津人民美術(shù)出版社出版《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫(huà)集尹維新》。
2017年5月,原文化部代部長(zhǎng)、著名作家賀敬之先生題寫(xiě)“尹維新冰竹畫(huà)精品展”。
編輯:曾珂
關(guān)鍵詞:中國(guó)冰竹畫(huà)開(kāi)拓者尹維新
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