人民政協(xié)網(wǎng)北京11月18日電（記者 楊嵐）11月17日至19日，太湖世界文化論壇世界文化技藝（龍子湖）交流中心成立儀式暨中外文化交流高級別會議在蚌埠舉行。作為大會重要內(nèi)容之一，“傳承與創(chuàng)新——琺華技藝復興成果發(fā)布” 17日在蚌埠“湖上升明月”古民居博覽園內(nèi)舉行。一件件精美的琺華藝術(shù)品揭開神秘面紗，向世界宣告失傳300多年的琺華釉燒制工藝成功復原。

據(jù)介紹，琺華與“唐三彩”齊名，是一種在琉璃基礎上發(fā)展起來的，以藍、綠、黃、紫、白等多種釉色為基調(diào)的低溫彩釉陶瓷器。該器物元代創(chuàng)燒于山西，明代景德鎮(zhèn)也開始仿效燒造并盛極一時。在短短三四百年的發(fā)展史中，琺華的生產(chǎn)和制作水平達到了空前的高度，并以復雜特殊的制作工藝和艷麗明快的低溫彩釉，成為中國陶瓷發(fā)展史上具有獨特歷史地位的一朵絢麗奇葩。

太湖世界文化論壇主席嚴昭柱認為，文化技藝是技藝與文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的粘合，需要一個載體來推動世界文化技藝的創(chuàng)新性活態(tài)傳承，在充分挖掘文化蘊含的基礎上，增進中外文化交流，讓文化技藝在交流中發(fā)展，在發(fā)展中得到傳承，讓世界文明展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。

作為寺廟法器和家庭陳列品，琺華器深得達官貴人、文人雅士的喜愛，其技藝始自元，興于明，止于清。清代雍正以后，琺華器逐漸停止燒造，這項高超的工藝技術(shù)從此消失。由于琺華生產(chǎn)工藝的復雜性和特殊性，制作歷史的短暫以及其生產(chǎn)的地域相對較少，所以能保存完好、流傳至今的并不多見，現(xiàn)存少量的琺華器僅存在于國內(nèi)外的博物館中。

作為心系中華傳統(tǒng)文化的民間匠人，于山、張勇勇多年來潛心研究琺華技藝，自2010年起，開始籌備琺華復燒工程。2016年，他們與伙伴共同創(chuàng)立“朝元窯”，在一次次的挫折中不斷探尋，最終憑借深厚的文化藝術(shù)底蘊和扎實的實踐積累，攻克了一個又一個技術(shù)難關(guān)，終于在兩年前試燒成功，并榮獲當年山西省文博會“神工杯”工藝精品銀獎。此后“朝元窯”繼續(xù)鞏固成果、研習前行，最終在大器形的立件燒造上取得了歷史性的突破。