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扶貧類節(jié)目正成為脫貧攻堅的“輕騎兵”
中央電視臺的《決不掉隊》《扶貧周記》、東方衛(wèi)視的《我們在行動》、河南衛(wèi)視的《脫貧大決戰(zhàn)》、廣西衛(wèi)視的《第一書記》、海南衛(wèi)視的《脫貧致富電視夜?!贰陙恚鞣N扶貧類電視節(jié)目紛紛涌現(xiàn),為電視熒屏增添了一抹亮色,成為脫貧攻堅戰(zhàn)場上的“輕騎兵”——
若干年后,當(dāng)人們回望今天這場偉大的脫貧攻堅戰(zhàn)時,電視媒體留下的那些影像,注定會成為珍貴的歷史記憶。畫面切換間,人們需要銘記的,除了電視記錄者的角色,還應(yīng)該有參與者的身份。過去幾年,很多電視節(jié)目深度參與脫貧攻堅戰(zhàn),在不同的場景中扮演著扶貧故事講述者、扶貧政策“翻譯官”、扶貧資源“連接器”的角色,在脫貧攻堅的戰(zhàn)場上,用攝像機寫下了屬于自己的詩行。
做好扶貧政策的“翻譯官”
貧窮不僅會限制人的想象力,也會限制人的認知力和理解力。
位于燕山北麓的河北豐寧是國家級貧困縣。該縣的十七道溝村,隱藏在大山深處,交通不便,信息閉塞,村民們曾經(jīng)居住在破舊的房子中,幾十年如一日地忍受著貧困的煎熬。
這里曾是扶貧政策無法到達的“最后一公里”。就拿土地流轉(zhuǎn)來說,不少村民對于把祖祖輩輩視為命根子的土地流轉(zhuǎn)給企業(yè)和種糧大戶總是不放心?!叭f一企業(yè)經(jīng)營失敗了怎么辦?”“萬一人家將來不愿意把土地交還給我怎么辦?”“土地租出去,萬一遇上歉年糧食不夠吃了怎么辦?”……徘徊在村民心頭的那么多個“萬一”,反映出鄉(xiāng)親們對國家的政策不了解。
要治窮病,先治“心病”。東方衛(wèi)視《我們在行動》節(jié)目組帶著演員王寶強、郭碧婷和企業(yè)家潘石屹等名人走進十七道溝村,他們所做的,不是給貧困群眾送點糧、油、米、面,而是耐心地為他們宣講黨和政府的扶貧政策,勸說他們加入村民合作社,通過土地流轉(zhuǎn)和分紅的形式發(fā)展養(yǎng)豬場。
看到平時只能在電視上見到的名人出現(xiàn)在村里,并親自為大伙兒的脫貧致富出謀劃策,村民們的臉上漾滿了笑容。
就這樣,《我們在行動》利用名人的公信力和影響力,為黨和政府的扶貧政策進行了成功的“翻譯”,化解了群眾心頭的疑慮,幫助當(dāng)?shù)馗闫鹆伺苌胶谪i養(yǎng)殖,還幫他們打造了一個極具鄉(xiāng)土特色的跑山黑豬旅游文化節(jié)。節(jié)目播出后,當(dāng)?shù)氐呐苌胶谪i肉銷售額達220多萬元,數(shù)十個加入了合作社、投身黑豬養(yǎng)殖的貧困戶迅速脫貧。不僅如此,很多十七道溝村在外打工的年輕人被節(jié)目中展現(xiàn)的黑豬養(yǎng)殖業(yè)吸引,紛紛回鄉(xiāng)參與黑豬養(yǎng)殖,形成了本土人才回流的好現(xiàn)象。
目前,利用名人來助力扶貧已成為扶貧類電視節(jié)目的“標(biāo)準(zhǔn)動作”。《決不掉隊》中,劉媛媛、黃薇、韓磊等社會知名人士相繼成為節(jié)目的體驗嘉賓,實地體驗貧困,為幫助貧困戶脫貧奔走呼吁?!睹撠毚鬀Q戰(zhàn)》中,知名主持人阿丘擔(dān)任脫貧觀察員,還邀請了海霞、剛強、水均益、鄧亞萍、任魯豫等觀眾耳熟能詳?shù)拿藫?dān)任“特約記者”。名人和脫貧掛起了鉤,“特約記者”和農(nóng)村連上了線,名人形象的情境置換帶來巨大的陌生化效果,產(chǎn)生了諸多的“不確定性”,從而擴大了貧困地區(qū)的知名度,也為節(jié)目吸引觀眾創(chuàng)造了條件。
甘為扶貧資源的“連接器”
電視節(jié)目參與扶貧,是作秀還是動真格?
中國社會科學(xué)院世界傳媒研究中心秘書長冷凇認為,扶貧類電視節(jié)目要想取得令人滿意的效果,必須把宣傳的“形”與脫貧的“實”結(jié)合起來,甚至“實”比“形”更重要,不僅要做脫貧攻堅的記錄者,更要做脫貧攻堅的參與者。如果貧困群眾不能通過節(jié)目獲益脫貧,節(jié)目的形式再花哨,內(nèi)容再好看,收視率再高都算不上成功。
一無資金,二無技術(shù),扶貧類電視節(jié)目如何才能鼓起貧困群眾的錢袋子?“攢局,當(dāng)好各類扶貧資源的‘連接器’?!薄段覀冊谛袆印饭?jié)目制片人陳蓉這樣回答。
在她看來,明星有影響力,企業(yè)家有資金、項目且懂市場,科研人員掌握技術(shù),這些人在脫貧攻堅中,單打獨斗效果可能不明顯,可一旦將他們“嫁接”到一起,幫他們找到相匹配的社會資源,便會發(fā)生奇妙的化學(xué)變化,產(chǎn)生扶貧的巨大能量,而扶貧節(jié)目應(yīng)該承擔(dān)起組局者的角色。
扶貧節(jié)目的主創(chuàng)人員更像產(chǎn)品經(jīng)理,在他們的組織和策劃下,《我們在行動》中的企業(yè)家、明星、科研人員,每到一地都在深入了解、體驗和思考的基礎(chǔ)上,為當(dāng)?shù)剡x擇一款有特色、有潛力的農(nóng)產(chǎn)品,幫他們做品牌包裝、產(chǎn)品宣傳、技術(shù)支持、市場對接,為貧困群眾提供“一條龍”式的脫貧方案。比如,在云南楚雄,節(jié)目組發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)彝繡別具民族風(fēng)情,但繡娘水平參差不齊、繡品銷售渠道單一、設(shè)計不足,于是節(jié)目組主動聯(lián)系致力于推廣彝繡的服飾龍頭企業(yè)整合資源。
無獨有偶,《脫貧大決戰(zhàn)》也將整合社會資源作為節(jié)目的重要發(fā)力點。在節(jié)目的牽線搭橋下,河南濮陽范縣聯(lián)合知名烹飪學(xué)校,為當(dāng)?shù)氐捻n莊村打造荷花宴食譜,助力鄉(xiāng)村旅游;河南方城縣聯(lián)合視頻客戶端,教授村民通過直播售賣農(nóng)產(chǎn)品;三門峽盧氏縣聯(lián)合鄭州師范學(xué)院建立產(chǎn)學(xué)研合作基地,幫助當(dāng)?shù)卮蛟焯m花工程實驗室,助力產(chǎn)業(yè)升級。
當(dāng)好貧困群眾的貼心人
扶貧先扶志,扶貧必扶智。多次參加文藝扶貧活動的雕塑家、中國美術(shù)館館長吳為山對此深有感觸,他認為,精神上的貧困比物質(zhì)上的貧困更危險。
翁丁村是云南中緬邊境的一個民族村莊,新中國成立后才從原始社會直接過渡到了社會主義社會。得知當(dāng)?shù)?5歲的佤族小伙肖光華返鄉(xiāng)助力家鄉(xiāng)脫貧事業(yè)時,《我們在行動》節(jié)目組邀請千里之外的老藝術(shù)家牛犇專門視頻連線,為肖光華和鄉(xiāng)親們加油打氣。歌手張藝興將流行音樂和當(dāng)?shù)孛褡逡魳非擅钊诤?,?chuàng)作一曲《芭蕉樹》,希望用音樂提高鄉(xiāng)親們的心氣兒?!八臀幕被顒幼尞?dāng)?shù)卮迕竦臒o奈和憂愁少了,活力和希望多了。
《脫貧致富電視夜?!方?jīng)常將脫貧典型人物請到臺前,跟觀眾分享自己的脫貧致富經(jīng)驗。例如,海南省瓊中養(yǎng)蠶致富帶頭人王國謙等脫貧致富典型,更容易激發(fā)貧困群眾的移情心理?!睹撠毚鬀Q戰(zhàn)》則依托河南衛(wèi)視品牌欄目《梨園春》的戲曲名家資源,將戲臺搭到了貧困群眾的家門口,用群眾喜聞樂見的戲曲形式,倡導(dǎo)貧困群眾樹立自強、誠信、感恩意識,激發(fā)貧困群眾自力更生、艱苦奮斗的內(nèi)生動力。
專家認為,這些扶貧類電視節(jié)目,不再以獵奇的目光而是以平視的角度看待貧困群眾,講述他們的故事,反映他們的呼聲,為他們鼓勁打氣,并組織各種資源發(fā)展扶貧產(chǎn)業(yè),幫助貧困群眾增加收入,為電視熒屏增添了一抹亮色。
“以前做節(jié)目,總怕同行模仿,而現(xiàn)在這個節(jié)目的模式,我們希望它在全國開花?!标惾卣f。
(本報記者 韓業(yè)庭)
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