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從文化意象看“三?!本?/span>
在全國政協(xié)新年茶話會上,習(xí)近平總書記強調(diào),要發(fā)揚為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神。牛,代表著勤勤懇懇、吃苦耐勞,意味著扎扎實實、堅韌不拔,象征著義無反顧、無怨無悔?!叭!蔽幕庀蟮滋N深厚,有中國人民自強不息、砥礪奮進的精神密碼。牛年春節(jié)之后,進一步思考“三牛”精神,有利于更飽滿地投入一年的工作。
“孺子?!钡涔食鲎浴蹲髠鳌钒Ч辏糊R景公與兒子嬉戲,自己口銜繩子當(dāng)牛,讓兒子牽著走,為此,齊景公還崩落一顆牙齒。這是千古傳誦的愛子的故事,“孺子牛”由此成了人們贊譽的美德。
除了父親,有的也把老師比作“孺子?!?,稱贊他們辛勤耕耘,甘于奉獻,愛護學(xué)生就像愛護自己的孩子。但“孺子?!笔紫戎v父子親情,比喻人倫之中最基本的父母對子女無私的愛。正是在這樣的意義上,人們用“孺子?!毙稳莶磺蠡貓蟆⑷娜?、無私付出。魯迅先生有“俯首甘為孺子?!钡拿?,人們借以拓展和升華“孺子?!本?,贊揚心系百姓、鞠躬盡瘁為民服務(wù)的人。孺子牛精神啟發(fā)人們,應(yīng)該時刻不忘把百姓冷暖疾苦記掛在心。
中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。在尊重中華民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與時俱進,進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,是時代賦予的使命?!捌埲招拢杖招?,又日新”,不斷開拓進取,以宏大的氣魄、過人的膽識,爭當(dāng)“創(chuàng)新發(fā)展拓荒?!保痪心?、不保守,不冒進、不蠻干,攻堅克難,革故鼎新,行穩(wěn)致遠。
人們常說希望“天佑”,或談到“順天”,說到底都應(yīng)是指對于自然與社會規(guī)律的主動性把握。魯哀公請教孔子:“君子何貴乎天道?”孔子回答說“貴其不已”。有境界的君子強調(diào)“知天命”,推崇和敬畏天道,是為更好地“上律天時,下襲水土”?!叭硕▌偬臁辈皇桥c“天”對抗,而是人若心定就不懼任何艱難險阻,所以孔子說“災(zāi)妖不勝善政”?!兑讉鳌氛f“自天佑之,吉無不利”,遵從天道,不斷進取,自強不息,就修得了優(yōu)質(zhì)的生命!
詩人臧克家詩作《老黃?!分袑懙溃骸皦K塊荒田水和泥,深耕細作走東西。老牛蠻解韶光貴,不待揚鞭自奮蹄?!崩先说淖髌分阅捴巳丝?,就在于他借助了不辭辛苦、老當(dāng)益壯、自強不息的老黃牛形象,贊美了“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的豪情壯志。如果說拓荒牛體現(xiàn)的是“勇”的精神,那么老黃牛最主要的是體現(xiàn)了“勤”的精神。
據(jù)《左傳》,宣公十二年,春秋時期就已經(jīng)有“民生在勤,勤則不匱”的箴言,意思是百姓的生計在于勤勞,勤勞就不會匱乏。國計民生在于勤勞,勤勞則國富民強,不可戰(zhàn)勝。中華民族一直崇尚勤奮敬業(yè)?!渡袝酚小翱饲谟诎睿藘€于家”“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”“夙夜罔或不勤,不矜細行,終累大德”等名言,《六韜》有“敬勝怠則吉,怠勝敬則滅”的“至道之言”。這些都是激勵人們勤奮向上的經(jīng)典名言。
空談?wù)`國,實干興邦。征途漫漫,惟有奮斗。老黃牛精神是勤奮耕耘、永不言敗精神,有“擼起袖子加油干”的踏踏實實,更有“咬定青山不放松”的堅韌不拔。
(作者系全國政協(xié)委員,孔子研究院院長,國際儒學(xué)聯(lián)合會副理事長)
編輯:李敏杰
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