據(jù)不完全統(tǒng)計，近年國內(nèi)已有20余座城市出臺了建設(shè)博物館之城的目標(biāo)或規(guī)劃，一些城市已經(jīng)啟動實(shí)踐并取得了初步成效。而最應(yīng)該向博物館之城方向努力的，首先是那些歷史文化名城。

城市中的有形和無形遺產(chǎn)在快速文化遺產(chǎn)化

隨著社會不斷進(jìn)步，城市形態(tài)和內(nèi)涵，包括一些構(gòu)成要素和功能需求等，都會發(fā)生新的變化；但是人與財富等資源的聚集程度總體來說是在不斷提高，不僅古今薈萃，而且物品交換、內(nèi)涵更新和人員流動等也越來越快，功能與意義不斷拓展，很多財富已不完全是為了生活與管理等日常行為之需，更多是為了交換交流，包括傳播人類文明的信息與價值觀念，塑造社會的意識形態(tài)——因此，城市中的有形和無形遺產(chǎn)在快速文化遺產(chǎn)化，將一些城市定名為歷史文化名城，即意味著人們對于城市遺產(chǎn)的文化自覺，意味著要在保存、傳承、弘揚(yáng)基礎(chǔ)上支撐城市繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。這正是博物館作為重要手段和工具可以發(fā)揮作用的領(lǐng)域。 

“博物館之城”不僅意味著在一個城市里建設(shè)更多的博物館……

博物館不僅收藏、保存人類遺產(chǎn)，而且也越來越重視以真、美、善的形式與符合時代要求的價值導(dǎo)向，來對各類遺產(chǎn)進(jìn)行保存、詮釋、展示、傳播，組織其與人的交互體驗等。博物館不僅重視傳統(tǒng)的可移動文物的收藏保管和展覽，也越來越重視和社區(qū)、所在地及周邊環(huán)境的整合兼容以及整體視覺與認(rèn)同形象的經(jīng)營。社區(qū)、生態(tài)、戶外博物館等已經(jīng)成為博物館大家庭中的新類型。因此，在經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型和城市發(fā)展升級過程中，國內(nèi)外都有一些遺產(chǎn)資源富集的城市明確提出建設(shè)博物館之城的目標(biāo)，自然有其順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的合理性。

改革開放尤其是新世紀(jì)以來，我國的博物館雖然經(jīng)歷了快速發(fā)展，但僅從人均數(shù)量來看，仍與發(fā)達(dá)國家存在較大差距。更為重要的是，博物館之城不僅是在一個城市里建設(shè)更多的博物館，而且要把提升博物館質(zhì)量、完善博物館體系擺到更高的位置，使博物館結(jié)構(gòu)合理、布局完善、運(yùn)行良好，從而實(shí)現(xiàn)和城市生活、生產(chǎn)等更普遍而緊密的關(guān)聯(lián)。這樣的城市，自然也應(yīng)該包括博物館建筑之外的城市其他視覺資源，尤其是文化遺產(chǎn)資源的博物館化處理與管理。如此才能真正算得上名副其實(shí)的博物館之城。

這一點(diǎn)，其實(shí)和歷史文化名城的保護(hù)利用及可持續(xù)發(fā)展需求是相契合的。

探索在社會空間里構(gòu)建涵蓋古往今來的物人關(guān)系

遺產(chǎn)資源豐富，可移動文物當(dāng)然應(yīng)以各類博物館為最佳歸宿并規(guī)劃適當(dāng)?shù)牟┪镳^體系；歷史文化名城中往往古建筑多，古建筑本身就是現(xiàn)成的視覺文化符號，然而有些建筑的傳統(tǒng)功能已經(jīng)消失，需要進(jìn)行新功能探索，博物館也往往是較好選擇，博物館化的古建筑，正可以實(shí)現(xiàn)里里外外的保護(hù)、詮釋和展示；還有歷史文化名城中集中連片分布的歷史街區(qū)、名勝景區(qū)等，往往需要有整體性保護(hù)和展示詮釋，可以將一座博物館作為其窗口或其中的點(diǎn)睛之作，和其整體風(fēng)貌融為一體，并提升公眾對其認(rèn)知和欣賞。

歷史文化名城日常生活生產(chǎn)中積淀的文化素質(zhì)非常豐厚，包括非遺等，都可以和社區(qū)博物館、生態(tài)博物館、非遺館等結(jié)合起來開展保護(hù)傳承工作。此外，歷史文化名城也往往旅游需求比較旺盛，外來游客較多，當(dāng)然也可以據(jù)此為其提供更多品類的博物館文化供給和服務(wù)，比如在力所能及的前提下結(jié)合博物館之城建設(shè)規(guī)劃建設(shè)自然、科技、科學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)類的現(xiàn)代博物館等，將其作為發(fā)揮現(xiàn)代城市提高公眾素質(zhì)、發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)的抓手。

城市的發(fā)展一方面隔開了人與物尤其是自然之物的距離，另一方面也在集成性空間里富集了更多不同類型的物與人，因此，建設(shè)博物館之城，不僅是簡單的建設(shè)更多的博物館，而應(yīng)是文化遺產(chǎn)、資源和城市形象整體性的視覺規(guī)劃與管理以及價值提升和呈現(xiàn)關(guān)聯(lián)，以探索在新的社會空間里構(gòu)建涵蓋古往今來的新型合理的物人關(guān)系。遺產(chǎn)的博物館化既意味著包括具體而豐富的內(nèi)容，也應(yīng)該有從整體到細(xì)節(jié)的合理定位、提升、呈現(xiàn)和管理運(yùn)行，以期實(shí)現(xiàn)繼承中的創(chuàng)新發(fā)展以及文化、經(jīng)濟(jì)和社會等效益的最大化。

（作者為中國文化遺產(chǎn)研究院研究員）

延伸閱讀

自1982年國家歷史文化名城制度啟動以來，國務(wù)院已經(jīng)先后公布了136處國家級歷史文化名城，一些省市也公布了自己的歷史文化名城。這些名城因歷史文化遺產(chǎn)而得名，各種遺產(chǎn)資源自然相對而言非常豐富，包括整體格局、歷史街區(qū)、歷史建筑、歷史遺跡等等，并常有大量相關(guān)可移動文物和無形文化遺產(chǎn)散存各處。盡管人們以普遍意識到其重要性，但它們在快速發(fā)展的現(xiàn)代城市建設(shè)中有時候被當(dāng)成包袱，常常面臨損毀消失的危險。

曹兵武