文物醫(yī)院，是人們對故宮博物院文?？萍疾康年欠Q。這家醫(yī)院采用“中西醫(yī)結合”，為文物祛病延年、拯救生命。故宮博物院自成立以來，經過一代又一代文物修復師的精心治療，大量國寶重獲新生。沒有這些神醫(yī)妙手，我們怎能在展廳里看到隋代展子虔的《游春圖》、北宋張擇端的《清明上河圖》、春秋時期的蟠螭紋青銅鑒等國寶的真容？

近日，記者走進故宮文物醫(yī)院，走近醫(yī)院里的那些神醫(yī)妙手。

修復后的倦勤齋一角。旁邊的殿宇、頭頂?shù)奶偬}架、四周的竹籬笆，整張通景畫形成一個完整的場景，與小戲臺渾然一體。李韻攝/光明圖片

中西醫(yī)結合創(chuàng)造奇跡

記者走進文物醫(yī)院書畫修復組時，一位年輕人正在用一張當代書法作品練習修復技藝，科長楊澤華在一旁指導。

楊澤華，國家級非遺項目“古字畫裝裱修復技藝”的第三代傳承人，1985年進入書畫修復科，主持修復了大量故宮博物院藏書畫文物、中國駐外使館藏書畫文物，以及地方博物館藏書畫文物。

說起自己修復過的古書畫，楊澤華感受最深的是倦勤齋的通景畫。他認為，這是古書畫修復第一次真正與現(xiàn)代科技相結合的實踐。倦勤齋位于故宮乾隆花園的東北角，建于乾隆三十七年（1772年）。這張通景畫類似于當下的“三維立體繪畫”，由屋頂及墻壁的22張單獨的畫幅拼接而成，形成一個完整的場景。修復前，經過包括實驗室等多科室的醫(yī)生會診，這張通景畫已病入膏肓：每張畫都尺幅巨大，且每張畫之間的畫意都互相連貫；西式畫法使得畫面顏色層厚重，且年久失去膠性而極易掉色，絹本質地脆化嚴重……

面對厚厚的“病歷”，他們制訂了一整套精細的治療方案。比如，針對容易掉色的礦物顏料，采用了傳統(tǒng)的面團除塵方法：用軟硬合適的面團在畫面上輕輕滾動，將浮塵粘掉。又如，經過測試分析取得顏料的固色用膠比例后，采用了化纖紙、海藻膠加固絹本畫心的方法。還有，經檢測，通景畫背面的托紙是桑皮紙，這是一種已經絕跡的紙張，其制造工藝幾乎失傳。歷盡周折，他們終于在安徽山區(qū)找到了一家仍會使用古法制造桑皮紙的造紙廠。

在給文物診病的過程中，楊澤華和同事們也發(fā)現(xiàn)了一些以往從未被關注的細節(jié)。工作室的大案子上鋪了一張皇后肖像的線描圖。線描圖就是未上色的草稿，其精細程度無可置疑。它的功用是交給皇帝審閱，批準后就按線描圖正式繪制。在楊澤華和同事指點下，記者注意到，整張圖是用7張紙拼接而成的，身體部分左右對稱共6張，頭部單獨一張。“宮廷畫作中，皇后的服飾和坐姿幾乎是一樣的，是不是真正繪制時，畫師只需要著重于頭部就行了？”記者玩笑地問道。沒想到楊澤華認真地說：“是的。”想來，長時間保持一個姿勢坐著不動讓畫師臨摹，對皇后也是件辛苦事。這種“換頭”的小心機，大概能算作是最早的P圖了吧。

當然，對于慈禧太后這樣的C位人物，斷不可使用這種“伎倆”。記者看到，中年慈禧畫像的線描圖上，不僅頭部的紙張不是拼接的，而且連服裝的顏色、飾品細節(jié)都用特別的字符標注出來。楊澤華的徒弟時倩舉例說，“大”就是紅色，“六”是綠色，“蘭”或“豐”是藍色，“此”是紫色。她說，這些符號就像密碼，用于畫師之間的信息傳遞，有一些目前已能看懂，有些還未破解，有待進一步研究。

故宮博物院在全國文博機構中，率先以師承制推動古書畫裝裱與修復技藝發(fā)展。目前，文物醫(yī)院里從事古書畫裝裱修復技藝的共有23人，其中國家級傳承人5人，可謂實力雄厚。記者在書畫修復工作室看見了幾個年輕的面孔。楊澤華說是自己帶的3個徒弟。他強調，除了傳授技藝，還要讓年輕人把責任和義務刻在心里，自覺地承擔起來。

呂團結正在用小電鉆打磨青銅器碎片上的茬口。李韻攝/光明圖片

現(xiàn)代科技火眼金睛助力妙手回春

脫下藍色薄膜手套，露出來的就是一雙普通的手，手背上的青筋清晰可見；然而這可不是一雙普通的手，因為它創(chuàng)造了不少“脫胎換骨”“起死回生”的奇跡。這雙手的主人——呂團結，是文物醫(yī)院里的青銅修復師。他還有個特別的身份——國家級非遺項目“傳統(tǒng)青銅器修復及復制技藝”第五代傳承人。

在文物醫(yī)院金屬陶瓷修復組見到呂團結時，他正在用小電鉆打磨一塊青銅碎片的茬口。電鉆大小如長柄湯勺，鉆頭極細，像牙醫(yī)用的那種。他戴著口罩和手套，但不是因為疫情防控需要，而是怕自己呼出的氣體和手上的汗?jié)n對青銅器形成傷害，盡管這種腐蝕在常人看來幾乎為零。

他停下手中的活兒向記者介紹，正在修復的，是一件國寶級文物——名蟠虺簠。這件周代的青銅器，在新中國成立前被捐贈給故宮博物院時已破碎，經過當年工匠的精心修復，恢復了以往的容顏。時光流逝，囿于當年的科技水平，肉眼看不到的傷口如今出現(xiàn)了問題，他正在進行二次修復。見記者對小電鉆有興趣，他解釋，自己是1983年進入故宮做銅器修復的。那時候，青銅修復并沒有電動工具，清理茬口都是用銼子，手上的勁要恰到好處，勁小了銼不干凈，勁大了又對文物造成傷害，且效率很低。說到此，他的眼角微微上揚：“每件文物的規(guī)格尺寸都不一樣，過去每修一件都得自己做一套工具，現(xiàn)在不用了，都能買得到，而且每種工具的適用范圍也挺寬，工作效率提高了不少?！?/p>

記者了解到，傳統(tǒng)青銅器的修復，工藝復雜、技術含量高，經驗運用與技巧性很強。比如，春秋時期的蟠螭紋青銅鑒就是故宮神醫(yī)創(chuàng)造的奇跡。最初放在故宮青銅修復師眼前的，是一堆近百片的青銅碎片。整形、焊接、補配、做舊……經過一系列“神奇”的操作，這堆碎片竟然起死回生，成為國家一級文物呈現(xiàn)在世人面前。

但是傳統(tǒng)的青銅器修復也存在局限，例如：肉眼的觀察無法清楚地判斷青銅器內部的傷況；青銅器有害銹蝕的檢測與去除的徹底性判斷等。在文物醫(yī)院，使用X射線CT技術探傷已成常規(guī)操作，這不僅能明確文物具體的損傷情況，而且可以了解到前期修復時有無極小的裂隙。還有激光拉曼光譜儀、XRD和掃描電子顯微鏡等，可以明確青銅器的具體成分及銹蝕物的詳細狀態(tài)。對此，呂團結深有體會。他脫掉手套，拿出手機，向記者展示了一張給名蟠虺簠“體檢”時拍的局部X光片，一段“骨裂”清晰可見。他說，這就是上次修復時留下的裂痕，因為太細小，而且在文物內部，肉眼完全無法發(fā)現(xiàn)。這種傳統(tǒng)技藝無法解決的瑕疵，有了現(xiàn)代科技的火眼金睛都無處遁形。

指著墻上的“傳統(tǒng)青銅器修復及復制技藝傳承譜系”，呂團結介紹：“故宮博物院的傳統(tǒng)青銅器修復技藝在全國的同領域內，一直是有一定優(yōu)勢的。這與趙振茂師傅的悉心傳授和一代代青銅修復人的刻苦學習鉆研是分不開的?！?952年，以京派趙振茂為首的青銅器修復專家進入故宮博物院，開始利用傳統(tǒng)工藝修復、復制青銅器文物。幾十年來，這些專家修復、復制各類青銅器文物上千件，其中包括著名的馬踏飛燕、班簋、蓮鶴方壺等。2011年故宮博物院“青銅器修復及復制技藝”被評為我國第一個關于青銅器類的國家級非遺項目。作為傳承人，帶徒弟也是呂團結義不容辭的責任與義務。經過4年的學習實踐，目前他的兩個徒弟已經能夠獨立承擔重要文物的修復工作。不過，向師傅請教、請師傅把關，仍是徒弟們工作中的常態(tài)?！熬瓦B我們也是這樣的?！眳螆F結說。

楊澤華在向徒弟們傳授字畫修復中“全色”工序的要點。李韻攝/光明圖片

傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代科技雙翼齊飛

其實，在文物醫(yī)院里，還有一批像楊澤華和呂團結這樣的傳統(tǒng)技藝傳承者。

故宮博物院副院長趙國英向記者介紹，故宮的文物修復有悠久的歷史，修復類別包括建筑、書畫、金屬、鐘表、陶瓷、木器、漆器、鑲嵌、紡織品等，并擁有“官式古建筑營造技藝（北京故宮）”“古字畫裝裱修復技藝”“古書畫臨摹復制技藝”“青銅器修復及復制技藝”“古代鐘表修復技藝”“宮廷傳統(tǒng)囊匣制作技藝”6項國家級非遺項目，還有“傳統(tǒng)漆器修復技藝”“傳統(tǒng)木器制作及修復技藝”“傳統(tǒng)百寶鑲嵌制作與修復技藝”3項北京市級非遺。

故宮博物院從新中國成立初期就開始注重傳統(tǒng)技藝人才隊伍的培養(yǎng)。比如，1954年吳仲超院長剛剛履新，就通過時任國家文物局局長王冶秋，連續(xù)從全國各地大批調進各類傳統(tǒng)手工技藝頂尖人才，對他們進行妥善安置，讓他們一邊工作，一邊培養(yǎng)傳承人。經過數(shù)十年的工作、培養(yǎng)，故宮博物院已經有了一個較為整齊的傳統(tǒng)手工技藝的傳承梯隊。

比如，“古字畫裝裱修復技藝”除了楊澤華，徐建華、單嘉玖、張旭光、周海寬也是傳承人；“青銅器修復及復制技藝”的代表性傳承人，除了呂團結，還有王有亮、惲小剛；“古書畫臨摹復制技藝”的郭文林、祖莪，以及“官式古建筑營造技藝（北京故宮）”的李永革、“古代鐘表修復技藝”的王津等，也都是各自項目的傳承人。正是這些文物醫(yī)院中的神醫(yī)妙手，為故宮博物院及國內很多兄弟博物館修復了大批國寶級文物。

隨著時代的發(fā)展，如何利用現(xiàn)代科技為傳統(tǒng)技藝助力，又成了故宮博物院主動思考和探索的課題。趙國英表示，在文物科技保護方面，故宮擁有目前全國體量最大、體系最為完備的文化遺產保護與研究團隊，在文物預防性保護、文物無損分析與價值挖掘、文物保護與修復、文物數(shù)字化保護等方面，均有良好的人員、設備等條件，具備較好的研究基礎。

走出文物醫(yī)院，幾個年輕人小聲說笑著迎面走來。定睛，不就是修復工作室里那些穿著白大褂、神情專注的徒弟們嘛。脫去白大褂的他們，時尚靚麗、活力四射。這些年輕的面孔，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，他們左手掌握傳統(tǒng)技藝，右手觸摸現(xiàn)代科技，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在他們身上自然鏈接。他們就是未來的神醫(yī)妙手，他們代表著神醫(yī)妙手的未來?。ㄓ浾?李韻）