徐霞客研究會副會長、云南大學(xué)教授  陳慶江：

上世紀(jì)80年代以來，我國出現(xiàn)了“徐霞客熱”現(xiàn)象。徐霞客這個名字被越來越多的人所熟知，徐霞客的生平事跡被越來越多的人所了解，徐霞客撰寫的文字被越來越多的人閱讀和研究，徐霞客的精神和思想對越來越多的人產(chǎn)生了積極的影響。

其實(shí)，這并非偶然。徐霞客杰出的成就、貢獻(xiàn)和崇高的歷史地位，決定了這一現(xiàn)象的必然性。伴隨著這一現(xiàn)象，研究徐霞客及《徐霞客游記》的一門專門性學(xué)問——“徐學(xué)”的概念也在上世紀(jì)80年代前期誕生，并且很快得到普遍認(rèn)同。

追溯歷史，我們便知道，自明代末年以來，徐霞客及《徐霞客游記》一直都被銘刻在我們這個民族的歷史豐碑上。

明末江南著名文化人文震孟稱譽(yù)徐霞客：“真古今第一奇人也?！泵髂┣宄跷幕缇揠㈠X謙益謂：“徐霞客千古奇人，《游記》乃千古奇書。”“此世間真文字、大文字、奇文字。”奚又溥于康熙年間所寫《徐霞客游記》序中評價道：“徐霞客先生記游十卷，蓋古今一大奇著作也”，其“固應(yīng)與子長之《史記》并垂不朽，豈僅補(bǔ)桑《經(jīng)》酈《注》之所未備也耶？”

民國時期地理學(xué)代表人物丁文江先生評徐霞客為“樸學(xué)之真祖”，認(rèn)為其“工作之忠勤，求知之真摯”，較之顧炎武、王夫之、黃宗羲等人“殆有之無不及焉”。1998年，經(jīng)有關(guān)部門組織全國專家評議推薦，《徐霞客游記》被列為代表中國文化的20部經(jīng)典著作之一。

共和國的幾代國家領(lǐng)導(dǎo)人高度評價徐霞客及其游記。毛澤東推崇徐霞客，他說“我很想學(xué)徐霞客”“《徐霞客游記》可以看”。1985年10月，時任國家主席李先念為紀(jì)念徐霞客誕辰400周年題詞：“熱愛祖國，獻(xiàn)身科學(xué)，尊重實(shí)踐”。2007年，溫家寶總理給在北京全國政協(xié)禮堂舉行的徐霞客誕辰420周年紀(jì)念大會寫了《賀信》，稱《徐霞客游記》為“中華經(jīng)典”“它接受著時間的檢驗，歷史的審讀，時代的召喚”。

北京中華世紀(jì)壇民族文化長廊永久性佇立40位歷史人物的雕像，他們都是在中國文化、科技、教育史上做出過重大貢獻(xiàn)，代表中華各歷史時期文化發(fā)展方向的最杰出人物。他們有一個共同的稱號：“中華文化名人”。徐霞客位列其中，其雕像已于2007年揭幕。徐霞客被尊為“游圣”，在討論設(shè)立“中國旅游日”時，普遍認(rèn)為它應(yīng)與徐霞客掛鉤。2011年4月，國務(wù)院正式批復(fù)，將每年的5月19日確定為“中國旅游日”。這個日子是今本《徐霞客游記》開篇《游天臺山日記》記述的第一天。