“對(duì)非遺經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重視程度遠(yuǎn)高于文化價(jià)值，導(dǎo)致‘非遺+’往往變?yōu)椤?非遺’，出現(xiàn)量化指標(biāo)一刀切、衍生品與非遺混為一談、只重產(chǎn)品不重歷史文化內(nèi)涵等現(xiàn)象?！?/p>

日前，陜西省政協(xié)圍繞“延續(xù)歷史文脈 連接現(xiàn)代生活 深入實(shí)施非遺傳承發(fā)展工程”召開(kāi)月度協(xié)商座談會(huì)。省政協(xié)委員、專家學(xué)者、非遺傳承人與省有關(guān)部門負(fù)責(zé)人一起進(jìn)行協(xié)商交流。

結(jié)合從去年一直延續(xù)至今年的調(diào)研情況，省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)主任高山介紹說(shuō)，陜西省非遺保護(hù)傳承利用工作取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，但也發(fā)現(xiàn)一些不容忽視的問(wèn)題。

高山表示，非遺的傳承和發(fā)展，關(guān)鍵是要堅(jiān)持經(jīng)典文脈傳承，突出中式農(nóng)耕文明的“文化底色”。深入挖掘并展示農(nóng)業(yè)文明瑰寶及其內(nèi)含的精神價(jià)值，充分利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)“數(shù)字化”非遺傳承農(nóng)耕文明，振興鄉(xiāng)村文化事業(yè)；豐富與農(nóng)耕相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)的內(nèi)容和形式，通過(guò)傳統(tǒng)村落非遺保護(hù)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)耕元素的“形在”和“魂留”。

“要正確處理好非遺保護(hù)、利用、發(fā)展三者間的關(guān)系，保護(hù)在于利用，利用在于傳承，傳承才能發(fā)展?！笔∪舜笊鐣?huì)建設(shè)委員會(huì)原主任委員王建領(lǐng)還有個(gè)特殊身份——國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“陜北民諺”傳承人，他也認(rèn)同非遺“魂留”的觀點(diǎn)，“非遺項(xiàng)目不同于標(biāo)本，創(chuàng)新利用讓其活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、亮起來(lái)，是非遺發(fā)展的動(dòng)力和生命。”同時(shí)，他指出，非遺傳承發(fā)展，既不能只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，各自為戰(zhàn)；又不能只見(jiàn)森林不見(jiàn)樹(shù)木。非遺工作要開(kāi)創(chuàng)新局面，必須選中優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目、優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目中再打造精品項(xiàng)目、知名品牌，立點(diǎn)、延線、擴(kuò)面，發(fā)揮重點(diǎn)示范引領(lǐng)作用。

如何讓非遺項(xiàng)目更緊密地融入現(xiàn)代生活，省政協(xié)委員、省音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席尚飛林建議，除了做好頂層設(shè)計(jì)外，還要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行完全的梳理，按照與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求是否能夠相適應(yīng)、人民群眾是否需要等方面制定等級(jí)、分類管理?！叭珀儽泵窀?，是需要傳承發(fā)展的，那么就按照這個(gè)方向要求。而有些與我們的生活離得太遠(yuǎn)的非遺項(xiàng)目，保護(hù)起來(lái)就可以了，沒(méi)必要再花大力氣去推廣發(fā)展。這樣既能減少非遺保護(hù)的投入成本，也避免了眉毛胡子一把抓?！?/p>

同樣聚焦于連接現(xiàn)代生活，民進(jìn)陜西省委會(huì)參政議政部部長(zhǎng)吳巧月建議，要挖掘非遺蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值，延續(xù)優(yōu)秀文化基因和元素，創(chuàng)作優(yōu)秀題材、作品、劇目；洞察民眾特別是青年一代的核心需求，與時(shí)俱進(jìn)，數(shù)字賦能，轉(zhuǎn)化發(fā)展研創(chuàng)文化精品；同時(shí)要打造品牌，如土織布技藝產(chǎn)業(yè)、麥秸畫(huà)傳承、耀州窯陶瓷燒制技藝等，讓非遺以優(yōu)秀物質(zhì)和精神產(chǎn)品供給，滿足民眾多樣化、多層次需求的形式“活”在當(dāng)下。

“我叫田孝梨，是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄‘西安鼓樂(lè)’南集賢西村鼓樂(lè)社的負(fù)責(zé)人，很榮幸到省政協(xié)參加座談會(huì)?！碧镄⒗鎽┣械卣f(shuō)，“因鼓樂(lè)社是民間自發(fā)組織，傳承鼓樂(lè)是責(zé)任、是義務(wù)，同時(shí)也需要生活，需要養(yǎng)家，這個(gè)問(wèn)題已成為傳承與發(fā)展的重要瓶頸。我們傳習(xí)所建成已10年，每逢夏季大雨時(shí)，常常漏雨進(jìn)水，線路斷電等問(wèn)題屢有發(fā)生。”

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同于自然遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和人類的記憶遺產(chǎn)，它的最大特點(diǎn)是文化的活態(tài)性，而活態(tài)性是通過(guò)文化的傳承者體現(xiàn)出來(lái)的，沒(méi)有了傳承人，非遺也就消亡了。”省非遺保護(hù)中心副主任修建橋，痛心于當(dāng)前非遺代表性傳承人普遍存在的年齡老化、生活境遇艱難的狀況，呼吁要盡快全面展開(kāi)對(duì)代表性傳承人的搶救性記錄工作，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)環(huán)境、場(chǎng)所的搶救性保護(hù)和對(duì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救性保護(hù)。

“回望歷史，中華文明五千年生生不息，非遺正是蘊(yùn)涵其中、極為重要的原始能量。保護(hù)好、傳承好、利用好這些彌足珍貴的遺存，是我們每一代人應(yīng)當(dāng)做的難而正確的事?！备呱降脑捔钊司镁没匚丁?/p>

《 人民政協(xié)報(bào) 》 （ 2022年07月07日   第 02 版）本報(bào)記者 路強(qiáng)