習近平總書記在新時代文化建設方面的一系列新思想新觀點新論斷，寓意深刻、內(nèi)涵豐富，是新時代中國共產(chǎn)黨領導文化建設實踐經(jīng)驗的理論升華，同時也體現(xiàn)出習近平文化思想是一個不斷發(fā)展、遞進、深入、開放的思想理論體系，我們必須在大的時代背景下，結合當前日趨復雜的國內(nèi)外環(huán)境不斷學習，深入系統(tǒng)思考其中蘊含的內(nèi)在邏輯和文化精義，更好地指導實踐。

一是傳承。不忘歷史，才能開辟未來；善于繼承，才能更好創(chuàng)新。中共二十大報告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。中華文明中的“民為邦本、革故鼎新、自強不息、講信修睦、親仁善鄰”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中政治理念、人格修養(yǎng)、價值追求、思想道德等方面的精華，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。這些“在歷史進程中凝聚下來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，決不會隨著時間推移而變成落后的東西。我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚，因為這是我們民族的‘根’和‘魂’，丟了這個‘根’和‘魂’，就沒有根基了”。

二是互鑒。“我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈?！敝腥A文明是中華大地上各個民族共同創(chuàng)造的文明，具有自我發(fā)展進化，主動開創(chuàng)新局的旺盛生命力，面對世界上一切優(yōu)秀文明要素展現(xiàn)出極強的包容性和借鑒吸收能力。馬克思主義也是通過吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果，不斷豐富自己的歷史而形成的偉大成果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義天然有著高度的契合性，這使得兩者能夠互鑒共生、相互促進，使得中華民族堅定地走馬克思主義中國化之路。

三是創(chuàng)新。馬克思主義堅持發(fā)展的觀點，反對因循守舊和故步自封?！皟蓚€結合”特別是“第二個結合”，讓馬克思主義成為中國的、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，這本身就是一次重大理論創(chuàng)新。習近平總書記多次強調(diào)，文化發(fā)展要及時科學解答時代新課題。繁榮中華文化，要同當下實踐要求相結合。學習貫徹習近平文化思想，必須根據(jù)時代新變化和實踐新要求，厘清當前文化發(fā)展的思路和舉措，以鮮活的實踐激活深厚的文化內(nèi)涵。

習近平文化思想標志著中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義文化建設規(guī)律的認識上升到一個新的階段。堅定中華民族的文化自信，繼續(xù)在新的起點上推動文化繁榮，“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”，具有重大的現(xiàn)實意義和歷史價值。

以文化自信進一步強化對中國式現(xiàn)代化道路的堅守。中國式現(xiàn)代化既遵循現(xiàn)代化的一般規(guī)律，又有基于我國國情的中國特色，是以馬克思主義思想為指導的中國共產(chǎn)黨領導下的全體中國人獨立選擇的道路。中國共產(chǎn)黨作為堅定的馬克思主義者，始終代表著人民，維護人民利益。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領導的現(xiàn)代化，要推進中華民族的偉大復興，必須堅定不移走中國式現(xiàn)代化道路。

以理論創(chuàng)新進一步激發(fā)民族向心力和凝聚力。一個沒有理論創(chuàng)新的政黨必然走向窮途末路，一個沒有理論創(chuàng)新的民族不可能永遠屹立在世界民族之林。在強國建設、民族復興的新征程上，只有真正把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結合，才能不斷實現(xiàn)馬克思主義思想的理論創(chuàng)新，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，進而凝聚全民族智慧和力量，形成社會主義發(fā)展進程中戰(zhàn)勝一切困難的磅礴偉力。

以中國實踐進一步豐富人類文明發(fā)展路徑。與歐美現(xiàn)代文明常常體現(xiàn)出來的文化霸凌不同，中華文明強調(diào)文明發(fā)展路徑的獨立自主，對其他國家的路徑選擇不加干涉，更為包容。在深刻把握中華文明突出特性基礎上對馬克思主義思想進一步發(fā)展，并以此指導對中國文明發(fā)展路徑的探索和實踐，既豐富了人類文明，也向全人類展現(xiàn)了完全不同于西方文明的東方文明體系，為其他民族選擇文明發(fā)展路徑提供中國方案。

（作者系致公黨北京市委會理論研究工作委員會委員）