近年來，文博類節(jié)目噴涌而出，成為年輕人學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷史的窗口。日前在總臺央視綜合頻道收官的《簡牘探中華》，將鏡頭對準(zhǔn)更專精的內(nèi)容——簡牘學(xué)，通過“實地探尋+實景戲劇+文化訪談”的創(chuàng)新表現(xiàn)形式，從刀筆留痕處，打開縱橫時空的歷史畫卷，“探”出了一片文化新天地。

探尋千年簡牘，求索文明密碼

簡牘，是紙張普及前，古人的主要書寫材料。迄今為止，我國已發(fā)現(xiàn)三十多萬枚簡牘，每一次重大的簡牘發(fā)現(xiàn)，都為我們認清中華文明的來路，提供了無比直觀且可靠的線索。但因其內(nèi)容晦澀、學(xué)術(shù)門檻高、研究受眾范圍小，簡牘學(xué)一度被稱為“冷門絕學(xué)”。在這樣背景下，《簡牘探中華》能激發(fā)大眾的廣泛關(guān)注和熱烈討論，主要得益于節(jié)目組對簡牘內(nèi)容的深度挖掘、對最新考古發(fā)現(xiàn)的及時跟進，進而展示出簡牘的時代價值，以及中華文明兼收并蓄、博采眾長的大氣象。

在數(shù)字媒體技術(shù)的支持下，《簡牘探中華》從簡牘中提煉出當(dāng)代精神符號，通過場景化、故事化的演繹，增強了觀眾對簡牘內(nèi)容與中國文化的認同感。我們看到，節(jié)目選取居延漢簡甲渠候相關(guān)簡文中出現(xiàn)頻率很高的“漢強”，以他的戍邊經(jīng)歷為主線，傳遞出漢代吏卒們的家國情懷；懸泉漢簡中的里程簡作為兩漢絲綢之路的實證，呼應(yīng)著當(dāng)下“一帶一路”倡議的愿景和行動；天回醫(yī)簡上的校改痕跡，為中華民族的醫(yī)者仁心做出了歷史注腳；云夢睡虎地秦簡主人“喜”的3D復(fù)原像上，高低肩的細節(jié)生動展現(xiàn)其敬畏和虔誠的工作態(tài)度，讓當(dāng)代都市人產(chǎn)生極大共鳴。

此外，基于簡牘內(nèi)容創(chuàng)作的戲劇故事，也在嚴謹與鮮活之間找到了美妙的平衡。居延漢簡代表性簡冊《塞上烽火品約》詳細記錄著匈奴來犯時，漢代邊塞烽火警報的使用規(guī)則，吏卒們通過烽、表、苣、積薪等物品進行排列組合，傳遞敵軍的數(shù)量、方位。這在節(jié)目戲劇中得到了生動呈現(xiàn)，當(dāng)匈奴騎兵夜襲甲渠河北塞時，吏卒們“燔一積薪，舉堠上二苣火，毋絕至明”，烽燧沿線接力傳送警報，保障邊塞安寧。此外，還有諸如《敞致子惠書》書信簡、《地皇四年使者行塞省兵物錄》等內(nèi)容，經(jīng)由導(dǎo)演組的嚴謹編排、演員的生動演繹，轉(zhuǎn)化為深入人心的精彩故事，使節(jié)目彰顯出頗高的學(xué)術(shù)價值和極強的文化趣味。

坐穩(wěn)“冷板凳”，換來“熱沙發(fā)”

一枚枚簡牘，如同文明標(biāo)本，定格歷史瞬間。自20世紀以來，一代代的研究者們在浩瀚古文中艱辛跋涉，搭建起博古通今的橋梁。不斷“上新”的簡牘學(xué)研究成果，正在為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮更大的力量。在剛剛播出的《簡牘探中華》中，又一簡牘學(xué)項目——一百冊《中國簡牘學(xué)文庫》編纂項目正式啟動。這部新時期國內(nèi)外簡牘學(xué)的集大成之作，將全方位展現(xiàn)簡牘學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果，嘉惠學(xué)林，服務(wù)社會。

除了最新學(xué)術(shù)成果的發(fā)布，節(jié)目還展現(xiàn)了現(xiàn)今考古學(xué)與文獻學(xué)科研群體甘坐“冷板凳”，逐步還原歷史的過程。在考古發(fā)掘方面，甘肅省文物考古研究所研究員何雙全深情講述懸泉漢簡的發(fā)現(xiàn)過程，回憶起三年艱苦的發(fā)掘工作，依然滿腔熱情；在文物研究方面，荊州文物保護中心研發(fā)的簡牘脫色加固技術(shù)，克服了飽水簡牘脫水后收縮變形的難題，助力簡牘向世人講述輝煌燦爛的中華文明。在《簡牘探中華》里，考古工作者不畏艱難的發(fā)掘工作、文物研究員嚴謹負責(zé)的治學(xué)精神的生動呈現(xiàn)，帶來了文博事業(yè)的驚鴻一瞥。這為推動簡牘學(xué)這一“冷門絕學(xué)”在新時代的守正創(chuàng)新，增強文化自信與鑄牢中華民族共同體意識具有重大意義。

知所從來，方明將往?！逗啝┨街腥A》充分展現(xiàn)我國文物考古發(fā)掘與保護利用的豐碩成果，提高了簡牘學(xué)的知名度和考古歷史知識的普及度。我相信，在未來，將有更多人走近簡牘，觸摸中華文明的豐盈歷史。

（作者系蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長 鄭炳林）