“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛。必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用?！?0年前，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，充分闡釋了文藝在中華民族偉大復(fù)興的新征程中發(fā)揮著重要的支撐作用。10年后的今天，在黨的二十屆三中全會(huì)提出進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的總體部署下，重溫習(xí)近平總書記的這篇重要講話，對(duì)進(jìn)一步明確文藝和文藝工作的重要作用，繁榮文藝事業(yè)，助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢意義重大。

文藝是文化的重要表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因血脈，體現(xiàn)著中華民族的精神追求，是中華之道的重要載體。

文藝承載著中華民族的團(tuán)結(jié)之道。中華民族在幾千年的發(fā)展過程中，始終呈現(xiàn)著民族交往交流交融的大一統(tǒng)進(jìn)程，每當(dāng)遭遇艱難困苦，中華民族都能團(tuán)結(jié)一致攻堅(jiān)克難。而這守望相助、同舟共濟(jì)的精神力量正是在一部部優(yōu)秀的文藝作品中得以代代相傳。元代馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》雜劇，關(guān)漢卿《漢元帝哭昭君》雜劇等傳統(tǒng)劇目，反映了當(dāng)時(shí)人民對(duì)民族團(tuán)結(jié)和交流交融的愿望；唐代文成公主進(jìn)藏推動(dòng)漢藏文化融合的歷史也在唐人陳陶《隴西行》中得到發(fā)揚(yáng)；明代吳殳《雙刀歌》和文學(xué)家徐渭創(chuàng)作的雜劇《雌木蘭》，都謳歌了明代瓦氏夫人率軍抗倭，維護(hù)民族統(tǒng)一的壯舉；民族史詩話劇《瀾滄水長》再現(xiàn)了1951年普洱地區(qū)各族人民擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)一心、盟誓立碑的歷史場景，在40多場演出中傳達(dá)著跨越70多年的誓言：“從此我們一心一德，團(tuán)結(jié)到底，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗?！币淮鷥?yōu)秀文藝作品的傳承，正是中華民族之魂和中國精神的傳承。今天，全國各族人民正奮斗在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，從過去的窮山溝，到今天的小康村，從采礦挖山到綠水青山，從科技“卡脖子”到芯片制造、衛(wèi)星導(dǎo)航等自主突破，中華民族正在同心協(xié)力、眾志成城中留下新的傳奇。這正需要我們的文藝工作者緊跟時(shí)代步伐，跟隨各族人民勤勞奮斗的各條戰(zhàn)線，創(chuàng)作并傳承新時(shí)代中華民族新的團(tuán)結(jié)之道。

文藝承載著利國利民的為民之道。習(xí)近平總書記深刻把握了文藝創(chuàng)作的本質(zhì)和規(guī)律，提出要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，這正是中國共產(chǎn)黨“以人民為中心的發(fā)展思想”在文藝方面的根本體現(xiàn)。人民需要文藝，文藝需要人民。文藝只有扎根于人民，才能有深厚的根基和鮮活的生命力。千古傳誦的《詩經(jīng)》，大都深入民間，反映人民的喜怒哀樂；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，其憂國憂民的情懷穿越歷史長河依然為今天的治國理政提供著精神能量；20世紀(jì)50年代柳青深入到陜西關(guān)中農(nóng)民當(dāng)中，和農(nóng)民群眾打成一片，其創(chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》，勾勒出栩栩如生的農(nóng)村社會(huì)主義建議的眾生群像，成就了不朽佳作；活躍在內(nèi)蒙古自治區(qū)的75支烏蘭牧騎，始終牢記習(xí)近平總書記的囑托，著眼廣大農(nóng)牧民，深入到農(nóng)村牧區(qū)，形成了一批接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品。今天，進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程必將由人民群眾主演，廣大文藝工作者要真正投入到人民的生動(dòng)實(shí)踐中，記錄人民的奮斗、人民的奉獻(xiàn)、人民的信念，回應(yīng)人民的需求、人民的期待，才能真正為中華民族偉大復(fù)興譜寫出人民群眾的生動(dòng)詩篇，才能真正為新時(shí)代創(chuàng)作富有生命力的新經(jīng)典。

文藝承載著以和為貴的和平之道。習(xí)近平總書記曾指出：“中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現(xiàn)在中國人的行為上?！痹谶@一理念的指引下，中國的文藝創(chuàng)作也烙印著“以和為貴”的價(jià)值追求，也在對(duì)外交流中向世界傳達(dá)著和平發(fā)展之道。歷史上，“將相和”“六尺巷”的典故，傳達(dá)著中國人以和為貴的包容謙讓精神。明代成化皇帝朱見深的工筆人物畫《一團(tuán)和氣圖》，體現(xiàn)著中華民族多元文化融合的狀態(tài)和祈愿社會(huì)和諧通達(dá)的愿景。2022年中國國家博物館展出的“和合共生——故宮·國博藏文物聯(lián)展”，通過400多件精品文物向海內(nèi)外參觀者講述了中華民族源遠(yuǎn)流長的“和”文化傳統(tǒng)。在第十一屆北京香山論壇上，何雷中將向美國前助理防長贈(zèng)送了一幅題有“和為貴”字樣的書法作品，也正是在向國際社會(huì)傳達(dá)中華民族和平之道。習(xí)近平總書記指出，“文藝是最好的交流方式?！蔽乃囋谧屖澜缌私庵袊说氖澜缬^、人生觀、價(jià)值觀，了解中國歷史傳承、風(fēng)俗習(xí)慣、民族特性等方面有著不可替代的作用。歷史上中國的音樂、詩歌、繪畫等文藝作品很早就廣泛地參與了國際的交流與傳播。94年前，梅蘭芳帶領(lǐng)中國京劇赴美演出，這不僅向世界展示了中國京劇藝術(shù)，更是增進(jìn)了文化交流，增進(jìn)了世界對(duì)中華文化的認(rèn)同。今天，中華民族偉大復(fù)興需要和平、友好、認(rèn)同的外部環(huán)境，優(yōu)秀的文藝作品是最能引起共鳴的文化形式，因此，向世界傳達(dá)中國的和平和諧之道，講好中國的和平發(fā)展故事，廣大文藝工作者大有可為，也任重道遠(yuǎn)。

文以載道，以文化人。一方面，文藝承載著中華之道和合團(tuán)結(jié)的精神追求，另一方面，文藝不僅承載時(shí)代精神，更要凝練和引領(lǐng)時(shí)代精神，教育和引領(lǐng)時(shí)代新人，樹立起崇正向善的精神標(biāo)桿。在新時(shí)代新征程上，文藝就要承載并引領(lǐng)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興之道，就要擔(dān)負(fù)宣示中國、融通世界之道，從而對(duì)內(nèi)為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)持久力量，對(duì)外為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧。

（作者謝偉銘系北京市社會(huì)主義學(xué)院中華文化教研部副主任、副教授）