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耕耘在文化深處

——記全國政協(xié)委員韓子勇

2024年12月13日 14:03  |  來源:人民政協(xié)網(wǎng)-人民政協(xié)報(bào) 分享到: 

韓子勇

韓子勇在司馬臺(tái)長城上介紹國家文化公園建設(shè)情況。 (圖片由受訪者提供)

韓子勇  全國政協(xié)委員,中國文聯(lián)委員,中國作協(xié)委員,國家文化公園專家咨詢委員會(huì)總協(xié)調(diào)人,中國藝術(shù)研究院原院長、研究員。

和韓子勇委員聊天總有一種如沐春風(fēng)的感覺,厚重的中華歷史文化娓娓道來,豐盈內(nèi)心,滋養(yǎng)靈魂。

有幸結(jié)識(shí)韓委員,是在全國政協(xié)組織的一次調(diào)研中。韓子勇祖籍河南,在新疆生活50年。我們的話題就從新疆的故事開始。

把新疆的故事說給你聽

韓子勇是作家,也是學(xué)者,文學(xué)評(píng)論家。廣袤的大漠、無邊的戈壁、寂寥闊大的草場(chǎng)和生活在那里的人們,在韓子勇的筆下表達(dá)得詩意深沉又絢麗無比。

2000年,他的《西部:邊緣省份的文學(xué)寫作》一書獲第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。因此,作為學(xué)者和批評(píng)家的韓子勇,散文雖然寫的是新疆,但他的視野、情懷和筆致都別具一格,他描繪的是他心中的新疆。

“新疆是一個(gè)讓人無限好奇而又使人顯得十分幼稚的地方。面對(duì)過于復(fù)雜的深處,人們放棄復(fù)雜,直取表象。”在韓子勇眼里,新疆之美無處不在。

在韓子勇的作品里,描寫新疆的云:“它是風(fēng)急而云稀,云不成朵,被吹成絲、吹成線,被吹得散了形?!边@最細(xì)微的細(xì)節(jié),只有對(duì)新疆熱愛無比的作家的眼睛才能發(fā)現(xiàn)。

韓子勇曾擔(dān)任新疆維吾爾自治區(qū)文化廳黨組書記,對(duì)新疆的文化有著深入的了解,對(duì)木卡姆文化情有獨(dú)鐘,主持木卡姆作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目的申報(bào)。絲綢之路也是音樂之路,木卡姆源于漢唐大典,充分體現(xiàn)了“多元一體”“向內(nèi)凝聚”“交往交流交融”“文明互鑒”,在世界木卡姆大家族中,是最東邊的木卡姆。木卡姆是中華樂舞,也是人類音樂財(cái)富。

在韓子勇看來,木卡姆是燃燒的,巨大的激情要覆蓋無垠的瀚海,即使已經(jīng)疲憊,已經(jīng)變?yōu)榛覡a,也比沙漠更廣大、更熾熱;木卡姆是熱烈的憂傷,簌簌而下的熱淚要把綠洲和戈壁打濕,令人心碎;木卡姆是沉思的,沙塔爾琴拉出“穹乃額曼”長音,銅亮的喉嚨慢慢吐出心底思緒,那從“西域大曲”而來的古老往事的音符像一匹不曾褪色、無窮無盡的華麗錦緞,源遠(yuǎn)流長、色澤飽滿?!对谛陆芬粫卸嘤嘘P(guān)于木卡姆的文字,也是韓子勇散文最有光彩的一部分。

“對(duì)于很多沒來過新疆的人來說,他們從一些西方媒體上看到的關(guān)于新疆的報(bào)道很多不符合實(shí)際,有的甚至是嚴(yán)重誣蔑攻擊,長此以往,會(huì)妖魔化新疆,讓人忽略新疆的豐富文化,也看不到在新疆真實(shí)發(fā)生的事情,聽不到這里人民群眾的真實(shí)聲音。”韓子勇說:“作為新疆人、作家、全國政協(xié)委員,我有責(zé)任把真實(shí)的新疆故事講給大家聽?!?/p>

長城的故事講不完

在陜西榆林,漫步鎮(zhèn)北臺(tái)長城,聽他講述長城的故事,我才意識(shí)到韓子勇還有一個(gè)身份——國家文化公園專家咨詢委員會(huì)總協(xié)調(diào)人、長城組協(xié)調(diào)人。

“長城是一本讀不盡的大書,長城有多長,塵封的故事就有多長。綿延的長城,從丹東虎山長城到帕米爾的‘蔥嶺守捉’,見證民族大融合,見證‘大一統(tǒng)’,見證‘向內(nèi)凝聚’,長城豪情萬丈,千百年滋養(yǎng)中國人的陽剛之氣?!?/p>

“你知道嗎,長城的故事是中華民族共同書寫的。‘春暉漸芳,暄和未盡,不委如何……’這是一封家書,寫于1300年前西域大漠。沙堆烽出土的殘紙,就有不同民族的文字。守衛(wèi)沙堆烽的士卒,有中原的、隴右的,也有當(dāng)時(shí)西域的胡兵,他們共同保境安民、維護(hù)絲路暢通?!?/p>

“春天來了,戍卒觸景生情,給妻子寫家書,情溢文辭,不知何故這封家書沒有寄出去,但一個(gè)小小戍卒的家國情懷,穿透千年,令人淚目?!贝丝痰捻n子勇,內(nèi)心里流淌著歷史的情懷。

雖然韓子勇的名字,已成為新疆乃至全國文學(xué)界的一座豐碑,但是他非常謙卑,他覺得自己就是沙堆烽里的一粒沙礫。說到沙堆烽的歷史,韓子勇眼眶濕潤,他感慨地說,長城是中華民族維護(hù)“大一統(tǒng)”守衛(wèi)“和平”的歷史見證。

“長城是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的文化遺產(chǎn),分布于15個(gè)省區(qū)市,建造年代不同、形態(tài)不一、保存狀況各異。長城保護(hù)是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。保護(hù)好長城文化遺產(chǎn),是長城國家文化公園建設(shè)的首要任務(wù)?!表n子勇表示,既要保護(hù)長城本體和環(huán)境風(fēng)貌,也要保護(hù)長城沿線非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、革命文化遺產(chǎn)和社會(huì)主義先進(jìn)文化。包括弘揚(yáng)今年國家表彰的“人民衛(wèi)士”巴依卡·凱力迪別克的護(hù)邊事跡、“清澈的愛,只為中國”的陳祥榕烈士事跡。

“黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次作出重要指示,指導(dǎo)推動(dòng)長城國家文化公園建設(shè)?!表n子勇說,正是2019年,習(xí)近平總書記主持召開中央全面深化改革委員會(huì)會(huì)議,審議通過《長城、大運(yùn)河、長征國家文化公園建設(shè)方案》,才正式拉開長城國家文化公園建設(shè)的序幕,探索走出一條新時(shí)代長城文物和文化資源保護(hù)傳承利用的新路。

“這條新路,就是要將長城這一規(guī)模宏大的線性文化遺產(chǎn)串點(diǎn)成線、串珠成鏈,創(chuàng)新文化傳承發(fā)展的新方式和新場(chǎng)景,促進(jìn)科學(xué)保護(hù)、世代傳承、合理利用,讓人們走近長城、了解長城、熱愛長城,在潛移默化中感受長城文化。這也是中華兒女增強(qiáng)文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信的一條心路!”韓子勇聲音陡然提升:“一句話,現(xiàn)在的保護(hù),就是由過去單獨(dú)保護(hù)長城本體,轉(zhuǎn)變?yōu)楸Wo(hù)好長城沿線一切有價(jià)值的文物和文化資源?!?/p>

“隨著經(jīng)驗(yàn)的積累和理念的轉(zhuǎn)變,人們認(rèn)識(shí)到,如今的長城,穿越歲月云煙,許多已是殘?jiān)珨啾?、碎石土壟、溝溝坎坎,修繕?yīng)堅(jiān)持最小干預(yù)原則,在確保文物本體安全的前提下,保留最多的歷史文化信息?!?/p>

“我們無法見證長城的誕生、成長,更不想看到長城的消失。長城國家文化公園建設(shè)中,有無數(shù)人付出的心血,是新時(shí)代長城精神綿延不斷的新的呈現(xiàn)?!表n子勇強(qiáng)調(diào),全社會(huì)的關(guān)注和參與,是長城永續(xù)保護(hù)的基礎(chǔ)。

“以前,即使是土生土長的吉林人,很多也不知道自己的家鄉(xiāng)有長城。”長城國家文化公園啟動(dòng)建設(shè)以來,通過資源普查、實(shí)地考證、廣泛宣傳,證實(shí)長城吉林段由通化漢長城、唐代老邊崗?fù)翂脱舆呥厜M成,竟然涉及全省11個(gè)縣(市、區(qū))。

“把歷史智慧告訴今人,這是文化遺產(chǎn)保護(hù)成效的生動(dòng)體現(xiàn),也是激發(fā)民族自豪感和自信心的重要方式。”韓子勇告訴記者,幾千年歷史流變,幾千年滄海桑田,長城的一磚一瓦,皆是無言的史書、文明的烙印。

中華文明永流傳

作為國家文化公園專家咨詢委員會(huì)總協(xié)調(diào)人,韓子勇不僅對(duì)長城,他對(duì)國家文化公園建設(shè)也有著特殊的情懷,每次路過黃河、看到黃河,他的內(nèi)心都百感交集。

“這是一種文化的聯(lián)系、神交?!表n子勇認(rèn)為,他曾以《黃河:一部中華民族的偉大史詩》為題,從建設(shè)黃河國家文化公園的意義講起,細(xì)致解讀了黃河文化在中華文明中的地位、作用和意義。

“黃河不僅是農(nóng)耕文明的大河,也是游牧文明的大河,她一邊為農(nóng)耕文明鋪下寬廣的溫床,一邊穿行深廣的游牧區(qū),挽起農(nóng)耕和游牧一雙兒女。”中國人以水為師,“上善若水,水善利萬物而不爭?!薄爸湫?,守其雌,為天下谿?!薄皬牧魉强吹叫男浴⑿逓?、包容、和平、利萬物,看到‘河圖洛書’,看到‘易’‘陰陽’‘返者道之動(dòng)’,看到群己、和合、開放包容、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息?!薄坝韺?dǎo)積石,大禹治水,開創(chuàng)三代之治,‘治’字從水從臺(tái),‘治理’之‘治’,由治水而來。”

“文化傳承,離不開年輕人!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想獲得當(dāng)代的價(jià)值和意義,離不開創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,而年輕人就是其中的生力軍?!表n子勇深知,隨著“Z世代”群體的崛起,越來越多的產(chǎn)業(yè)都在努力向年輕人靠攏,“新中式”受到了眾多年輕人的追捧。

“悠久的歷史與燦爛的文明會(huì)不斷在新時(shí)代產(chǎn)生新的價(jià)值與意義,時(shí)代生活和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們的靈感源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的生活中煥發(fā)異彩,這無疑是一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”從韓子勇的表述中,記者感受到,他關(guān)注的,是對(duì)于所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

“當(dāng)下的美術(shù)館熱、博物館熱、傳統(tǒng)節(jié)日熱,是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然反映,文化、旅游、健身、休閑漸成剛需,在社會(huì)生活構(gòu)成中占比持續(xù)升高?,F(xiàn)在的景區(qū)、博物館、美術(shù)館、歷史文化街區(qū)、公共文化場(chǎng)所,已經(jīng)成為青年人生活圈、社交空間中最活躍的部分?!表n子勇的思路是廣闊的。

韓子勇講述的江西望仙谷景區(qū)的故事,故事里的幾個(gè)年輕人,把廢棄多年的采石場(chǎng)打造成火爆景區(qū)。這個(gè)景區(qū)的設(shè)計(jì)借用仙俠傳奇的游戲場(chǎng)景,街道、建筑、水系、山石、樹木等構(gòu)成一個(gè)完整的聚落,經(jīng)營內(nèi)容包含了當(dāng)?shù)卮罅康姆沁z元素?!霸谶@個(gè)地方,我想到生態(tài)修復(fù)、鄉(xiāng)村振興、文化傳承、文旅融合,‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展’和‘望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁’,以及中華文明的五個(gè)突出特性。”

關(guān)注年輕人的韓子勇,還把做好國家文化公園及非遺的傳承保護(hù)等相關(guān)工作與自己的政協(xié)履職結(jié)合在一起。他積極參加政協(xié)的調(diào)研活動(dòng),在活動(dòng)中,加強(qiáng)對(duì)中華文明的五個(gè)突出特性、中華民族現(xiàn)代文明、藝術(shù)創(chuàng)作的深入研究。

在全國兩會(huì)期間提交的《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中作用》的提案中,韓子勇認(rèn)為,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化重要組成部分,彰顯中華文明的五個(gè)突出特性,體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí),在“中國式現(xiàn)代化”和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)中大有可為。

我國非遺代表作名錄建設(shè)已近20年,目前公布的各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目有10萬余項(xiàng),其中國家級(jí)項(xiàng)目1557項(xiàng)。韓子勇認(rèn)為,受行政區(qū)劃和項(xiàng)目制習(xí)慣的影響,各地申報(bào)熱情高漲,從而驅(qū)動(dòng)項(xiàng)目申報(bào),客觀上也帶來項(xiàng)目“代表性”持續(xù)降低、顆粒度變小和文化內(nèi)容碎片化的問題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是存量概念,不可能越來越多,名錄體現(xiàn)的是“代表性”,并非全部非遺。

“應(yīng)轉(zhuǎn)變申報(bào)和評(píng)審項(xiàng)目思路,轉(zhuǎn)向項(xiàng)目內(nèi)涵的拓展,重點(diǎn)梳理、研究、闡釋、拓展名錄體系的內(nèi)在邏輯,歸類求同,打破項(xiàng)目邊界,突出中華非遺的整體性,彰顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值內(nèi)容?!表n子勇認(rèn)為,被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”,包括剛評(píng)審?fù)ㄟ^的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新的社會(huì)實(shí)踐”等,項(xiàng)目的分析、歸納和整合就是優(yōu)秀案例。

同時(shí),韓子勇建議,認(rèn)真分析和把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“保護(hù)”和“保存”的區(qū)別,對(duì)已有名錄體系深入分析,突出重點(diǎn)、亮點(diǎn)、契合點(diǎn)、共同體,重心轉(zhuǎn)向集中體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)的代表性項(xiàng)目,求同歸類、突出主題,在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上持續(xù)發(fā)力。(本報(bào)記者 高志民)

編輯:李敏杰

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