來(lái)源：中國(guó)文物網(wǎng)

　　新文人畫(huà)是當(dāng)代畫(huà)家依據(jù)文人畫(huà)所提出的一個(gè)新的概念，有著文人畫(huà)的特征，但畫(huà)面的表現(xiàn)、形式語(yǔ)言的運(yùn)用又帶有當(dāng)今時(shí)代的鮮明特性。為此中國(guó)文網(wǎng)記者專訪了國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、北京市文化局黨組成員、副局長(zhǎng)，北京市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、北京畫(huà)院院長(zhǎng)王明明。“我本人畫(huà)了很多的人物，但是我不敢說(shuō)自己是文人畫(huà)家，個(gè)人認(rèn)為不能讓概念圈住了自己，那樣你就容易掉入一個(gè)怪圈，很可能就不再關(guān)注這個(gè)世界其他的藝術(shù)形式。古代的文人有屬于自己的獨(dú)立思想，人格的獨(dú)立，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著的探索等等這些都是現(xiàn)代畫(huà)家需要借鑒的”。

　　新文人畫(huà)并不是沒(méi)文化，是一種繪畫(huà)的探索

　　“我認(rèn)為對(duì)于新文人畫(huà)，有些人提到可能是沒(méi)文化，沒(méi)有必要這樣批判。我們的藝術(shù)發(fā)展應(yīng)該是多元的，不管是怎樣的藝術(shù)創(chuàng)新，應(yīng)該首先以一種寬容的態(tài)度對(duì)待，這樣的批判是沒(méi)有意義的。如果我們永遠(yuǎn)處于批判中，有點(diǎn)像文革時(shí)期那種錯(cuò)誤的想法，就是出現(xiàn)一個(gè)文化現(xiàn)象，不合一些人的胃口就要批判，這樣就使得藝術(shù)沒(méi)有辦法百花齊放?，F(xiàn)在習(xí)主席的談話也是提出一種百花齊放，這樣才能形成中華民族文化新的高峰，實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興。因此，我覺(jué)得對(duì)待新文人畫(huà)上面不應(yīng)該過(guò)多的批判，應(yīng)該是一種寬容的態(tài)度。因?yàn)槊恳粋€(gè)畫(huà)種或者流派存在都有自己的道理和屬于自己的藝術(shù)生存方式，應(yīng)該互相尊重。藝術(shù)的存在并不是十全十美的，有人喜歡，肯定有人不喜歡，但是沒(méi)有必要在喜歡與不喜歡之間大做文章。這樣會(huì)耽誤創(chuàng)作的時(shí)間，對(duì)于很多畫(huà)家來(lái)說(shuō)是一種浪費(fèi)。從“八五思潮”革中國(guó)畫(huà)的命到現(xiàn)在，有段時(shí)間，我們對(duì)于前輩和傳統(tǒng)全部批判，其實(shí)對(duì)我們自己的發(fā)展沒(méi)有帶來(lái)任何實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)，比如我去觀看蔣兆和的畫(huà)展，現(xiàn)場(chǎng)回顧了蔣兆和先生一生的作品。我認(rèn)為我們革中國(guó)畫(huà)的命，人物畫(huà)創(chuàng)新了幾十年，我們目前還沒(méi)有人超過(guò)蔣兆和。蔣兆和先生通過(guò)記憶或者寫(xiě)生所創(chuàng)作的繪畫(huà)作品現(xiàn)在看來(lái)還是很感人的”

　　。畫(huà)家重點(diǎn)要有自己的實(shí)踐，不是把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于其他人的藝術(shù)之上。“如果20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇沒(méi)有齊白石，沒(méi)有李可染，沒(méi)有蔣兆和，沒(méi)有傅抱石，那中國(guó)畫(huà)發(fā)展什么都不是”。所謂的論戰(zhàn)是沒(méi)有用的，最后還是要靠作品來(lái)發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，作品不行，道理再好也是站不住腳的。就算是批評(píng)完所有的畫(huà)派也沒(méi)有用，新文人畫(huà)在創(chuàng)作中有遵循這一點(diǎn)，以自己的實(shí)踐為依托，在畫(huà)作中充分融入自己的感情這是難能可貴的。“能把自己的作品留給后世，并且能經(jīng)過(guò)歷史的篩選保留下來(lái)這是最重要的。如果一個(gè)藝術(shù)家可以把寬闊的胸懷融入歷史中，又讓歷史去檢驗(yàn)自己，如果所有的藝術(shù)家都有這樣的心態(tài)，就沒(méi)必要去打一些無(wú)聊的口水戰(zhàn)，用實(shí)踐提高自己的修養(yǎng)，對(duì)別人寬容這兩點(diǎn)是一個(gè)藝術(shù)家重要的財(cái)富，是藝術(shù)健康發(fā)展所追尋的一個(gè)道理” 。

　　關(guān)于水墨新藝術(shù)

　　“有人說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)的對(duì)立，有人說(shuō)是一種宣傳，我覺(jué)得不能把這種對(duì)立與宣傳放到一起。水墨的意義比較寬泛，不同的人會(huì)有不同的表現(xiàn)手法，有畫(huà)傳統(tǒng)的，有畫(huà)新文人畫(huà)這樣的，還有畫(huà)抽象的，還有些畫(huà)一些大家見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的藝術(shù)形式的。這里面存在兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是用什么樣的心態(tài)卻對(duì)待，即使我的作品形式再新穎，也不要去否定別人，這樣藝術(shù)環(huán)境就寬松了，自己也從概念上解放出來(lái)了。否則，新的水墨風(fēng)格出現(xiàn)就把所有以前的傳統(tǒng)打倒，這是沒(méi)有意義的。”

　　但是科技創(chuàng)新這一點(diǎn)，是必須的。藝術(shù)創(chuàng)新，新在何處，現(xiàn)在這樣的概念往往誤人子弟，藝術(shù)是分好和壞的，但是不要經(jīng)常談新舊。“所謂新就是能反映這個(gè)時(shí)代的，就是一種新的東西。新中國(guó)的一些繪畫(huà)作品明顯看出與民國(guó)時(shí)期，甚至是古人的繪畫(huà)有所不同，這種現(xiàn)象是正常的。因?yàn)檫@是藝術(shù)對(duì)時(shí)代的反映。我們的誤區(qū)就是天天談新與舊的概念，不少藝術(shù)家是以一種自我的角度去批判別人的藝術(shù)，我們要做的更多的是完善自己，這樣才能出現(xiàn)大師，出現(xiàn)好的藝術(shù)家。我們繪畫(huà)要調(diào)整心態(tài)，并不是成為一個(gè)畫(huà)家是為了指點(diǎn)江山，我們要從我做起，從基本的藝術(shù)做起，我認(rèn)為不管是這種新文人畫(huà)也好，傳統(tǒng)也好，還是水墨新藝術(shù)也好，只要是用心去創(chuàng)作，必定會(huì)在歷史上有所呈現(xiàn)。這個(gè)時(shí)代畫(huà)古人的東西，是應(yīng)該有這個(gè)時(shí)代印記的，回到過(guò)去這種狀況是不可能出現(xiàn)的，不能完全去按照古代人的繪畫(huà)方法和思想進(jìn)行創(chuàng)作，中國(guó)畫(huà)最根本的東西是有傳承的是有著中國(guó)文化基因的，如果沒(méi)有這個(gè)基因，就去搞別的畫(huà)種。”

　　專家簡(jiǎn)介：

　　王明明

　　現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、北京市文化局黨組成員、副局長(zhǎng)，北京市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、北京市美術(shù)系列高級(jí)職稱評(píng)委會(huì)副主任、北京市人大代表。全國(guó)政協(xié)委員，政協(xié)第十一屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員。華夏藝術(shù)網(wǎng)[1] 已經(jīng)為其開(kāi)設(shè)名家專題。1969年3月參加工作，曾任北京手扶拖拉機(jī)廠工人，北京畫(huà)院畫(huà)家、副院長(zhǎng)、常務(wù)副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)。2000年9月任北京市文化局黨組成員、副局長(zhǎng)，分管全市美術(shù)工作。2010年1月任國(guó)務(wù)院參事室副主任。2011年4月被聘任為國(guó)務(wù)院參事。