“未來掃墓，直接掃二維碼”將不再是網(wǎng)絡(luò)段子，重慶市一陵園將二維碼印到了逝者墓碑上。3月29日上午，永川區(qū)白塔園負(fù)責(zé)人介紹，為方便家屬祭掃，該陵園的花壇旁、大樹下將豎立銅牌，上面印著逝者姓名以及二維碼，好似一張逝者的名片。（3月30日《重慶晚報(bào)》）

　　初讀此消息，原以為是某地腦袋發(fā)熱的“博眼球”之舉，到網(wǎng)上搜類似新聞，諸如“今天，你用微信掃墓了嗎？”“多一些‘二維碼掃墓’來移風(fēng)易俗”等消息鋪天蓋地，甚至連“清明掃墓，二維碼開賣”的消息都赫然在列，令人驚愕。信息時(shí)代，科技的創(chuàng)新改變也方便了現(xiàn)代人的生活，筆者不反對創(chuàng)新，也很支持移風(fēng)易俗，但二維碼“掃墓”這種“與時(shí)俱進(jìn)”的創(chuàng)新，卻多少令筆者感到滑稽。

　　清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　隨著時(shí)代的變遷，祭祀程序和儀式不斷變更，人們對環(huán)境保護(hù)和文明祭掃的認(rèn)識也在不斷加強(qiáng)。在移風(fēng)易俗和文明祭掃方式的創(chuàng)新中，不乏鮮花祭祀、植樹祭祀等各種有意義的祭掃方式出現(xiàn)并逐漸被現(xiàn)代人所接受，但不得不承認(rèn)，其中也出現(xiàn)了不少諸如“代人掃墓”之類有爭議的創(chuàng)新。在筆者看來，二維碼“掃墓”當(dāng)屬后者。二維碼“掃墓”是由英國多塞特的一個(gè)葬禮承辦公司在2012年發(fā)起的，一位名叫Gil·Tuttiett的婦女在其丈夫去世后，將二維碼芯片安裝在丈夫的墓碑上，以音像緬懷丈夫，這種技術(shù)隨即在英國大受歡迎。

　　通過了解，我們不難發(fā)現(xiàn)，二維碼“掃墓”技術(shù)被研發(fā)的初衷就是為了獲取商業(yè)利益，這與“代客掃墓”的商業(yè)殯葬服務(wù)在根本目的上不無一致。這種為了商業(yè)利益而被開發(fā)出來的祭掃方式，就這樣披著移風(fēng)易俗和與時(shí)俱進(jìn)的外衣堂而皇之地走入公眾視野。

　　緬懷先人，重在虔誠。在筆者看來，清明祭掃，最好能到親人墓前或鞠躬或獻(xiàn)花，表達(dá)敬意和思念之情，若因他事，確實(shí)無法到親人墳前，只要有一顆感恩和真誠的心，不必去搞那些“請人代掃”和“微信掃墓”的形式。國家倡導(dǎo)移風(fēng)易俗和文明祭掃的初衷便是去除封建糟粕和其中的“形式主義”，我們何必用新的光怪陸離的形式來擾亂我們“清明”的心呢？

　　二維碼“掃墓”，不掃也罷！