連日來(lái)，香港少數(shù)激進(jìn)反對(duì)派不顧主流民意，發(fā)動(dòng)了策劃已久的“占中”行動(dòng)。“占中斗士”自稱(chēng)是為了民主而“占中”，對(duì)于這種以民主之名破壞民主發(fā)展的行為，有必要道破其反民主的本質(zhì)。

　　“占中斗士”試圖對(duì)抗全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于香港2017年普選的決定，而這毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)香港民主進(jìn)程的破壞。對(duì)于香港回歸前后的政治生態(tài)，英國(guó)知名學(xué)者和作家馬丁·雅克最近表示：“在英國(guó)統(tǒng)治期間，香港甚至連形式上的民主都沒(méi)享受過(guò)。它是被6000英里以外的英國(guó)所統(tǒng)治的。任何形式的民主觀念首先都是由中國(guó)中央政府引入的。”從香港民主政治的發(fā)展進(jìn)程看，全國(guó)人大常委會(huì)今年8月31日通過(guò)的決定具有特別的歷史意義，按照這個(gè)政治改革的構(gòu)架，香港居民可以用一人一票的方式，從提名委員會(huì)提出的候選人名單中選出自己的行政長(zhǎng)官，這在香港的歷史上是破天荒第一次。如果否認(rèn)這一點(diǎn)，就是罔顧歷史與現(xiàn)實(shí)。

　　少數(shù)人為了自己的政治主張而侵犯社會(huì)大眾的公共利益，是對(duì)民主原則的踐踏。無(wú)論民主政治有多少種形式，尊重多數(shù)人意志和維護(hù)多數(shù)人利益是所有民主政治的共同本質(zhì)。從人數(shù)上看，“占中”人士在香港居民中的數(shù)量居于絕對(duì)少數(shù)。這些激進(jìn)反對(duì)派作為香港的居民，當(dāng)然有權(quán)利提出自己對(duì)香港政治發(fā)展的看法和主張，在現(xiàn)實(shí)中，香港政府與社會(huì)對(duì)他們的意見(jiàn)也一直給予了充分的表達(dá)空間。但是，如果少數(shù)派把自己看成是香港未來(lái)的救世主，用侵犯社會(huì)大眾公共利益的方式把自己的政治主張強(qiáng)加給香港社會(huì)，則是對(duì)民主原則的違背。討論、協(xié)商和妥協(xié)是民主政治的基本方式，不允許少數(shù)人憑借非法的手段侵犯社會(huì)的公共空間和公共利益也是民主的基本原則。從這一點(diǎn)上看，香港社會(huì)最近出現(xiàn)的“占中”行動(dòng)完全跟民主原則背道而馳，是在開(kāi)民主的倒車(chē)。

　　尤為重要的是，香港的民主政治能夠通過(guò)反民主的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)嗎？答案顯然是否定的。“占中”人士試圖向世界表示，自己的行為盡管違反了現(xiàn)代法治和民主，但他們是為了在香港實(shí)現(xiàn)更徹底的民主，只要目標(biāo)合理，非民主的手段在所不惜。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，政治行動(dòng)的手段與目的從來(lái)就是有機(jī)的統(tǒng)一，手段的非法只能證明目的的非法。用非法的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)“崇高”的目的只能被證明是少數(shù)野心家欺騙世人的謊言。世界上所有的民主政體，都是用民主的方式一步一步建立起來(lái)的。歷史的反面經(jīng)驗(yàn)也反復(fù)證明，凡是使用非民主手段進(jìn)行的活動(dòng)，無(wú)論怎樣花言巧語(yǔ)，最終一定以踐踏民主、摧毀民主為結(jié)局。

　　香港回歸后民主政治的發(fā)展給香港社會(huì)帶來(lái)了穩(wěn)定與發(fā)展，但也對(duì)一些繼續(xù)保持殖民地心態(tài)、仇視民主政治的少數(shù)人帶來(lái)了思想和感情上的巨大沖擊。這些人要跳出來(lái)對(duì)抗香港的民主進(jìn)程是不可避免的，畢竟英國(guó)在香港150多年的殖民統(tǒng)治還是種下了一些仇視民主政治的種子，這些種子不可能隨著香港回歸中國(guó)而消失。但是，這些反民主的“占中斗士”終究是逆歷史潮流而動(dòng)，最終會(huì)被歷史拋棄。