背景：

　　在1939至1945年間，以宜昌為中心的大約20萬平方公里的廣大區(qū)域內(nèi)，中日兩軍進(jìn)行了長達(dá)6年之久的拉鋸戰(zhàn)，以爭奪對江漢平原、洞庭湖流域和陪都重慶門戶的控制權(quán)。近年來宜昌當(dāng)?shù)貙W(xué)者在文史資料編輯和研究工作中將這一時期的抗戰(zhàn)稱為“宜昌抗戰(zhàn)”。適逢“抗日戰(zhàn)爭與中國社會”宜昌國際學(xué)術(shù)研討會召開，當(dāng)?shù)卣f(xié)和黨校聯(lián)合編輯了《宜昌抗戰(zhàn)史料匯編》一書，并在書中正式向?qū)W術(shù)界提出“宜昌抗戰(zhàn)”。

　　“在‘宜昌抗戰(zhàn)’的戰(zhàn)略態(tài)勢下研究武漢失守以后華中地區(qū)的抗戰(zhàn)態(tài)勢，對于整個抗日戰(zhàn)爭歷史的學(xué)術(shù)研究，不無裨益。把以宜昌為中心的抗戰(zhàn)戰(zhàn)略態(tài)勢稱為‘宜昌抗戰(zhàn)’，應(yīng)該是可以成立的。”這是中國史學(xué)會會長張海鵬5月23日在“抗日戰(zhàn)爭與中國社會”宜昌國際學(xué)術(shù)研討會上提出的觀點。

　　編輯一套史料集、聯(lián)合國家級學(xué)術(shù)團(tuán)體召開一次國際學(xué)術(shù)會議，很多地市級政協(xié)都能做到。但提出一個被主流學(xué)術(shù)界認(rèn)可的學(xué)術(shù)概念，這在全國范圍內(nèi)，就不多見了。他們是如何做到這一點的？有什么值得各地同行借鑒的經(jīng)驗和做法？本報記者采訪了主持這項工作的湖北省宜昌市政協(xié)主席李亞隆。

　　尋找標(biāo)準(zhǔn)：促進(jìn)史料再利用

　　政協(xié)文史工作首先是史料收集。在史料收集的過程中，宜昌政協(xié)的同志們痛感缺少一套“規(guī)矩”：影像、錄音、照片等史料載體都沒有技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。辛辛苦苦拍攝的錄像，因為技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不夠，不能在作為電視臺或者網(wǎng)絡(luò)上使用；拍攝的照片，因為像素不夠，在出版時只能“望片興嘆”。因為缺乏史料收集的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，不少辛辛苦苦記錄下來的“三親（親歷、親見、親聞)”史料，只能躺在柜子里，無法有效利用。

　　四年前，宜昌政協(xié)在決定收集整理《宜昌抗戰(zhàn)史料匯編》時，就走訪了中國社會科學(xué)院近代史研究所、中國歷史學(xué)會和中國抗戰(zhàn)史學(xué)會，引進(jìn)他們的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，在史料的收集過程中，讓記錄下來的所有史料全部達(dá)到播出、出版條件，為后期的再利用打下基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件。

　　“磨刀不誤砍柴工。我們在剛剛開始做抗戰(zhàn)史料收集的時候，就自己為自己立了一些小規(guī)矩，嚴(yán)格遵守歷史學(xué)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，今天，我們再拿這些東西與文史工作同行、歷史學(xué)研究者交流時，就有了對接的平臺，向新聞、出版、宣傳工作者介紹這些史料時，就有文字之外的手段。而這些史料，就有了二次利用乃至多次利用的價值。”李亞隆強(qiáng)調(diào)：基層文史工作急需一套史料調(diào)查的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

　　學(xué)習(xí)方法：與歷史學(xué)研究“聯(lián)姻”

　　基層文史工作，除了缺少技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，還缺乏科學(xué)的方法。

　　李亞隆主席給記者講了一個故事。在采訪一位目擊空軍飛行員周志開戰(zhàn)機(jī)墜毀過程的記錄稿中，目擊者是這樣描述的：“飛機(jī)飛得很低，可以看見飛行員的肩章，飛機(jī)要降落，機(jī)上有人喊，要我們不要慌張，說我們是國軍。”“請問在地面從哪個角度能看清飛行員的肩章？在飛機(jī)飛行過程中怎么能聽到飛行員說話呢？這顯然是加進(jìn)了口述者后來看到的材料和自己的想象。”李亞隆感嘆。

　　“遇到這種把個人想象和后來看到的材料當(dāng)做記憶的口述材料，就要求史料征集者及時追問、辨別和求證，至少與口述者一起討論清楚，可惜，大多數(shù)文史資料征集工作者沒有受到過這方面的專業(yè)訓(xùn)練。有些收集回來的史料存在巨大的邏輯露洞，缺乏說服力，反而降低了口述史料的價值。”李亞隆說。

　　這也是市縣政協(xié)文史資料收集、田野調(diào)查普遍存在的問題。為了保證收集方法的科學(xué)性，宜昌政協(xié)引進(jìn)外腦，直接請中國抗戰(zhàn)史學(xué)會的專家來指導(dǎo)史料的收集和田野調(diào)查的方法。主動向?qū)W術(shù)標(biāo)準(zhǔn)靠攏，收集的史料就有了一個較高的學(xué)術(shù)起點。

　　“三親”史料收集來之后，他們還將其與文獻(xiàn)資料相比對，力求還原事件的真實，并從中找到規(guī)律。“與一流的學(xué)者合作，我們的水平也在提高。‘宜昌抗戰(zhàn)’的概念就是在與專家討論中提出來的并在專家的指導(dǎo)下一步步完善起來的。”李亞隆說。

　　與歷史學(xué)研究“聯(lián)姻”，讓宜昌的文史資料工作上了一個臺階?！兑瞬箲?zhàn)史料匯編》也從單純的口述史擴(kuò)展成了口述、史料集成、圖片集等不同類型史料的集成，并據(jù)此與中國抗日史學(xué)會、湖北省政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會共同主辦召開“抗日戰(zhàn)爭與中國社會”宜昌國際學(xué)術(shù)研討會，在會上確立了“宜昌抗戰(zhàn)”的概念，在學(xué)術(shù)界造成了一定影響。