長(zhǎng)堆型匏器福壽三多葫蘆

　　可惜的是，隨著清朝的沒落范制葫蘆器亦漸趨消亡。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，除了葫蘆蟲具還在艱難求生外，其它器形已基本銷聲匿跡，幾乎不為人所知了。幸得，隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，近二三十年來，對(duì)傳統(tǒng)文化的研究倍受國(guó)家和社會(huì)各界的重視，葫蘆蟲具的范制與玩賞也隨之復(fù)興。全國(guó)各地一批有志者著手挖掘葫蘆器工藝，并取得了初步成績(jī)。新生的治匏藝人們沒有把目光僅局限在葫蘆蟲具上，而是進(jìn)一步開發(fā)葫蘆器的其他品種，象歷史上曾有過的鼻煙壺、筆筒、碗、盤、花瓶等，也有新創(chuàng)的戲曲臉譜及立體人物造像，如佛像、觀音像及其他神話或歷史人物像，動(dòng)物造型如熊貓，樂器造型如磬等。范制之外，也有人根據(jù)古代葫蘆樂器的資料，研制出了現(xiàn)代葫蘆樂器。

　　范制葫蘆制作有簡(jiǎn)有繁，可分為以下幾種：一，夾范，僅以兩片木板將幼葫蘆夾起來，長(zhǎng)成后的葫蘆呈扁形，這是最簡(jiǎn)易的范制葫蘆。二、素范，范模光素?zé)o紋，僅求葫蘆的整體造型的變化，但對(duì)造型的要求非常高，輪廓線條的曲直長(zhǎng)短的不同，體現(xiàn)了器物的藝術(shù)性的高低。三、花范，范?？坛筛鞣N圖文的形態(tài)，葫蘆通過花范培育，便可獲得各種人物、花卉、魚蟲、山水圖案和文字及各種造型的器物?；ǚ逗J制成的品種最多，也最精美，如碗、盆，筆筒、鼻煙壺、擺件及蓄蟲具，可達(dá)數(shù)十種。我們?cè)谶@里主要介紹花范葫蘆的制作。

　　花范葫蘆的制作需要用到模具。模具是用石膏做的，它們里邊的花紋和長(zhǎng)成的葫蘆相反，所以也叫陰模。將以不易變形的硬木為原料雕刻而出的帶有精美圖案的陽(yáng)模（行里邊又叫撞子）擱到器皿當(dāng)中，往器皿中倒入石膏。石膏干了之后，將撞子扽出，余下的部分就成為了套葫蘆用的陰模。將幼小的葫蘆（葫蘆結(jié)果1個(gè)月左右，長(zhǎng)到20厘米大小的小葫蘆為宜），納入刻有陰文的范模中并留出其生長(zhǎng)的空間以后，用線綁緊實(shí)。為了防治墜落，還要把葫蘆掛好。這里需要注意的是，模子和葫蘆的長(zhǎng)相越相似越好，不能亂點(diǎn)鴛鴦譜。由于范制葫蘆的造型各異，對(duì)葫蘆的品種和形狀也有要求。一般要想得到各式各樣造型的葫蘆，就得種植多個(gè)葫蘆品種。但是多個(gè)品種種在一起很容易雜交、串花，到頭來，葫蘆長(zhǎng)相自然發(fā)生變化，就很達(dá)到預(yù)期的效果。所以和普通葫蘆種植不同，花范葫蘆最好是不同品種分開種植。隨著葫蘆的長(zhǎng)大，逐漸填實(shí)范模中的空間（在模里生長(zhǎng)大約40—60天的時(shí)候就要將葫蘆摘下來），待葫蘆木質(zhì)化后取出，范模的陰刻圖文便在葫蘆上作陽(yáng)文顯示出來。去了模子的葫蘆，要很小心的用竹板對(duì)葫蘆進(jìn)行去皮。接下來晾曬，晾干以后還要對(duì)葫蘆進(jìn)行修飾。即可以通過新的砑花工藝，把不太理想的葫蘆修飾地更完美，使其花紋更為充分的體現(xiàn)出來，這個(gè)過程又叫醒模。砑花用的工具有講究，一般是瑪瑙刀?，旇У队捕缺容^大，而且圓潤(rùn)。砑花時(shí)的火候力度要把握好，如果將葫蘆皮壓破了，就失去了它的收藏價(jià)值。 

　　由于葫蘆被套上模具后，其成長(zhǎng)要受到天氣，雨水，干旱，病蟲害，養(yǎng)分各種因素的綜合影響，所以對(duì)范制葫蘆制造者的園藝技巧也有較高的要求。而制作模范，還需藝術(shù)品位，故每成一器，都是自然與人工的完美結(jié)合。其工藝頗為復(fù)雜，成品率很低，甚至有“百不得一”的說法，由此可知其難度。 

　　據(jù)有“津門葫蘆陳”之稱的陳大剛介紹，葫蘆這一普通植物的可贊之處在于它離開藤蔓以后還再“生長(zhǎng)”。他把葫蘆的生長(zhǎng)劃分為先天和后天兩個(gè)階段。先天指在藤蔓上借天地之靈氣，采日月之精華，加之種植人的心血，長(zhǎng)成種植人為其設(shè)計(jì)的造型和圖案；后天指在收藏葫蘆人的呵護(hù)把玩下繼續(xù)“生長(zhǎng)”。生長(zhǎng)成熟的葫蘆離開藤蔓依然活著，呼吸注入人的精靈之氣使其繼續(xù)生長(zhǎng)。其形體不變，密度卻在增加，隨時(shí)間的推移而變得堅(jiān)硬。陳大剛說，一把好葫蘆是收藏者“養(yǎng)”出來的，而“養(yǎng)”出來的葫蘆皮質(zhì)堅(jiān)硬，敲擊聲脆，油潤(rùn)靈透，古色古香，渾身釋放著靈氣，完全可以與古瓷器媲美。說到收藏葫蘆，陳大剛認(rèn)為，目前收藏者對(duì)蟲具大多要求臍正、清晰度高，這都沒問題，但是往往對(duì)圖案的內(nèi)容和布局不太在意，其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)，無論是蟲具還是其他擺件，圖案的題材和布局是一件藝術(shù)品很重要的部分。所以，陳大剛在設(shè)計(jì)器型的時(shí)候往往更注重圖案內(nèi)容，他的作品大多以民間傳說、歷史人物和故事為內(nèi)容，將古老的民間藝術(shù)與中國(guó)水墨畫相結(jié)合，在矛盾中求和諧。當(dāng)然，對(duì)清晰度的追求陳大剛更加精益求精。他提倡以瓷器為葫蘆陽(yáng)模，以刻畫出極細(xì)微的花紋圖案。在他看來，瓷質(zhì)陽(yáng)模表現(xiàn)力更強(qiáng)，永不變形，使葫蘆造型的準(zhǔn)確性更有保障。