據(jù)穆鳳良、許建平的《譯德載物：清華人文學(xué)者對中國翻譯的貢獻》（上?？茖W(xué)技術(shù)文獻出版社）記載，1932年，陳寅恪任清華大學(xué)國學(xué)院導(dǎo)師，為該校的高考國文試題出了一道作文題和一道怪題——對對子，上聯(lián)為“孫行者”，要求考生對出下聯(lián)。

　　“孫行者”即《西游記》中的孫悟空，家喻戶曉、老少咸知，可讓考生對對聯(lián)，就有點難為這些中學(xué)生了。據(jù)說后來只有3位考生對上了，其中一位考生即今著名語言學(xué)家、北大中文系周祖謨教授。他們對的是“胡適之”，“孫”對“胡”（猢猻），“行”對“適”，“者”對“之”，答案是胡適的名字，相當(dāng)有趣，大大出乎陳寅恪的意料。

　　當(dāng)時人們都認為陳寅恪是故意要調(diào)侃好友胡適之的。其實陳寅恪的標(biāo)準(zhǔn)答案是“王引之”（清代訓(xùn)詁學(xué)家）或南北朝數(shù)學(xué)家“祖沖之”，根本就沒有調(diào)侃胡適的意思。

　　陳寅恪出此題是為了考察學(xué)生的文字、聲調(diào)、詞匯、語法、文學(xué)等方面的國學(xué)水平。他在《<西游記>玄奘弟子故事之演變》考察了“孫悟空”之所以叫“孫行者”的民俗學(xué)原因：“印度的故事書《維摩詰經(jīng)》《文殊問疾品》傳入中國，被南北朝的高僧僧佑改編為《出三藏記集》，吳承恩后來讀到了此書。孫行者名字的來歷，實為玄奘西天取經(jīng)時，一個胡僧為之帶路。胡僧與猢猻諧音，加之漢人好熱鬧，戲傳為‘孫行者’。”

　　陳寅恪的出題說明：“對對子”包含了微觀與宏觀的文化，也蘊含了語言的共性與個性。難怪他出的這套漢語試卷題被清華大學(xué)采用了。