陶認為漢服應止于個人興趣，“政府部門和新聞媒體不應介入去支持或宣傳，有很多更重要的事情應該去做。”

　　國學漸成“顯學”

　　“中國大學應該有中國風格的學位服。”國內新儒學代表人物秋風在接受時代周報記者采訪時表示，“大學可以自主選擇，沒必要統(tǒng)一用漢服，但學位服應該承載中國文化的內涵，這需要依靠大學自己的文化自覺。”秋風早年譯介過不少奧地利經濟學的作品，受哈耶克等自由主義學派的影響較大，近幾年卻將研究重點轉向了以儒家為主體的傳統(tǒng)文化，不久前的一次媒體訪談中，秋風用“以儒家為體，以自由主義為用”來形容自己的思想。 2012年，秋風正式受聘為北航人文與社會科學高等研究院教授。

　　仔細觀察可以發(fā)現(xiàn)，發(fā)端于民間的漢服運動與來自知識界的國學、儒學復興并行。早在2002年11月，中國人民大學開先例地成立了孔子研究院；到了2005年，人民大學又開辦了國內第一所國學院。

　　事實上在人民大學之前，武漢大學2002年就創(chuàng)辦了國學試驗班，2005年開始招收國學碩士生，不過由于當時教育主管部門沒有設置國學專業(yè)，武漢大學的國學班只能掛靠在別的專業(yè)下。人大國學院的設立則被視為政府對復興國學的支持，當時在知識和輿論界引起重大反響。繼中國人民大學之后，廈門大學、復旦大學等校也在哲學系下設置了國學方向；與此同時，面向政商界人士的國學班開始遍地開花。

　　2011年1月12日，一座高9.5米的孔子青銅雕像在北京天安門廣場東側、國家博物館前落成，然而3個月后，雕像卻被搬到了國家博物館內部的雕塑園，當時此事引發(fā)民間熱議，除了支持和反對兩方的爭論，官方對儒家文化的態(tài)度也顯得頗堪揣摩。