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“慈善關(guān)鍵是量力而行”

———訪蘇州靈巖山寺方丈明學(xué)長(zhǎng)老

2014年08月27日 11:29 | 作者:趙瑩瑩 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)-人民政協(xié)報(bào)
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  明學(xué)長(zhǎng)老,俗名馮祖慎,生于1921年2月,浙江湖州人,漢族。1948依普陀山三圣堂真達(dá)長(zhǎng)老出家,同年在南京寶華山受戒。1949年4月至11月,拜福州舍利院慈舟法師研習(xí)戒律。1956年9月至1959年7月,就讀于中國(guó)佛學(xué)院。畢業(yè)后任蘇州靈巖山寺監(jiān)院,1980年升任寺中住持?,F(xiàn)為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)副主席、江蘇省佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛學(xué)院靈巖山分院院長(zhǎng)。

  一元門(mén)票靈巖道場(chǎng)

  江蘇蘇州的木瀆古鎮(zhèn),乃清乾隆六下江南必經(jīng)之地,景色秀麗,人文氣息濃厚。

  古鎮(zhèn)外有座靈巖山,山上建寺,寺內(nèi)有一座八角七層的玲瓏塔,“千柱擎天、俯視萬(wàn)有”。據(jù)說(shuō)此山之所以名喚“靈巖”,皆因塔前的一塊“靈芝石”。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,越王勾踐曾在此地向吳王夫差進(jìn)獻(xiàn)美女西施,山上至今還有梳妝臺(tái)、玩花池等相關(guān)的景點(diǎn)。

  靈巖山寺的門(mén)票20多年沒(méi)變,一直都是1元,這在國(guó)內(nèi)名剎中實(shí)屬罕見(jiàn)。票面上寫(xiě)著:“參觀門(mén)票每位兩元,一律半價(jià)優(yōu)惠。”看后令人不禁莞爾一笑,感慨于這樣的氣度與不凡。整座寺院坐北朝南,雄踞山巔,俯臨太湖,門(mén)前松柏灑下一片陰涼。中軸線上依次是大雄寶殿、藏經(jīng)樓等殿宇,東側(cè)為多寶塔、鐘樓等,西側(cè)是花園。

  入得寺內(nèi),首先看到的是彌勒樓閣,即一般寺廟中的天王殿,正中供奉天冠彌勒,后為持杵坐像韋馱,有別于其他寺院的站像韋馱。再進(jìn)為前院,院中有池名“硯池”,池上架有“界清橋”。據(jù)說(shuō)每逢雨后,橋東之水清,橋西之水濁。

  史料記載,東晉時(shí),司空(古代官稱)陸玩曾居于靈巖山,因得聞佛法,故舍宅為寺,成為靈巖道場(chǎng)之開(kāi)端。南朝梁武帝天監(jiān)年間擴(kuò)充為秀峰寺。宋初一度為律宗寺院,元豐年間改為禪院。南宋紹興年間(公元1131年—1162年),此地被賜予抗金英雄韓世忠為功德院,敕改寺名為“顯親崇報(bào)禪寺”。清咸豐十年(公元1860年),寺內(nèi)建筑大半焚毀于太平天國(guó)的兵火。直到宣統(tǒng)三年(公元1911年),真達(dá)和尚接任住持,大舉復(fù)興堂舍,殿宇漸全,躍為江南名剎。后來(lái),印光法師卓錫于此,寺院隨之成為十方專修凈土道場(chǎng),名“靈巖山寺”,僧眾凈業(yè)和農(nóng)林生產(chǎn)并行不懈。

  記者聽(tīng)聞,1980年,畫(huà)家謝孝思等人曾陪同中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初到靈巖山寺,趙會(huì)長(zhǎng)賦詩(shī)以寄雅興:“欣隨謝公屐,重上吳王臺(tái);湖山觀意態(tài),林木感興衰。梵唄斷還續(xù),慈鳥(niǎo)散復(fù)來(lái);柳條見(jiàn)春色,畫(huà)境逐云開(kāi)。”

編輯:曾珂

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關(guān)鍵詞:慈善 明學(xué)長(zhǎng)老 蘇州靈巖山寺

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