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試析明清畫卷中的文人風(fēng)骨

2014年09月03日 08:47 | 來源:中國書畫報(bào)
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  徐渭(1521—1593),明朝著名的“四君子”畫家。他生平坎坷,思想遠(yuǎn)比其他文人要深刻。他善于借物抒情,甚至借題發(fā)揮,盡情傾瀉胸中郁憤之氣。“半生落魄已成翁,獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣,閑拋閑擲野藤中”——回顧自己懷才不遇的一生,徐渭只能以詩畫泄憤。他作畫常常是興之所致,自由發(fā)揮。這種縱橫捭闔的手法恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了他壓抑、悲憤的強(qiáng)烈感情。家事國事天下事,幾多筆墨道不盡他的文人情懷。所以徐渭的水墨,破筆縱橫,汪洋恣肆,皴擦點(diǎn)染之間,山明水秀的家國河山也嗚咽出山頹脊暗。由此,文人士大夫的無奈盡顯紙上。

 

  朱耷(1626—1705),清代著名畫家,清初畫壇“四僧”之一,為明朝皇族江寧獻(xiàn)王朱權(quán)的后裔。朱耷 19 歲時,國破家亡,心情悲憤,便裝啞扮傻,在門上寫了個大大的“啞”字,自此不與人語。明宗室后裔坎坷的命運(yùn)影響著他的人生觀及藝術(shù)創(chuàng)作思想,其繪畫作品中多寄托著對清王朝的痛恨和對明王朝的眷戀之情。他的水墨,蒼老荒寒,取意怪誕;一花一鳥、一眼一神都呈現(xiàn)出反抗、鄙視、輕蔑的精神世界。簡略的構(gòu)圖和筆墨,一副“白眼向天”的神情,真切地表達(dá)出畫家的哀怨,還有明王朝后裔受欺而又不屈的堅(jiān)韌。

  清代的諸多畫派中,以江南地區(qū)的揚(yáng)州畫派最為有名,其中主要的八位畫家是金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、汪士慎、羅聘、高翔和李方膺。

  鄭燮(1693—1765),字克柔,號板橋,一生主要客居揚(yáng)州。徐悲鴻曾在他的一幅《蘭竹》作品上題云:“板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇,文奇,書畫尤奇。觀其詩文及書畫,不但想見高致,而其寓仁悲于奇妙,尤為古今天才之難得者。”

 

  竹,未曾出土先有節(jié),至凌云處尚虛心,寧折不彎,畫家常借以表達(dá)士人的品質(zhì)和操守,體現(xiàn)君子般謙虛而剛毅的精神。鄭燮以放縱的筆觸表達(dá)出文人的浪漫情懷,其筆下的竹石圖堪稱中國水墨竹的翹楚:體貌疏朗,風(fēng)格勁峭,不泥古法,自創(chuàng)一格,使后學(xué)可望而不可即。而他繪畫生涯后期寓意深遠(yuǎn)的水墨竹石顯示出他“廉頗老矣”的心理和情感。鄭燮是一個注重師法自然的人。但他的水墨畫不求形似,只求神韻,有時畫中物象甚至與實(shí)物相去甚遠(yuǎn),但含有深刻的象征意義。他曾在一幅作品上寫下自己的體會:“江館清秋,晨起看竹,煙光日影露氣,皆浮動于疏枝密葉之間。”他從竹子千姿百態(tài)的自然景象中得到靈感,讓“眼中之竹”轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”,然后借助于筆墨,揮灑成“紙上之竹”。他畫的竹子比現(xiàn)實(shí)之竹更加靈動活潑,且寓意深遠(yuǎn)。

 

  在我國繪畫的歷史長河中,明清繪畫的人文氣息是最為濃重的,體現(xiàn)出我國繪畫的獨(dú)特風(fēng)格和時代特色,使中國畫的發(fā)展達(dá)到了一個很高的境界。這個時期,眾多大家的繪畫不僅對現(xiàn)實(shí)物象有著傳神的描繪,而且對它們的象征意義有著深層的發(fā)掘,對于現(xiàn)實(shí)和人性都有著深刻的揭示。

 

  明清時期的藝術(shù)達(dá)到一個高峰,是當(dāng)代學(xué)者、畫家、詩人、理論家研究這個時代的重要資料。“風(fēng)物長宜放眼量。”隨著時代的發(fā)展,歷史淡化了很多墨跡,但明清畫卷中的文人風(fēng)骨,依然值得今人細(xì)細(xì)品讀。

 

 

編輯:付裕

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關(guān)鍵詞:文人 繪畫 明清 畫家 江南

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