□現(xiàn)場(chǎng)

　　老戰(zhàn)士憶戰(zhàn)友哽咽流淚

　　83歲的溫景恒老人曾參與抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，“很多戰(zhàn)友沒(méi)能回來(lái)”。老人說(shuō)起過(guò)去的一幕很是激動(dòng)，“有個(gè)戰(zhàn)友駕駛戰(zhàn)機(jī)沖向敵人的彈藥庫(kù)，犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上”。

　　老人說(shuō)，電視上有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的影片、紀(jì)錄片，他必定看，“尤其是紀(jì)錄片，里面記錄了一些老戰(zhàn)友的故事”。老戰(zhàn)友每次聚會(huì)，大家就會(huì)念一遍犧牲戰(zhàn)友的名字，默哀。

　　老人說(shuō)著說(shuō)著哽咽了，低頭抹著眼角的眼淚，好一會(huì)兒才恢復(fù)平靜。“我們這些老同志覺(jué)得年輕人都淡漠了。”他說(shuō)，這次國(guó)家設(shè)立烈士紀(jì)念日，太應(yīng)該了，“忘掉過(guò)去就意味著背叛，就會(huì)亡黨亡國(guó)的”。

　　烈士遺屬盼找到父親墓

　　昨天，烈士遺屬楊書(shū)芹參加了公祭。“國(guó)家這么重視烈士，沒(méi)忘了那些犧牲的人，我很感激。”楊書(shū)芹說(shuō)，父親1953年?duì)奚诔r戰(zhàn)場(chǎng)，后葬在了朝鮮松岳山一帶。

　　楊書(shū)芹說(shuō)，今年4月她跟團(tuán)去了朝鮮，“到了松岳山，一眼望不到頭的烈士墓，我找不到父親的墓，因?yàn)椴荒茈x團(tuán)，沒(méi)時(shí)間細(xì)找。”她說(shuō)，父親奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，母親剛懷孕，她尚未出生，父親就犧牲了，母親一個(gè)人把她拉扯大，現(xiàn)在母親也去世了，“我特別希望能找到父親的墓地，到老人家的墓前看一看，就夠了。”

　　□數(shù)說(shuō)

　　我國(guó)烈士2000萬(wàn)

　　據(jù)民政部統(tǒng)計(jì)，我國(guó)約有2000萬(wàn)名烈士為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福英勇?tīng)奚?。但由于?zhàn)爭(zhēng)年代條件有限，許多先烈沒(méi)有留下姓名。自2011年開(kāi)始，我國(guó)開(kāi)展了零散烈士紀(jì)念設(shè)施搶救保護(hù)工程。按照部署，零散烈士紀(jì)念設(shè)施搶救保護(hù)工程計(jì)劃今年完成。更多無(wú)名烈士的姓名、生平等珍貴信息有望被尋回。

　　有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，盡管年代久遠(yuǎn)，尋找無(wú)名烈士英名的工作難度重重，但尋找工作將一直持續(xù)下去，讓更多的英烈能夠青史留名。

　　□觀點(diǎn)

　　以逝者教育生者

　　國(guó)防大學(xué)教授公方彬說(shuō)，各國(guó)都重視并采取國(guó)家紀(jì)念烈士這樣一種教育方式。一方面，主流精神和核心價(jià)值觀不同于流行文化、消費(fèi)文化，后者可以自然傳播，而前者則是需要理性支持，需要主流社會(huì)作出有效的主動(dòng)行為。另一方面，節(jié)點(diǎn)和儀式更能聚焦大眾的目光，更能引起廣泛關(guān)注，“設(shè)立烈士紀(jì)念日，不僅僅是為了紀(jì)念逝者，很大程度上是為了張揚(yáng)精神，引領(lǐng)價(jià)值觀念，即以逝者教育生者，激勵(lì)生者。”