黃月蓉對(duì)著年輕時(shí)的相片，回憶在新加坡的打工生活

　　大部分自梳女，背井離鄉(xiāng)，打工掙錢(qián)，自己省吃儉用，把大部分錢(qián)寄回家鄉(xiāng)，給家里的哥哥弟弟蓋房子、改善生活。可她們大多數(shù)人卻并不在外給自己買(mǎi)房子。老了想著還是要回鄉(xiāng)。

　　黃月蓉：姐姐去世很多年了。骨灰要撒到海里。她整天想著這里、想著家鄉(xiāng)，把骨灰撒進(jìn)海里，那就經(jīng)常都會(huì)漂回來(lái)沙頭村啊。

　　但是，自梳女想要落葉歸根，難！

　　按照習(xí)俗，自梳女不能死在娘家或其他親戚家里，只能抬到村外，死后也只有自梳姐妹前往吊祭掃墓。

　　家鄉(xiāng)在東莞橫瀝鎮(zhèn)的自梳女鄧?guó)P珍姑婆曾說(shuō)，沒(méi)嫁就沒(méi)家。

　　鄧?guó)P珍：嫁了就有家啦，是不是，我們沒(méi)嫁的就沒(méi)家啦。我們回來(lái)，人家就看不起我們啦，她們有老公疼愛(ài)，我們沒(méi)有，不就看不起我們啦。

　　雖然自梳女一直往家鄉(xiāng)寄錢(qián)，有些甚至可以說(shuō)養(yǎng)活了一家人，但是，廣東省婦聯(lián)婦女研究中心主任曾小瑛介紹，以前嚴(yán)格守舊俗，連自梳女們一起合蓋的集體養(yǎng)老居所姑婆屋都不能起在本村，好在，現(xiàn)在沒(méi)那么嚴(yán)格了。

　　曾小瑛：你以為你自由了，自梳了就能怎么樣。它（自梳）也有很多規(guī)定的，以后死了，是不能夠進(jìn)村進(jìn)祠堂的。那個(gè)冰玉堂當(dāng)時(shí)落成選址的時(shí)候，是離村子好遠(yuǎn)的。所以你以為我梳起了，自由了、獨(dú)立了、能養(yǎng)活自己，還能幫助家里就好了？一樣沒(méi)有的。

　　梁潔源：很多自梳女，你們看。

　　記者：都是寫(xiě)名字的？

　　梁潔源：很多人的。

　　順德均安鎮(zhèn)沙頭村的姑婆屋冰玉堂里，一塊黑底墻刻滿名字。村里自梳女的名字都在這。還在世的，名字上貼著紅紙。87歲的梁潔源指著數(shù)給我們：

　　梁潔源：我們這個(gè)村子就有很多，一個(gè)名字就是一個(gè)人。沒(méi)有去世的也在這里買(mǎi)個(gè)位置，名字上貼著紅紙的就是沒(méi)有去世的。我們也有個(gè)位置的。現(xiàn)在貼紅紙的還有十幾個(gè)。