拉仁關(guān)——回藏民族友誼的生動寫照

　　7月18日，汽車載著我們離開臨潭，來到200多公里以外的甘肅省碌曲縣一個叫拉仁關(guān)的地方。車上，當?shù)啬滤沽指嬖V記者，拉仁關(guān)在西道堂人心中有特殊的地位。

　　很顯然，這是一個藏族聚居的區(qū)域，其中的藏傳佛教寺院和一座白塔格外引人注目。在寺院后面的草原上，遠遠望去，看到一群喇嘛正在踢足球。

　　車行到近處，才發(fā)現(xiàn)緊臨藏傳佛教寺院的是一片不同風(fēng)格的民居，這些民居雖已廢舊，但還是可以看出是回民聚居的地方。這里還矗立著一座清真寺，清真寺是中式古典建筑，小巧而精致，屋頂上裝飾有綠色的吉祥物磚雕，中間立著一彎金色新月直指蒼穹。

　　碌曲縣原本是藏族游牧部落的聚居地域，為什么在拉仁關(guān)這個地方會出現(xiàn)一個小小的回族聚居區(qū)域？原來，這其中有西道堂一段慘痛的歷史，又有回藏民族團結(jié)友誼的一段佳話。

　　拉仁關(guān)處于藏族為主的牧區(qū)邊緣地帶，當年，一向擅長于對藏貿(mào)易的西道堂商販將其視為進入藏區(qū)的一個大本營，與拉仁關(guān)幾個藏族部落的頭領(lǐng)和藏民結(jié)下了深厚的友誼。據(jù)學(xué)者考證，1914年，西道堂在當?shù)剀婇y的迫害下，危難之際，拉仁關(guān)的藏族部落頭人主動邀請西道堂的民眾來避難。1929年，臨潭再次發(fā)生變亂。慘案發(fā)生后，臨潭西道堂第3任教長馬明仁率領(lǐng)教下數(shù)百人輾轉(zhuǎn)跋涉，又遠行至拉仁關(guān)尋求庇護，拉仁關(guān)的藏族部落及群眾再一次接納了他們，并劃出地皮，讓他們建屋定居。避居拉仁關(guān)不久的西道堂教眾，很快就建造了當時碌曲藏區(qū)草原上的第一座回族穆斯林清真寺和回民草原小學(xué)。

　　在以后歷經(jīng)多年的友好往來中，拉仁關(guān)所屬的幾個藏族部落，都成為“西道堂的至交”。在西道堂教眾最困難的時候，當?shù)氐牟刈迦罕娊杞o他們口糧，幫助解決饑荒，又借給商業(yè)貸款，支持恢復(fù)商業(yè)經(jīng)營活動。

　　就這樣，在藏民聚居的拉仁關(guān)，一部分西道堂回民定居下來，一直與藏民共同生活了幾十年。直到近十年來，他們才陸陸續(xù)續(xù)離開這里，有的搬回了臨潭，有的搬到了碌曲縣城。但在西道堂教眾看來，拉仁關(guān)永遠是他們的心中的“凈地”。每逢開齋節(jié)、古爾邦節(jié)等重大節(jié)日，移居碌曲縣城的西道堂穆斯林還會來到清真寺參加聚禮，拜訪藏族舊交。

　　“當看到清真寺和喇嘛廟在一起的時候，并了解到回、藏民眾在此近百年的和諧相處，我感到很激動，深深感覺到這是民族團結(jié)的典范。”寧夏大學(xué)副研究員、回族青年學(xué)者王根明對記者說，中國穆斯林一向是和平的實踐者。西道堂的穆斯林群眾在與其它民族交往中，在生活的實踐中，真正做到把伊斯蘭教“敬主愛人”的精神發(fā)揚光大。

　　雖然已多次到過拉仁關(guān)，但講起西道堂在拉仁關(guān)的故事時，高占福仍然感慨萬千：“民族關(guān)系的好壞，不在于你信奉什么宗教，不在于什么教派，而在于人類共同的善良之心。拉仁關(guān)回藏同胞和睦相處的佳話，唱響的正是一曲民族友誼之歌，是民族團結(jié)、宗教和睦的真實寫照。”