第一屆中國北京國際美術雙年展在戰(zhàn)勝`’非典“之后如期舉辦.令人快慰。

　　北京國際藝術雙年展,是舉世矚目的藝術界盛事。中國政府和中國美術家協(xié)會,敞開胸襟,熱情作東,邀請世界各地藝術家匯聚北京向世界提供一個定期進行藝術交流展示的平臺把中國與世界藝術的交流活動推向了新的階段。雙年展是世界上流行多年的藝術展示、組織、交流、推廣形式在中國的某些省市也已經(jīng)成功地采用延續(xù)了相當長一段時間,積累了不少經(jīng)驗;但是.從規(guī)模上說北京國際雙年展無疑是空前的。有幸應邀參與這次盛會我希望第一屆雙年展同時舉辦的`’北京國際美術雙年展研討會`’也能夠成為中國與世界藝術批評界進行定期交流的一個場所,成為中國與世界藝術對話的一個公開論壇。

地平線

　　中國是一個發(fā)展中國家。在經(jīng)濟全球化不可逆轉(zhuǎn)的今天發(fā)展中國家不僅面臨經(jīng)濟發(fā)展的巨大機遇也面臨著如何應對西方文化沖擊的嚴峻現(xiàn)實。但是發(fā)展中國家如果采取主動開放的態(tài)勢,全球化也有可能成為發(fā)展現(xiàn)代民族文化的巨大機遇。全球化主要是一個經(jīng)濟概念這是多數(shù)學者所一致界定的。然而,經(jīng)濟全球化又同時迅速地擴展到文化生產(chǎn)和消費的領域。例如,中國加入WTO以后外資將被允許進入中國的文化產(chǎn)業(yè)外國文化產(chǎn)品也必然首先與中國大眾化娛樂產(chǎn)業(yè)爭奪市場占有份額。而作為經(jīng)濟全球化先導的信息全球化,對發(fā)展中國家民族文化的影響則更是全方位的。西方文化信息覆蓋全球英語成為第一國際通用語言,英語信息成為世界各國信息的主要來源。這種單向壓倒性的信息沖擊,不僅對發(fā)展中國家的大眾文化,而且對非產(chǎn)業(yè)、非商業(yè)主導的所有文化事業(yè)、文化形態(tài)都帶來了嚴重影響。近二十年中國藝術出現(xiàn)的種種現(xiàn)象揭示了全球化帶來的無可避免的外來沖擊。全球化經(jīng)濟、信息的沖擊會不會動搖發(fā)展中國家的民族文化根基是發(fā)展中國家不得不思考的嚴峻課題,也自然成為各國文化學者探討的熱點之一。一種意見認為,所有文化都不可阻擋地會被納入單一的’`西方文化“的影響范圍之內(nèi)。另一種意見則認為.各民族、國家、地域的不同文化反而有可能將在全球化中得到優(yōu)化再生。很多學者認為,世界范圍的文化所謂“單一趨向”(西方化傾向)與文化多元現(xiàn)象依然是并存的。同時應該看到.文化`’單一趨向“的擴展背后,也有積極與消極兩種因素。從積極的方面看,先進的西方文化將被廣泛吸納和效仿使發(fā)展中國家文化在某些方面一時呈現(xiàn)共征。從消極方面來看由于西方文化的強勢地位,世界文化呈現(xiàn)單向推動而非對等交流的文化生態(tài)不平衡現(xiàn)象。發(fā)展中國家被迫接受西方文化,甚至被迫放棄本民族的文化傳統(tǒng)、文字、宗教,使民族文化面臨瀕危。消極方面的影響在大眾文化領域更為明顯大眾文化具有快速傳播和容易翻版克隆的特點其生產(chǎn)和消費依循市場運作對涉世不深、具有好動、反叛天性的青年族群尤其具有巨大吸引力。西方流行文化,尤其是美國流行文化正伴隨經(jīng)濟、信息的全球化成為全球文化。流行文化經(jīng)過商業(yè)包裝推動媒體造勢炒作借助高科技的聲光色、海陸空的立體傳播正在發(fā)展中國家迅速擴展迅速侵蝕民族文化的生存空間。

　　在如此嚴峻的現(xiàn)實面前,發(fā)展中國家的任何一個負責任的政府都必須考慮應對的策略。中國的歷史經(jīng)驗證明對發(fā)展中國家而言采取主動開放的態(tài)勢是明智而有益的。如果采取被動的或者封閉的策略,反而會使民族文化失去在當前世界文化交流中完成現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的難得機遇。因此我十分贊賞舉辦北京國際美術雙年展的決定這是一個有益于世界藝術交流,發(fā)展中國民族藝術的舉措。雖然現(xiàn)代物質(zhì)文明正在造成發(fā)展中國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失但是世界文化的多元格局并沒有根本變化。全球不同種族、民族、國家和地域的文化差異普遍存在例如,無論是口頭或書寫,世界人口的多數(shù)仍然主要用英語以外的本土語言作為社會聯(lián)系紐帶作為本民族文化的載體。

　　中國的民族藝術的語言在近百年經(jīng)歷了深刻的變革經(jīng)受了西方的影響但是并沒有完全被西方語言取代;而外來的藝術媒介如油畫,西洋雕塑話劇歌劇、芭蕾等等在中國則形成了具有中國民族特征的東方風格。全球化的目的不應該是全球文化的單一化。發(fā)展中國家制定本民族文化的安全策略是必要的但是應該避免采取閉關自守的被動策略。全球化引發(fā)了全世界學者對維護世界文化多樣性的關注全球文化單一化的主張正在世界范圍受到廣泛質(zhì)疑和抵制。越來越多的人們相信全球化不應該也不可能消除文化的特殊性和個性。

　　文化是民族生存的命脈。歷史證明,中國曾經(jīng)被外來的武力征服過但是中國文化從未被外來文化所扼殺、阻斷;相反.中國文化有諸如融匯變通、剛?cè)峄楸砝锏戎鲃舆m應生存環(huán)境的基因,使得中國文化得以不斷蛻變再生延續(xù)。文化的特殊性或個性首先體現(xiàn)為民族性。首先中國文化的語言載體在世界上是獨一無二的,是可以改進豐富但是無法取代的。今天厚載先民智能的中國方塊字,再次在信息化的時代顯示了她的生命力。另一方面中華民族文化本來就是不斷融合外來文化而形成的。中國藝術史上的發(fā)生重大時代風格演變促因往往正是當時特定范圍的不同的民族文化交融。中國也曾經(jīng)歷過閉關鎖國的教訓結(jié)果往往是錯失了發(fā)展的機遇。自西方殖民主義時期以來確實造成某些發(fā)展中國家的民族文化、甚至語言文字被西方文化同化和消解的可悲結(jié)果。中國作為一個發(fā)展中國家在維護民族文化藝術優(yōu)秀基因的同時應該采取開放的態(tài)勢主動吸取世界先進文化的滋養(yǎng)不放過全球化背景下中國文化藝術發(fā)展的新機遇。民族性是文化存在的價值個性是文化存在的優(yōu)勢。“比較優(yōu)勢論”（The Relateive Superiority）是經(jīng)濟一體化的理論支柱之一文化藝術領域同樣存在比較優(yōu)勢的問題。西方文化與非西方文化各有優(yōu)勢。當今世界正面臨如何持續(xù)發(fā)展、制止戰(zhàn)爭、制止破壞生態(tài)平衡、保護人類生存環(huán)境的巨大挑戰(zhàn)。不僅自然界有生態(tài)平衡的危機在人類社會內(nèi)部的文化生態(tài)平衡也同樣面臨著威脅。平衡的文化生態(tài)可以使文化取得互補的健康發(fā)展。反之,不平衡的文化生態(tài),最終室礙所有文化的生存。西方文化中的人文主義傳統(tǒng)、民主與科學的精神不僅是西方的財富,更是人類文明的成果。而西方藝術史上的寫實主義與浪漫主義傳統(tǒng)則對中國藝術具有巨大的吸引力。而中國哲學中的易’`、’`禪’學說以及`’游于藝’`等思想.中國藝術中的書法及書學理論等也曾經(jīng)對西方現(xiàn)代藝術的發(fā)展產(chǎn)生過不可否認的影響。而中華文化崇尚的`’仁”`’天人合一“、以及社會和諧等價值觀.也是世界文明的財富尤其是對于西方極端個人主義、縱欲挑戰(zhàn)人類倫理極限所造成的西方當代文化社會危機,也未必沒有可以借鑒或反省的助益之功。人類文明的演進正是不同文化相互融排斥沖突、又相互融合互補的過程。中華文明的開放品格在歷史上曾使中華文化藝術取得嬌人的成果,這份珍貴的文化遺產(chǎn),也正是今天中國改革開放的信心基礎。’`非典”流行時期,中國文明古禮中的”作揖”曾在香港一時取代了當今世界通行的`’握手’`成為頗為有趣而又意味深長變通禮節(jié)。由此可見輕易否定民族文化的態(tài)度是不可取的在當下藝術盛行的時尚之中人們不難發(fā)現(xiàn),中國的文化因素或變體的中國文化符號正成為國際藝術天橋上的閃光亮點。

　　全球化也為各國提供了思想、制度和體制的調(diào)整機遇,中國不僅要把自己開放也要融入國際體系。中國美術家協(xié)會的開放態(tài)度、對協(xié)會職能的自我改進是值得肯定的。中國美術家協(xié)會主席靳尚誼先生認為.《中國北京國際美術雙年展》的舉辦標志著“中國美術將進入一個新的歷史發(fā)展階段’`。中國申奧成功當時,曾出現(xiàn){,當世界接納了我們也讓我們擁抱世界”的說法。中國北京第一屆國際美術雙年展的成功舉辦令人想起鄧小平先生說過的一句話’`世界是中國的,中國也是世界的’`。