2015年10月9日至15日，全國政協(xié)民宗委就“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”赴山西、湖南進行專題調(diào)研。調(diào)研過程中，全國政協(xié)常委、全國政協(xié)民宗委主任朱維群多次談到，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，具體而言，就是需要引導(dǎo)宗教界做好三個層面的工作：一是愛國守法；二是多做有益于民眾幸福、社會和諧的事；三是挖掘弘揚教義教規(guī)中有益于國家發(fā)展、社會穩(wěn)定和道德提升的內(nèi)容。

　　連續(xù)一周馬不停蹄的考察調(diào)研，雖然很辛苦，但委員們收獲很大，看到、聽到、感受到的，是當?shù)馗骷壵e極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的種種努力，是宗教界在建設(shè)有中國特色社會主義社會中積極有效的多方探求。

　　愛國守法是每位宗教界人士義所當行的責任和使命

　　10月14日下午，調(diào)研組成員來到湖南長沙洗心禪寺考察調(diào)研，一進寺門，便看到一面五星紅旗迎風飄揚，給委員們留下深刻印象。朱維群委員說，五星紅旗生動地將宗教界人士的愛國情懷呈現(xiàn)出來。

　　“愛國守法是引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的最基本層面，具體體現(xiàn)在，熱愛我們偉大祖國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，服從政府依法管理，依法依規(guī)開展宗教活動。”委員們表示，在新的歷史條件下，宗教界要主動配合黨的依法治國方略的實施，引導(dǎo)信眾樹立國家意識、公民意識和法治意識，堅持政教分離，反對境外利用宗教搞滲透和分裂活動的圖謀，在事關(guān)祖國統(tǒng)一、國家主權(quán)和民族團結(jié)等重大政治問題上自覺與黨和國家保持一致。

　　調(diào)研中，委員們了解到，山西、湖南兩省在引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)工作中，都把愛國守法作為重點工作來抓。

　　山西是全國宗教工作重點省份之一。山西省副省長郭迎光介紹，山西省委、省政府高度重視宗教工作，堅持不懈地在宗教界開展中國特色社會主義主題教育活動，引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾從歷史回顧、現(xiàn)實比較、理論推演中形成結(jié)論，堅定熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信念，增強走中國特色社會主義道路的自覺性。每年開展“政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動，進一步加強愛國主義、社會主義和民主法制教育和宣傳，提高信教群眾思想覺悟，樹立法治觀念，引導(dǎo)信教群眾既做好信徒，又當好公民。

　　據(jù)了解，近兩年來，山西省每月開辦一次全省民族宗教形勢報告會，邀請國內(nèi)高層次專家學(xué)者授課，并形成機制，目前已舉辦16期，成為宣傳黨的宗教政策、加強宗教界思想建設(shè)的重要平臺。

　　同樣，作為全國宗教工作重點省份之一的湖南省,在引導(dǎo)宗教界愛國守法方面也取得一定的成績。湖南省通過采取暑假談心、聯(lián)點交友、座談會、學(xué)習(xí)觀摩等形式，積極開展“同心同向同行”主題學(xué)習(xí)教育活動，通過舉辦宗教界人士讀書班、培訓(xùn)班，大力加強愛國主義和獨立自主自辦教育、強化宗教界人士跟黨走、堅持中國特色社會主義道路的國家意識、民族意識以及法律意識。

　　五臺山佛教協(xié)會會長昌善表示：“愛國愛教、持戒守法、正信正行、充分發(fā)揮宗教在實現(xiàn)中國夢中的積極作用，是每位宗教界人士義所當行的責任和使命。”

　　天主教湖南教區(qū)主教屈藹林說，湖南省兩會以與時俱進的精神，把加強愛國主義教育作為自我教育的重要內(nèi)容，著眼于愛國愛教、堅持獨立自主自辦、服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展，多層次、多形式地開展愛國主義教育，增強了廣大神長教友的公民意識、法律意識和愛國情懷。

　　在長沙市白沙井清真寺調(diào)研時，委員們發(fā)現(xiàn)，長沙市伊協(xié)少數(shù)民族群眾服務(wù)站設(shè)置在這里。服務(wù)站主動聯(lián)系從西部流入的穆斯林群眾，幫助政府進行依法管理，滿足這部分穆斯林群眾的宗教活動需要，為他們排憂解難，既促進了各民族間的交往交流交融，同時有效防范“宗教極端主義”的滲透。

　　用善言善行踐行信仰

　　在朱維群委員看來，宗教與社會主義社會相適應(yīng)的第二個層面，是宗教界人士不僅要努力滿足信眾信仰上的需求，還要在現(xiàn)實社會生活中多做有益于民眾幸福、社會和諧的事。讓他感到高興的是，在調(diào)研中，很多見聞印證了他的這一想法。

　　位于長沙市開福區(qū)湘春巷的長沙天主堂，是一處湖南省級文物保護單位，始建于1901年，由意大利籍傳教士翁德明主持修建。教堂為典雅的哥特式建筑，莊嚴挺拔。在教堂東側(cè)，是一棟普普通通的樓房，上面鐫刻著“天主堂老年公寓”幾個字。10月13日上午，當調(diào)研組走進這個精致小院時，看到十幾位年邁的老人圍坐成一圈，聽著音樂，由一名修女帶領(lǐng)著正在做一些簡單的活動。即使調(diào)研組成員走過，也沒有停止。長沙市天主教愛國協(xié)會主任、老年公寓負責人張炬告訴委員們，在教友的努力和社會各界的支持下，長沙天主教堂于2008年投資300多萬元，修建了這棟1200多平方米的老年公寓，能接收100多名失能、半失能老人，接收的老人不分民族、不分宗教信仰，都給予他們真誠的臨終關(guān)懷。張炬介紹，這是教會辦的非贏利機構(gòu)，條件比較艱苦。由于住房緊張，工作人員的辦公室都騰出來給老人們住。

　　“我感到很感動”，調(diào)研組成員、全國政協(xié)民族和宗教委員會副主任、中國天主教主教團主席馬英林委員說，造福人群、服務(wù)社會，是中國天主教的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新的歷史條件下，需要更好地把這種精神弘揚，用善言善行踐行我們的信仰。

　　在長沙洗心禪寺，設(shè)立在寺廟內(nèi)的洗心禪寺慈善基金會引人注目?；饡窃谥袊鸾虆f(xié)會名譽會長、洗心禪寺座元和尚一誠老和尚的倡議和關(guān)懷下，于2012年8月成立的湖南省首家非公募慈善基金會，成立之際，同時啟動“萬名學(xué)子助學(xué)計劃”。四年里共資助學(xué)子3220名，共計發(fā)放善款達1290多萬元?；饡€創(chuàng)新了通過慈善拍賣方式為基金會募資的新模式，2014年、2015年分別募得愛心善款344.4萬元、644萬元。洗心禪寺堅持“不能把宗教道場變成商場”的理念，基金會管理有序、公開、透明，為宗教界參與慈善事業(yè)提供了新鮮經(jīng)驗。

　　據(jù)介紹，湖南省積極引導(dǎo)宗教界開展公益慈善工作，指導(dǎo)宗教界成立慈善組織、規(guī)范慈善活動，開展“雷鋒月”、“同心周行”、“宗教慈善周”、“全省宗教界金秋助學(xué)行動”、“萬名學(xué)子助學(xué)計劃”善款籌集專場拍賣等活動，積極開展助學(xué)、扶貧、助困、筑路、養(yǎng)老等公益慈善活動。2013年、2014年，發(fā)布了《湖南省宗教界公益慈善公報》，宗教慈善進一步公開透明、嚴格規(guī)范。初步統(tǒng)計，近5年累計捐獻扶貧、助學(xué)等公益慈善資金（物資）近億元，社會反響強烈。

　　在山西，宗教界在救災(zāi)扶貧、幫困助殘、養(yǎng)老托幼、支教義診等公益事業(yè)方面也做出了較大貢獻。臨汾市“捐資助學(xué)”已成公益品牌，太原市萬柏林區(qū)開展“捐資助學(xué)、傳遞愛心”活動取得很好反響。近5年來，山西全省宗教界捐款捐物價值超億元，僅五臺山就達6500萬元。

　　中國佛教協(xié)會副會長湛如委員說，山西和湖南宗教界發(fā)揮自身傳統(tǒng)優(yōu)勢，與社會主義社會相適應(yīng)，心系祖國，熱心公益慈善、服務(wù)社會，所做出的努力和嘗試，為宗教界改進相關(guān)工作提供了有益的經(jīng)驗。

　　結(jié)合時代

　　對宗教經(jīng)典作出新的闡釋

　　“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的第三個層面，是引導(dǎo)宗教界積極挖掘弘揚教義教規(guī)中有益于國家發(fā)展、社會穩(wěn)定和道德提升的內(nèi)容。”調(diào)研中，朱維群委員多次談到，歷史上傳承下來的宗教經(jīng)典雖然不能隨便改動，但是我們講什么、不講什么；多講什么、少講什么，是有巨大差別的，是可以自主選擇的，應(yīng)當結(jié)合時代要求對經(jīng)典作出新的闡釋，賦予新的內(nèi)涵。

　　調(diào)研中，委員們了解到，山西和湖南兩地都在盡心盡力地做著這項工作。

　　在山西，各宗教以融入社會的切合點為主題，挖掘和弘揚教義教規(guī)中有益于國家發(fā)展、社會進步的內(nèi)容，不斷夯實宗教與社會主義社會相適應(yīng)的思想基礎(chǔ)。全省宗教界連續(xù)舉辦兩屆“山西省講經(jīng)講道交流活動”。佛教開展以“清凈莊嚴·和諧發(fā)展”為主題的漢傳佛教講經(jīng)交流活動，闡釋正信正行；道教開展以“正已化人·眾善奉行”為主題的玄門講經(jīng)活動，推動道風建設(shè)；伊斯蘭教開展解經(jīng)和講經(jīng)范本宣講工作，提倡中道，反對極端；天主教繼續(xù)推進民主辦教；基督教開展以“責任與美德”為主題的講道交流活動，對傳統(tǒng)宗教神學(xué)思想不斷做出新的闡釋。

　　近幾年來，湖南宗教界成功舉辦國際道教論壇，舉辦王船山佛學(xué)思想研究、敬安大師學(xué)術(shù)研討會、慧思大師與南岳佛教研討會、國際道教學(xué)太研討會、湖南佛教研討會、“華嚴禪與中國夢”佛學(xué)研討會等，得到社會各界的好評。

　　在宗教場所參觀時，委員們時時能感受到宗教界人士在這方面所作的努力。

　　湖南衡山南岳大廟“三德講堂”不定期舉辦南岳禪文化講壇講經(jīng)活動，指導(dǎo)僧眾學(xué)佛要把個人的修行修為融入到現(xiàn)實生活之中，立足當下，不離人間，服務(wù)社會。

　　在長沙洗心禪寺，剛剛舉行的“佛教與湘湖文化”國慶主題對話活動的展板還立在那里。

　　在湖南婁底，小小的天籟寺里，樹立著一塊指導(dǎo)信眾如何正確對待“放生”的宣傳欄，“這何嘗不是一種有益于社會的引導(dǎo)呢。”委員們說。

　　調(diào)研中，委員們也了解到，在宗教工作中還有一些問題需要引起關(guān)注，中國佛教協(xié)會副會長、山西省佛教協(xié)會會長妙江委員說，一些寺廟文物與宗教雙重管理的矛盾還沒有得到妥善解決。中國道教協(xié)會副會長、北京市道教協(xié)會會長黃信陽委員也提醒道，不少投巨資修繕了的宗教活動場所，進門都需要門票，有可能導(dǎo)致信教群眾進不來，既不利于信教群眾開展正常的宗教活動，也不利于寺廟和道觀自養(yǎng)資金的籌集。

　　在長沙，委員們了解到，現(xiàn)在不僅沿海地區(qū)，在我國中部地區(qū)，外來穆斯林流動人口也在增加迅速。對此，中國伊斯蘭教協(xié)會副會長、山東省伊斯蘭教協(xié)會會長王樹理委員認為，這是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展中一種潮流，也是加快我國伊斯蘭教中國化、本土化的有利時機。對于如何加強流動穆斯林管理，王樹理委員表示：一是堅持屬地管理，以我為主原則；二是用周到周全的服務(wù)感召從西部地區(qū)來的穆斯林，使他們認識到，中國穆斯林不管在哪里，都是民族大家庭的優(yōu)秀成員。