流派隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，時(shí)代飛速進(jìn)步，日新月異，要求京劇表演深入人物，程派藝術(shù)要跟上時(shí)代，路才會越走越寬。

李世濟(jì)

□演講人：李世濟(jì)

■演講人簡介：

李世濟(jì)先生是全國政協(xié)常委、著名京劇表演藝術(shù)家、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)京劇代表性傳承人、中國國家京劇院一級演員，工青衣，宗程派。演出劇目有《文姬歸漢》、《鎖麟囊》、《英臺抗婚》、《梅妃》、《陳三兩》等，唱腔委婉圓潤、韻味醇厚、情真意切、善于細(xì)致刻畫人物。

李世濟(jì)飾《鎖麟囊》中的薛湘靈

編者按：

作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的代表，京劇具有獨(dú)特的表演藝術(shù)魅力，并在幾百年的歷史進(jìn)程中發(fā)展出眾多流派和許多著名藝術(shù)家。京劇的發(fā)展離不開藝術(shù)家的努力，很多德藝雙馨的老藝術(shù)家們以其精湛的功力和對藝術(shù)的摯愛，為推動京劇的發(fā)展和傳承，發(fā)揮了重要作用。著名京劇表演藝術(shù)家李世濟(jì)先生就是這樣一位，從她70年的從藝之路中，可以看到京劇藝術(shù)家不斷探索前行的足跡。

李世濟(jì)飾《文姬歸漢》中的蔡文姬

■精彩閱讀：

■程先生時(shí)時(shí)刻刻地教導(dǎo)我，教我刻畫人物，注意周圍環(huán)境。走在路上，要看周圍人干什么，要從他的動作、他的眼里看出他在想什么。

■馬先生有個習(xí)慣，開戲前要從大幕的縫里往外看。我問為什么，他說要看看今天下面的觀眾是什么狀況、什么水平、什么要求，了解這些演出才能抓住觀眾的心。馬先生在舞臺美學(xué)、服裝色彩等方面都講究美，有獨(dú)到之處。

■程派藝術(shù)很重要的一點(diǎn)是聲和情的關(guān)系，聲音表達(dá)到什么程度，怎樣帶出內(nèi)心的情。

李世濟(jì)先生清唱

從“外行”開始練起

我不是戲曲世家出身，也沒有上過科班，用京劇的話來說，就是“外行”。我在上海長大，快5歲時(shí)，家里的姨媽請來一位老先生學(xué)戲，學(xué)的是《女起解》。我當(dāng)時(shí)躲在方桌下面，坐在一個小板凳上跟著聽，結(jié)果姨媽沒學(xué)會，我倒都會唱了。姨媽很高興，很快就帶我在她工作的銀行參加了票房演出，并且慢慢地經(jīng)常在票界演出，非常開心。后來我慢慢長大了，大概是11歲那年，我到一位老先生的家里。當(dāng)時(shí)在場很多人都是戲迷，程硯秋大師也來了。人們把我介紹給程硯秋先生，我當(dāng)場唱了一段《女起解》。程先生很高興，拉著我的手問長問短。周圍的人都覺得我跟程先生長得很像，建議程先生干脆認(rèn)我作干女兒。沒想到第二天，我下午四點(diǎn)放學(xué)回到家里，就看見程先生坐在家中，還帶了認(rèn)干女兒的禮物，有銀飯碗、銀筷子、金鐲子等，父母讓我磕頭。后來媽媽又帶我買了禮物去程先生住處，這樣便確定了我與程先生義父女的關(guān)系。從那時(shí)開始，我每天放學(xué)后的時(shí)間變得緊張起來，再也不能像以前那樣慢慢吞吞邊走邊玩，而是一下課就騎自行車飛快回家，跟著程先生學(xué)戲。

那時(shí)候我還小，對學(xué)戲很好奇，但興趣不是特別大。我學(xué)的程派開門戲是《賀后罵殿》，程先生要求極為嚴(yán)格，包括吐字歸音，特別是念白。字怎么吐出來，怎么收回去，要非常圓、非常清楚，每一個字都要費(fèi)很多時(shí)間來訓(xùn)練。還要練腳步，先生讓我用腿夾著本子走，走的時(shí)候本子不能掉下來，以至于那時(shí)候一個禮拜就能走破一雙布鞋。過了不多久，程先生讓我在頭上頂一本書練習(xí)，書慢慢由薄到厚，最后變成頂一碗水。腦袋稍稍一動，就被澆一頭水，但是慢慢地脖子就練出勁兒了。練習(xí)唱詞念白時(shí)，在墻上貼一張宣紙，我隔著一尺遠(yuǎn)，唾沫星兒噴到紙上，紙不濕掉不能休息。吊嗓子時(shí)因?yàn)榕鲁车洁従樱阍趲飳χ粋€酒壇子喊，達(dá)到在城墻根兒下喊嗓子的效果。

程先生還給我請了很多老師，比如芙蓉草、陶玉芝、朱傳茗、王幼卿、李金鴻等，向他們學(xué)習(xí)身段、表演、武功和昆曲。我每天忙得不亦樂乎，從下午4點(diǎn)放學(xué)一直學(xué)到夜里12點(diǎn)，經(jīng)常一趴在床上就睡著了，第二天早上不到5點(diǎn)又起床去學(xué)校。在這里我想告訴大家，一件事情要做成，一定要下決心，要拼死拼活地扎在里面。剛進(jìn)中學(xué)，由于長期缺覺，腦子不夠用，我在數(shù)學(xué)課堂上暈倒了，因此休學(xué)一年。但這段時(shí)間我學(xué)戲進(jìn)步很快，越學(xué)越有興趣，越學(xué)信心越足。假期里我還去北京住到了程先生家里，在青龍橋。白天一邊干農(nóng)活，一邊學(xué)身段，每天的生活都很豐富。程先生很愛用《文姬歸漢》吊嗓子，這戲有三段慢板，西皮、二黃、反二黃，很見功夫。這段時(shí)間我學(xué)了很多戲，覺得很幸福。程先生時(shí)時(shí)刻刻地教導(dǎo)我，教我刻畫人物，注意周圍環(huán)境。走在路上，要看周圍人干什么，要從他的動作、他的眼里看出他在想什么。

學(xué)生總是得到老師的表揚(yáng)，心里的雄心壯志就起來了。慢慢地，我下決心以后要干這一行，要干好，不辜負(fù)老師的栽培。我流露出這種想法，但是程先生不同意，他說：我的子女沒有一個是學(xué)戲的，唱戲太苦，不能干這個，戲班是個“大染缸”。我那時(shí)第一次頂撞了程先生，說“蓮花出污泥而不染”，表達(dá)了我的決心。我們倆在這個問題上開始有了分歧，我在矛盾中學(xué)戲、演戲。后來我跟程先生一再表示，一次次請求拜師，他都反對，每一次反對卻使我決心更大。

新中國成立后，程先生作為特邀代表參加全國政協(xié)第一屆會議。他找了一輛黃包車送他到城里開會。有一天下大雪，我穿了一件卡其布的棉大衣，在程先生家門口等著他開會回來。等了幾個小時(shí)，我身上落滿了雪，當(dāng)時(shí)心里想著真是體驗(yàn)了“程門立雪”這句話。傍晚，程先生回來了，他看到我后，半天沒說話，我也說不出話來。對看半天，程先生說，你學(xué)戲可以，但是你不可以干這個，你一定要答應(yīng)我，不要再為這事來了。雖然程先生態(tài)度堅(jiān)決，但是我還是下決心進(jìn)入唱戲這行。

李世濟(jì)先生清唱

程派青衣馬門弟子

1952年，我本來是要念醫(yī)科，因?yàn)橄氤﹦》艞壛藢W(xué)業(yè)，到北京在舞臺上轉(zhuǎn)了一兩年。后來我有幸被朱文雄老先生介紹給梅蘭芳大師，跟隨梅先生學(xué)戲。梅先生對我說，你如果能用老四（程硯秋先生）的唱腔，用我的動作就好了。我當(dāng)時(shí)總結(jié)下來，梅先生的動作就是美，一個身段一個眼神都是美，但當(dāng)時(shí)我沒這么做。隨著年齡的增長，藝術(shù)的進(jìn)步，我覺得梅先生是偉大的。他的思想和胸襟那么開闊，他能夠認(rèn)識到自己不足，他能跟學(xué)生這么講，希望有這樣一個形象，而我當(dāng)時(shí)沒有理解他的苦心。后來梅先生介紹我去了馬連良劇團(tuán)，使我有機(jī)會能跟馬連良先生學(xué)習(xí)。

進(jìn)入馬連良劇團(tuán)讓我高興得不得了，簡直是一個“天梯”。這個階段我是給馬連良、譚富英、裘盛戎等先生的大戲小戲當(dāng)好配角。我記得馬先生讓我演的第一出戲是《三娘教子》，這出戲是旦角兒露臉的戲。跟馬先生同臺多么光榮，但我太緊張以至于嗓子啞了，一字不出。馬先生的夫人帶著我找老中醫(yī)針灸治好了嗓子，我全力以赴把《三娘教子》規(guī)規(guī)矩矩地演了下來。我記得清清楚楚，那天馬先生很寬容，還夸獎了我。那時(shí)候我不懂人物，只知道怎么教怎么唱，認(rèn)真去學(xué)，熟悉每一個角色。先生們很培養(yǎng)我，馬連良先生和譚富英先生的戲我?guī)缀醵紩?，后來張君秋先生也來了。我總結(jié)了一條：是大角兒，能成名，必定有他的特長，每個人都有每個人的特點(diǎn)。要學(xué)習(xí)他們的特長，并且努力“化”到自己身上，成為自己的藝術(shù)。

有一次唱《桑園會》，唱到最后，我有一段表演，用手和身體動作表現(xiàn)出“你給我頭沖下磕三個頭，我就放你過去”的意思。我演完后，沒想到馬先生在臺上回：“不懂?。　蔽覈樀煤谷缬晗?，又演了一遍，馬先生仍回：不懂啊。如此重復(fù)了四五遍，我急了，把水袖撩得高高的，露出手來又演了一遍，終于馬先生說：“這回我懂了?！毕聛砦覇栺R先生，您今天怎么了？他說：“你們程派有個規(guī)矩，臺上不能露手，把水袖捏著。但是《桑園會》這段你不伸出手來表演，縮在袖子里，我看得見么？我當(dāng)然不懂了，后來你急了把手伸出來，我就懂了，這就是舞臺經(jīng)驗(yàn)。”我這才知道這是對我的教育。有時(shí)候演得好了，還會得到馬先生的嘉獎。我第一次受到表揚(yáng)是《法門寺》，戲里我打官司打贏了后說“女兒從此再也不怕人的了”，我從心里得意出來。馬先生下來說請我吃飯，我知道是有地方演的老先生滿意了。他說今天你進(jìn)入了人物，以后所有戲都要向這點(diǎn)學(xué)習(xí)，找這個感覺。

我從馬先生身上學(xué)到很多東西，他經(jīng)常演出完了以后，夜里三點(diǎn)鐘開始給我說戲，說到四五點(diǎn)鐘，然后又看我在臺上練功。馬先生有個習(xí)慣，開戲前要從大幕的縫里往外看。我問為什么，他說要看看今天下面的觀眾是什么狀況、什么水平、什么要求，了解這些演出才能抓住觀眾的心。馬先生在舞臺美學(xué)、服裝色彩等方面都講究美，有獨(dú)到之處。他非常愛藝術(shù)，60多歲時(shí)演《三娘教子》，弓著腿，哈著腰，沒有半點(diǎn)馬虎，下來就得躺在榻上。我給他捶腿，要捶很久才能緩過來。我心疼老人對藝術(shù)的負(fù)責(zé)任，愿意為他們盡力。我想這些事情應(yīng)該告訴今天的學(xué)生。

我在馬劇團(tuán)漸漸站住腳跟，也有時(shí)間研究戲了。1957年，我和程硯秋先生以及一批當(dāng)時(shí)卓有成就的表演藝術(shù)家作為新中國的文藝骨干代表被派往莫斯科參加世界青年聯(lián)歡節(jié)。臨行前，負(fù)責(zé)該活動的周恩來總理無意中得知了我多年來的夙愿，把程先生和我叫到一起，詢問我們，并且表示等活動結(jié)束后他親自做東，為我主持拜師之禮。程先生很高興，我更像是天上掉下了餡餅一般開心。

我們坐了九天九夜的火車到莫斯科，只要一有空，程先生就給我們說戲，說得細(xì)極了。并且告訴我回去以后還要找他說戲，要我既然干就要干好。我聽了這話，高興壞了。莫斯科之行結(jié)束后，我與程先生都在外忙碌。過了一段時(shí)間，在我愿望快要實(shí)現(xiàn)時(shí)，突然有一天，馬先生派人跟我說，快去醫(yī)院，你老師沒了。我頓時(shí)感覺就像一個轟天雷打下來，那心情沒有辦法形容，真是萬萬沒想到，莫斯科之行就是我跟程硯秋先生的最后相處，我最終沒有拜成師。

流派隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展

程先生去世后，有一次周總理看見我對我說：你要把程派藝術(shù)繼承發(fā)展的擔(dān)子挑起來，這比你以前的擔(dān)子重多了，你一定要做好這件事，流派是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展的。這句話我當(dāng)時(shí)就覺得非常重要，但并不是很理解，不知道怎么做。我當(dāng)時(shí)想的是今后怎么彌補(bǔ)程先生故去這個損失。當(dāng)時(shí)我與唐在炘（京劇琴師、李世濟(jì)丈夫）拼命回憶，一點(diǎn)一點(diǎn)去想程先生說過的戲，說過的每一個細(xì)節(jié)。我第一個想到的是《春閨夢》，這出戲以前是什么樣的，他在去莫斯科的火車上教我的又有什么不同，體會他對藝術(shù)的思考和創(chuàng)新。程先生一直把其他流派的優(yōu)點(diǎn)拿來體會并融入自己的表演當(dāng)中，這是程先生創(chuàng)作的時(shí)代精神，需要一段一段、一出戲一出戲地去體會。

程派藝術(shù)很重要的一點(diǎn)是聲和情的關(guān)系，聲音表達(dá)到什么程度，怎樣帶出內(nèi)心的情。比如《鎖麟囊》，一個待字閨中的姑娘，馬上要出嫁，那么要怎樣表現(xiàn)出一個嬌小姐開心的狀態(tài)？我們研究聲音怎么為情服務(wù)，情感是怎么支配聲音的。人物理解得確切，聲音才能表達(dá)確切，這樣對觀眾的感染力就強(qiáng)了。

這之后我做的很重要的工作就是把程先生的戲一出一出整理加工。在這個過程中，吸收了很多有益的意見。比如《英臺抗婚》改編自越劇《梁山伯與祝英臺》，其中的上下句京劇觀眾不太能接受，我們請汪曾祺先生幫忙寫了一段祝英臺與梁山伯告別后的二黃慢板，觀眾感覺好了一些；后來又加了一段反二黃慢板的哭墳，觀眾更滿意了?！舵i麟囊》是程派經(jīng)典劇目，我們基本上完全保留，只有一點(diǎn)改動。張春華老師提出，最末一場薛湘靈下場看見自己的穿戴還是過去的樣子，對她來說不應(yīng)該是毫無反應(yīng)，而要表現(xiàn)出感慨萬千。于是加了一個非常小的圓場，薛湘靈看著自己上下，覺得又回到了過去，增加了人物的內(nèi)心世界，更接近生活、接近群眾。

“文革”期間，我挨批斗，不能唱戲了，心里幾乎想放棄。幸好當(dāng)時(shí)我與歌唱家郭淑珍住在一起，她鼓勵我遲早會再次登上舞臺的。于是，她跟我學(xué)京劇，我跟她學(xué)唱歌，練聲的時(shí)候我們把門窗都堵起來，免得讓人聽到。唱完后地上都有水，那是出的汗。學(xué)無止境，我現(xiàn)在80多歲還在學(xué)。前些日子我聽到一個18歲的孩子唱歌，唱得好極了，真假聲結(jié)合很好，氣也很充沛。他說自己沒有老師，天天就喊“媽媽吃飯啦”，把聲音喊得圓潤?quán)诹痢Ｓ捎凇俺浴笔情]口音，不是張口音，我把這句話改成“媽媽開飯了”，教我的學(xué)生也這么練。

“文革”結(jié)束后我又能夠演出了。1979年，《鎖麟囊》在北京公演，那時(shí)的演出唱一句就是一個好，掌聲雷動。我覺得那已經(jīng)不光是掌聲，而是心和心的交流，沒想到大家對傳統(tǒng)戲曲還是那么喜愛。與“文革”時(shí)相比，現(xiàn)在我們文藝發(fā)展條件這么好，更應(yīng)該努力。記得當(dāng)時(shí)謝幕之后我往臺下一看，觀眾席里一片白發(fā)蒼蒼。結(jié)束后，我沒有休息，而是一直思考，給自己提了一大堆問題：這些老人今天來看戲不容易，但是可以看到我們的觀眾斷檔了，什么時(shí)候能讓我們臺下的觀眾變成灰色，甚至變成黑色？這時(shí)我想起了周總理的那段話——流派要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。

藝術(shù)傳承是我們首要的任務(wù)，于是我停下了演出，去青年人去的地方，感受他們的生活：買票看演唱會，看到歌星怎么跟臺下觀眾一起唱；去人藝看演出，看刻畫人物的細(xì)致，一個演員上臺哪怕只有3分鐘，也能給人留下深刻印象；還去了卡拉OK……我用了大概兩個月時(shí)間進(jìn)行了一次社會調(diào)查，我明白了我的責(zé)任是什么，回來后設(shè)想我們應(yīng)該怎么走。青年人是很張揚(yáng)、很清楚的，愛就愛個夠，恨就恨個透。要使黑頭發(fā)的人多來，我們京劇應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)造條件。青年人要看人物，怎么把人物演好，這是一個大題目。于是新的生活開始了，我又坐下來，每天一出戲一出戲地挖掘人物內(nèi)心。拿《鎖麟囊》說，薛湘靈怎么落難的，又是怎么團(tuán)圓的，她跟母親什么感情，跟兒子、丈夫又是什么感情，怎么表達(dá)更好……整個戲都注重演出活生生的人物來。我們一邊演出一邊研究，慢慢地，臺下白頭發(fā)漸漸摻雜黑色變成了淡灰色、深灰色、黑色?，F(xiàn)在我的粉絲有很多青年人，他們很勇敢，有什么想法都提出來。流派隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，時(shí)代飛速進(jìn)步，日新月異，要求京劇表演深入人物，程派藝術(shù)要跟上時(shí)代，路才會越走越寬。

（本文為李世濟(jì)先生在中國戲曲學(xué)院第六屆中國京劇優(yōu)秀青年演員研究生班名師講座上的演講，本版編輯謝穎根據(jù)錄音整理）