首頁>要論>爭鳴 爭鳴
對刻上了天的“到此一游”不能再手軟
無論出于何種心理,說到底都是素質問題——公共意識缺乏、文明素養(yǎng)不足。素質提升需要教育,也需要硬約束。對已經(jīng)刻上了天的“到此一游”,不能再手軟了。
在旅游景點亂寫亂畫“到此一游”已經(jīng)備受指責,現(xiàn)在有人把這樣的不文明行為竟然帶到了飛機上,在飛機舷窗上刻寫“到此一游”。11月30日,上海飛沈陽的一航班上,機組人員就在飛機窗戶內(nèi)側發(fā)現(xiàn)這樣的刻字,機組人員呼吁旅客文明乘機。
“到此一游”絕對是具有典型意義的國民文化,無論從時間坐標,還是地域視野,都堪稱“歷史悠久”“喜聞樂見”。從“梁齊齊”“丁錦昊”“路培國”到“吳昊南”,國內(nèi)刻出國也刻、植物刻文物也刻、地上刻天上也刻……手段不斷翻新,只有你想不到的,沒有“剁手族”做不到的。這種人就算到了月球上,第一件事大概就是找塊巖石,刻上“到此一游”。
對刻上了天的“到此一游”不能再手軟
在同一種景物面前,一些人專心欣賞它的美,一些人一門心思想怎么才能刻上“×××到此一游”,這就是境界?!胺暧伪乜獭钡降壮鲇谑裁葱膽B(tài)?有心理學家認為,“到此一游”和動物用“撒尿”方式宣示地盤實質是一樣的;有人認為是自卑者一種意欲通過擴大他人認知尋找自尊的手段;還有人認為,代表了一種吶喊與反抗?!把蛉盒薄捌拼靶钡鹊纫脖话岢鰜斫忉屵@種非規(guī)范行為,仁者見仁。
在我看來,某些游客亂刻“到此一游”以及種種不文明行為,與“到此一游心態(tài)”也有關。具體地說就是,這個地方多半也只有“一游”,而不會有“二游”“三游”,由此產(chǎn)生兩種心理:一是破壞也就破壞了,反正自己也不會再來了,無所謂;二是就算在景區(qū)有什么出格行為,大家都是“偽裝者”,誰也不認識誰,沒關系。在這種心理暗示下,便將景物當作自己的“一次性消費品”,想咋整就咋整,由著性子來。兩年前,一位中國女游客在馬爾代夫潛水時,順手牽羊采珊瑚,還將照片曬出來,明知珊瑚受到馬爾代夫保護不能帶出境,也要破壞掉,這就是典型的“到此一游心態(tài)”。
無論出于何種心理,說到底都是素質問題——公共意識缺乏、文明素養(yǎng)不足。素質提升需要教育,也需要硬約束,約束要硬到什么程度?不妨看個域外例子:今年3月,有兩名美國女游客在羅馬競技場墻上刻字,被導游舉報之后,當?shù)鼐揭浴皣乐仄茐木邭v史或藝術意義的建筑”為由逮捕了她們,讓她們在牢里反思反思。假如外部約束硬到這種程度,看誰還敢亂涂亂刻。話題回到在飛機舷窗上刻寫“到此一游”,就算沒有危害航空安全,也破壞了交通工具,航空公司完全可以依法追究行為人責任,哪怕不負刑事責任,僅經(jīng)濟賠償也足夠刻字者吃不了兜著走。既然刻字者留下大名,只要不是假名,按圖索驥一查便知何方神圣。
對已經(jīng)刻上了天的“到此一游”,不能再手軟了。 □連海平
編輯:劉文俊
關鍵詞:游客亂刻“到此一游”素質問題 文明素養(yǎng)