抗日戰(zhàn)爭是全體中華兒女的浴血奮戰(zhàn)，抗戰(zhàn)所激發(fā)出來的強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和愛國主義情懷是我們不能忘卻的時(shí)代記憶。在這場全民族的共同壯舉中，在戰(zhàn)火連天、烽煙四起的艱難歲月里，一大批知識分子摒棄“好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘”的偏見，毅然投筆從戎，奔赴戰(zhàn)場，詩人穆旦便是其中的一員。

參加遠(yuǎn)征軍

穆旦是“九葉詩派”的代表性詩人。

1935年穆旦考入清華大學(xué)，1940年以優(yōu)異的成績畢業(yè)于西南聯(lián)大外文系，留校擔(dān)任助教。

1938年，穆旦與幾百位師友一起踏上了幾千公里的學(xué)校西遷之路，抵達(dá)了昆明。一路上他目睹山河破碎的現(xiàn)狀，親身經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)的苦難，更加堅(jiān)定了對抗戰(zhàn)勝利的信心和渴望，“我們走在熱愛的祖先走過的道路上”、“我們不能抗拒，那無數(shù)代祖先胸中燃燒的希望”。

1942年2月，24歲的穆旦胸懷“國家興亡，匹夫有責(zé)”之志，以助教的身份報(bào)名參加中國入緬遠(yuǎn)征軍，在杜聿明擔(dān)任軍長的遠(yuǎn)征軍第五軍擔(dān)任翻譯官。之后，穆旦在緬甸戰(zhàn)場，尤其是野人山地區(qū)，經(jīng)歷了九死一生、刻骨銘心的艱難歲月。

“不是長城缺不了我，是我與長城相依為命。沒有我，無礙中華的新生，沒有中華，世界就塌了一座長城”，這是穆旦他們那一代人的心聲。在這場關(guān)系民族存亡、國家興廢的戰(zhàn)爭中，知識分子有的以筆桿為槍桿、以文字為旗幟，在戰(zhàn)火中保存中華文脈，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，號召宣傳全民抗戰(zhàn)；有的直接投筆從戎，奔赴戰(zhàn)場，拋灑熱血，他們與億萬同胞抗擊外敵，共同譜寫了偉大的抗戰(zhàn)篇章。

穆旦之所以放棄聯(lián)大助教身份和較安穩(wěn)的后方生活而投筆從戎，并非是一時(shí)激憤的沖動之舉，而是抗戰(zhàn)烽火下民族危機(jī)日益加深和穆旦自身強(qiáng)烈的愛國情感相互作用的結(jié)果。

穆旦很早就懷有強(qiáng)烈的愛國情懷。1935年華北危機(jī)時(shí)，每一位讀書人都有著強(qiáng)烈的民族憤慨，“華北之大，已經(jīng)安放不下一張平靜的書桌了?！蹦碌┮苍?/p>

《哀國難》中寫道：

眼看祖先們的血汗化成了輕煙

鐵鳥擊碎了故去英雄們的笑臉

眼看四千年的光輝一旦塌沉

鐵蹄更翻起了敵人的兇焰

他懷著滿腔熱血，號召國人起來抗?fàn)?，“喂，我們的功績怎么任人摧殘，你善良的子孫們呦，怎為后人做一個(gè)榜樣?！薄坝幸环止猓l(fā)一分熱”，從青年時(shí)代起，魯迅的這句話成了穆旦最喜歡的名言。他也勇敢地走上街頭，參加了一二·九反日大游行，積極宣傳抗日。

殿后作戰(zhàn)

1942年4月28日，臘戍失守，遠(yuǎn)征軍回國之路被日軍切斷。杜聿明帶著部隊(duì)向日軍未設(shè)防的胡康河谷、野人山一帶撤退。此時(shí)，穆旦已經(jīng)被編入第207師，擔(dān)任師長羅又倫的隨身翻譯，他同207師全體戰(zhàn)士一起參加了自殺性的殿后作戰(zhàn)。

從4月到9月，近5個(gè)月的時(shí)間里，穆旦隨軍兜轉(zhuǎn)在野人山，這里山巒重疊，瘴癘橫行。在這里他經(jīng)歷敵人子彈、炮火的追擊，面對無數(shù)戰(zhàn)友的死亡，體會著饑餓、寒冷、疾病的壓迫，以堅(jiān)強(qiáng)的求生抗戰(zhàn)意志寫下了驚世之作《森林之歌———祭野人山死難的兵士》。他寫道，“那刻骨的饑餓，那山洪的沖擊，那毒蟲的嚙咬……”，這首詩不僅是對死難將士的禮贊，更是對那段艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歲月的真實(shí)記憶。最后，他憑著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力，隨軍走到了遠(yuǎn)征軍的集結(jié)地印度。