跨文化交流不是浪漫主義，而是現(xiàn)實(shí)主義。只有意識(shí)到這一點(diǎn)，我們才能在這個(gè)全球化的時(shí)代里保持淡定的心態(tài)。

最近在和同事一道籌辦一個(gè)國(guó)際會(huì)議。會(huì)議的主題是關(guān)于中國(guó)和世界之間的跨文化交流。會(huì)議將與特拉維夫的一座大學(xué)合辦，于是我“幸運(yùn)地”開(kāi)始了人生中第一次和以色列人打交道的經(jīng)歷。這個(gè)過(guò)程仍在持續(xù)中，但回想起來(lái)，已經(jīng)覺(jué)得十分“酸爽”。會(huì)還沒(méi)開(kāi)，我和同事已陷入了“跨文化”的困境之中，可見(jiàn)開(kāi)這樣的一個(gè)會(huì)多么有意義。

首先就是雙方對(duì)“時(shí)間”這個(gè)概念似乎有著判若霄壤的理解。一封郵件過(guò)去，對(duì)方往往時(shí)隔很久才給回復(fù)。我們出于避開(kāi)中國(guó)春節(jié)的便利性考慮，希望將會(huì)期定在明年3月份，但對(duì)方堅(jiān)持在2月份開(kāi)，原因不明。而且，我們提出中國(guó)學(xué)者簽證和購(gòu)買機(jī)票均需要一定的時(shí)間周期，請(qǐng)對(duì)方盡快發(fā)邀請(qǐng)函過(guò)來(lái)，可如今已近12月中旬，邀請(qǐng)函一直不見(jiàn)蹤影。我們這邊心急如焚，對(duì)方卻始終一副“不要急，慢慢來(lái)”的架勢(shì)，實(shí)在令人憂傷。

其次，在對(duì)一些問(wèn)題的看待上，我們和以色列同行也有截然不同的風(fēng)格。比如按照中國(guó)的慣例，受邀參加會(huì)議者均應(yīng)在會(huì)議上發(fā)言。但以色列的同行卻表示，參會(huì)人數(shù)太多啦（總共不到20人?。?，可不可以只讓一部分人發(fā)言，其他人當(dāng)聽(tīng)眾即可？這個(gè)提法讓我和我的小伙伴們都驚呆了。一個(gè)中國(guó)人（同時(shí)還有英國(guó)、美國(guó)、瑞士等國(guó)的人），不遠(yuǎn)萬(wàn)里跑到以色列去，只為當(dāng)一個(gè)閉嘴的聽(tīng)眾，這是什么精神？死活不讓人家外來(lái)的和尚念經(jīng)的精神。

最后，是對(duì)待經(jīng)費(fèi)的態(tài)度，說(shuō)白了也就是對(duì)待錢的態(tài)度。中國(guó)這邊認(rèn)為經(jīng)費(fèi)足夠充裕了（事實(shí)上也的確很充裕），但以色列同行總覺(jué)得錢不夠花，每花一分錢都要計(jì)算好半天，甚至要把一些曾經(jīng)談好的東西推翻。直到現(xiàn)在，我們?nèi)噪y以想象這場(chǎng)即將在這個(gè)遙遠(yuǎn)的中東國(guó)家召開(kāi)的會(huì)議，將是一種怎樣的風(fēng)貌。

最近幾年人們對(duì)跨文化溝通的問(wèn)題討論得很多、很密集，這大抵是全球化時(shí)代中國(guó)人“開(kāi)眼看世界”和“行萬(wàn)里路”的需求使然。但即使是在與外國(guó)人打交道有那么一些經(jīng)驗(yàn)的我這樣的人身上，也仍時(shí)不時(shí)地受困于不同民族之間對(duì)于一些基本概念的本質(zhì)分歧。在實(shí)際的交流中，這類問(wèn)題往往是無(wú)解的，只能忍著、扛著，微笑著把事情對(duì)付著做好，盡最大可能達(dá)成效果。說(shuō)出來(lái)有點(diǎn)無(wú)奈，但實(shí)際上就是如此。文化和文化之間并不能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的相互理解，至多能夠做到的是“包容”。

講這么個(gè)故事，只是想表達(dá)一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理：很多人對(duì)于與“外國(guó)友人”之間的親密無(wú)間的交流和溝通抱有一種十分美好的理想，這種理想是在諸如“白求恩”、“跨國(guó)婚姻”這些歷史與都市神話中被“培育”出來(lái)的。在真實(shí)的世界里，不同文化體的人之間的相互理解和信任，其實(shí)非常難以實(shí)現(xiàn)?？缥幕涣鞑皇抢寺髁x，而是現(xiàn)實(shí)主義。只有意識(shí)到這一點(diǎn)，我們才能在這個(gè)全球化的時(shí)代里保持淡定的心態(tài)。

□常江（文化學(xué)者）