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蜻蜓眼:與和氏璧并駕齊驅的寶物

2015年12月29日 11:36 | 作者:康渝春 王曉東 | 來源:國家地理
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這種長著“眼睛”的珠子,是古人用來向神明祈禱和庇佑子孫的。蜻蜓眼珠更是玻璃文化的巔峰,是中亞和中國文化交流的明證,是跨越了時間和地域的稀世之美。


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與和氏璧并駕齊驅的寶物——蜻蜓眼


與和氏璧并駕齊驅的寶物——蜻蜓眼

1928年,洛陽東周大墓遭到中華圣公會教士懷履光(W.C white)等人的瘋狂盜掘,其時他正以傳教士身份替加拿大皇家安大略博物館收集中國文物。懷履光敏銳地發(fā)現(xiàn),河南洛陽金村一帶出土的琉璃蜻蜓眼珠, 其中某些紋飾和來自西亞的蜻蜓眼珠有很大差別。經(jīng)科學鑒定,從金村大墓出土的玻璃制品有些是國外進口的,但那些較重較亮的、含很高氧化鉛、氧化鋇成分的, 則是“中國制造”。這一發(fā)現(xiàn)讓中國玻璃制造的歷史向前推進了近千年。可惜的是,這批珠子很快就被盜運出國。前后歷時6年,懷履光共發(fā)掘了8座大型木槨墓, 大批珍寶連同蜻蜓眼珠都流散海外,最后被皇家安大略博物館、維多利亞博物館和東京博物館所收藏。

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琉 璃又稱玻璃,蜻蜓眼是古代一種琉璃飾物的俗稱。世界上最早的蜻蜓眼珠應為埃及第十八王朝的“鬼眼”或稱“通神靈的眼睛”。當時普遍認為,人能夠通過藍色來 表達自己對神的向往,所以人們往往將藍色玻璃運用在飾品上,或是佩戴在身上,從而向天國傳達自己的心愿。他們認為人是神創(chuàng)造的,但是人又見不到神,“藍色 精靈”蜻蜓眼珠能夠帶他們的靈魂見到神,從而去往天國。

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“隨珠和璧”是戰(zhàn)國兩大寶物,“隨侯珠”能與和氏璧并駕齊驅。傳說,隨縣的曾侯救了一條靈蛇,靈蛇其后口銜“隨侯珠”報答他。“隨侯珠”并非神話,1978年,湖北曾 侯乙墓(又稱隨侯墓)中出土了173顆帶有蜻蜓眼紋路的古琉璃珠,精美絕倫,傳說中的“隨侯珠”終見天日。大量春秋戰(zhàn)國時期蜻蜓眼珠的發(fā)現(xiàn),說明中亞和西 亞在那之前就已經(jīng)有了玻璃工藝,玻璃制品和制作工藝還通過一條暗流商道由胡人帶到了中國。這條商道歷經(jīng)千年,但是一直沒有被官方認可。當時中國和歐亞大陸 的聯(lián)系完全是靠駱駝商隊,由于商道并未正式開通,進入中國并非那么容易,所以在邊界就形成了自由商貿區(qū),當然交易也是地下的。直到張騫出使西域,官方才正 式開通商道,傳說中的藍綠眼睛的胡人才真正進入中國,甚至把生意做到了長安。這條商道從漢代一直延續(xù)到唐代,長安也成為世界的經(jīng)濟商貿中心。

與和氏璧并駕齊驅的寶物——蜻蜓眼

中 國人在極度無奈的時候,會對著藍天訴說自己的困難和愿望,所以藍色在人們心中也是通往神靈的最美顏色。到了漢唐時期,人們忽然見到了藍綠眼睛的胡人,如果 和這樣的人打交道就會變得富有,因此人們深信胡人的眼睛是通往神靈的眼睛。胡人還常常帶來一些長著眼睛的珠子,如果擁有一顆就能得到神靈庇佑。胡人通過商 業(yè)活動和絲綢之路上的游牧生活將蜻蜓眼珠帶到中國的西部,大致是從巴基斯坦進入中國的新疆,再輾轉從內蒙古傳到中原。另外一條商路是水路,通過南印度洋進入印度,然后進入中國的南部。因此,在昆明和廣西均能發(fā)現(xiàn)同時期的蜻蜓眼珠。

與和氏璧并駕齊驅的寶物——蜻蜓眼

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在關善明和安家瑤的著作中,都認為中國的蜻蜓眼珠大約出現(xiàn)在春秋晚期,是一些游牧民族通過草原流動生活帶入中國,由中西方交流的絲綢之 路來完成貿易。這種蜻蜓眼珠已經(jīng)和中國文化交融,延伸到了其他的裝飾品上,材質也延伸至玉、木、陶、青銅、釉沙和煤晶等。制作蜻蜓眼珠最重要的是先要制作 眼睛,將彩色玻璃堆在藍綠玻璃胎上,有的還再套多色并在堆色中放上通神靈的彩石,取石來運轉之意。人們甚至為蜻蜓眼套上眼睫毛來體現(xiàn)眼睛的靈動,然后再把 眼睛嵌入主體藍色玻璃球。為了把眼睛表現(xiàn)得更加突出,人們制作了塔式眼睛,好像能左右前后轉動并看著人的靈魂不走偏。塔式眼睛也表現(xiàn)出人在驚恐之際眼睛突 出的可怕狀態(tài),用來防止惡業(yè)流出,從而保護后代和未來。

與和氏璧并駕齊驅的寶物——蜻蜓眼

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   由于鉛鋇玻璃易碎、易氧化,因此蜻蜓眼珠存世量相當少,特別好的品質和品相更是鳳毛麟角。人們相信蜻蜓眼珠有保護后代的功能,在中亞地區(qū),常常被鑲嵌在棺材上,或是出現(xiàn)在墓葬中。鄭玄注《禮記? 喪服大記》:“飾棺者,以化道路及壙中,不欲眾惡其親也?!本褪菫榱瞬蛔屗嗽谒驮岬穆吠炯澳箟恐?,直接看見親人的棺柩而生厭惡之感,故以華美的飾物進行 遮蔽。隨著文化的變遷,中國人把蜻蜓眼珠當成是貴族的奢侈品,在重要的活動中才使用,貧窮人家是不可能擁有這份殊榮的。蜻蜓眼通靈的功用慢慢被淡化了。

與和氏璧并駕齊驅的寶物——蜻蜓眼

2000年我第一次步入洛陽,這也是我第一次接觸到七彩斑斕的蜻蜓眼珠。我當時被那些珠子上的七彩光所吸引,這種猶如水面上漂浮著一層油膜、在太陽光下?lián)u動發(fā)出的 七彩光,又稱為蛤蜊光。在光線好的地方,或用手電筒照射的時候,蜻蜓眼那藍色和綠色的胎底,宛如夢幻般美麗。但由于蜻蜓眼珠是鉛鋇合成的玻璃,和皮膚接觸 會過敏,當時不知道應該怎么用它,再加上和身體接觸后蜻蜓眼珠那美麗的七彩光就消失了,特別可惜,所以自己收藏時內心也十分矛盾。

與和氏璧并駕齊驅的寶物——蜻蜓眼

那時購買能力有限,看到喜歡的或是覺得將來可以佩戴的,就偶爾買上一兩顆。市場的認知度不夠,人們對蜻蜓眼珠雖然喜歡,可是由于其不太實用,幾乎沒有人愿意花錢購買。2008年我遇到臺灣林女士,身為臺北仕 林區(qū)某大學的教授,她熱衷于收藏蜻蜓眼珠。她說中國蜻蜓眼具有驅邪降魔的能量,和兩河流域的眼睛類似,都有保護后代的功能。我們達成共識,各出資一半來收 藏蜻蜓眼珠,等到了一定數(shù)量的時候再編輯出書,留給后人一份參考資料。我們的收藏越來越豐富,在東西方文化對比研究當中,得到了很多關于文化和藝術的寶貴 經(jīng)驗:在西亞和中國的文化交流上,蜻蜓眼珠有著非常高的歷史價值,雖然兩地相距遙遠,但歷史卻證明了文化藝術是相通的,有著很多出乎意料的相類??上У?是,2010年末,林女士的丈夫不幸去世,給她的打擊相當大,她回臺灣后就杳無音訊了。

與和氏璧并駕齊驅的寶物——蜻蜓眼

與和氏璧并駕齊驅的寶物——蜻蜓眼

   

   十多年前我曾經(jīng)轉戰(zhàn)陜西、山西等 地收集古珠玉,過五關斬六將,在不斷的學習收藏中總結了很多關于蜻蜓眼真?zhèn)蔚呐袛?。胎體重、胎孔倒邊、圖案規(guī)范、珠體過于圓滿、無自然細裂紋、無七彩光、 毫無氣泡、沾水無明顯土味的都極有可能是仿造品,若是一堆珠子尺寸一樣也為假。不同地方出土的蜻蜓眼帶的土質不一樣,而做假者往往會將成品珠埋在同一種土 中做舊。最重要的是,現(xiàn)代人制造玻璃不再加入鉛鋇,新的配方密度高、手感偏重、不吸手汗。


與和氏璧并駕齊驅的寶物——蜻蜓眼


蜻蜓眼珠這種神秘的海天一色的美麗珠子,是古代工藝和藝術的高峰。從蜻蜓眼珠這種眼睛崇拜的文化遺物折射出的人類生活軌跡,深遠悠長。歷史往往濃縮在小處,長著眼睛的珠子,令世界驚嘆。




編輯:陳佳

關鍵詞:蜻蜓眼 與和氏璧 并駕齊驅的寶物

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