人民政協(xié)網(wǎng)北京1月26日電（記者 杜軍玲）十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)許嘉璐、全國(guó)政協(xié)外事委員會(huì)副主任韓方明和緬甸、泰國(guó)、尼泊爾等國(guó)駐華使館代表、外文譯者、廣東四會(huì)六祖寺方丈大愿法師以及日本、韓國(guó)及東南亞佛教僧侶和佛教文化研究學(xué)者等100多人近日齊聚北京中國(guó)政協(xié)文史館，給北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非學(xué)院副院長(zhǎng)馬仲武博士和其他來(lái)自世界各地的10位《六祖壇經(jīng)》的翻譯者，送上熱烈的掌聲。

馬仲武是僧伽羅文《六祖壇經(jīng)》的譯者，為做好翻譯，他曾三次前往斯里蘭卡，與當(dāng)?shù)氐母呱蟮绿接懡?jīng)文教義。經(jīng)歷三年的磨礪，如今，看著自己用心翻譯的文字，能夠?yàn)樗估锾m卡的求佛者多提供一條途徑，他感到非常欣慰。

廣東四會(huì)六祖寺的大愿法師和僧侶們是這件盛事背后的主要組織者。

為配合國(guó)學(xué)文化偉大復(fù)興和中國(guó)文化走出去的國(guó)家戰(zhàn)略，充分彰顯《六祖壇經(jīng)》這部曠世經(jīng)典的重大價(jià)值，以利于世界文化界、學(xué)術(shù)界、宗教界進(jìn)行比較研究，廣東四會(huì)六祖寺邀請(qǐng)馬仲武和來(lái)自緬甸的Thiri Nyunt、來(lái)自瑞士的Raoul von Muralt等譯者，歷時(shí)近三年，完成了《六祖壇經(jīng)》英文、法文、德文、西班牙文、俄文、韓文、日文、僧伽羅文、泰文、柬埔寨文、緬甸文等十一種語(yǔ)種的翻譯及解讀工作，并聯(lián)合華文出版社向全世界隆重推出這一重大文化成果。

許嘉璐肯定了此次民間力量將《六祖壇經(jīng)》翻譯為多國(guó)外文的工作，他希望《六祖壇經(jīng)》多語(yǔ)種的翻譯工程繼續(xù)下去。能夠傳播到國(guó)際社會(huì)，走到對(duì)方的社會(huì)里去弘法，那就是中國(guó)人、中國(guó)佛教給當(dāng)今世界做出的重要貢獻(xiàn)。

作為多語(yǔ)種《六祖壇經(jīng)》編譯委員會(huì)主任，韓方明則表示，佛教所倡導(dǎo)的精神價(jià)值與和平理念,越來(lái)越多地得到世界的認(rèn)同。其慈悲、平等、積德、為善等思想對(duì)中國(guó)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定發(fā)揮著難以替代的積極作用?！读鎵?jīng)》不僅是佛教禪宗的經(jīng)典，也是中華傳統(tǒng)文化的智慧典籍。首批十一種語(yǔ)言的《六祖壇經(jīng)》出版發(fā)行，是我國(guó)傳統(tǒng)文化典籍國(guó)際化的一大重要舉措，也是我國(guó)對(duì)外進(jìn)行文化公共外交的重要載體。通過(guò)佛教經(jīng)典的對(duì)外傳播，促進(jìn)各國(guó)佛教界人士間的交流和互動(dòng)；進(jìn)而以宗教為橋梁，推動(dòng)跨文明的交流與對(duì)話，促進(jìn)各國(guó)人民化解分歧、建立共識(shí)，促進(jìn)“民心相通”。

這也正是廣東四會(huì)六祖寺方丈大愿法師的宏愿。

《六祖壇經(jīng)》作為我國(guó)重要的國(guó)學(xué)典籍，是唯一一部由中國(guó)人撰說(shuō)并被稱作“經(jīng)”的佛教典籍，亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》、《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》，由禪宗六祖惠能說(shuō)、弟子法海集錄?；菽?638年-713年)，生于嶺南新州(今廣東新興縣)，佛教禪宗第六祖，世稱禪宗六祖，唐中宗追謚大鑒禪師。禪宗作為中國(guó)漢傳佛教的八大宗之一，在中國(guó)佛教史乃至哲學(xué)史、思想史上都具有重要意義和深遠(yuǎn)的影響。但正如許嘉璐所評(píng)價(jià)，《六祖壇經(jīng)》是佛教中國(guó)化的一個(gè)標(biāo)志性文獻(xiàn)，而恰恰是這部經(jīng)典向世界介紹得還不多。

韓方明分析，由于我們既懂佛教又擅長(zhǎng)語(yǔ)言翻譯的人才不足，長(zhǎng)期以來(lái)漢傳佛教的經(jīng)典著作不能有效地傳播到世界各地，佛教修行的具體理念和方式也難以讓世界其他國(guó)家更深刻理解和傳承。

正因如此，大愿法師非常關(guān)注人才培養(yǎng)。他說(shuō)，此次《六祖壇經(jīng)》多語(yǔ)種的譯者，本身就是通曉當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的禪師。他們本身有禪修的體驗(yàn)，語(yǔ)言匯通的能力又很強(qiáng)，請(qǐng)他們翻譯，就不會(huì)走彎路。未來(lái)推廣佛教文化，需要更多這樣的復(fù)合型人才。六祖寺國(guó)際部有法語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等專(zhuān)業(yè)人才，一邊修禪一邊加強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一段時(shí)候后，送到法國(guó)、德國(guó)、西班牙等國(guó)外大學(xué)留學(xué)，讀學(xué)位、做學(xué)生，老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)人家的文化，才能扎根在所在國(guó)，真正做好佛教文化傳播。而人才“送出去”的同時(shí)，還要 “引進(jìn)來(lái)”。六祖寺和武漢大學(xué)等高校合作，接受東南亞等國(guó)的留學(xué)生，學(xué)生強(qiáng)化漢語(yǔ)的同時(shí)，學(xué)習(xí)漢傳佛教。

十一個(gè)語(yǔ)種的《六祖壇經(jīng)》已經(jīng)隆重出版，大愿法師所期待的，這些文字能更多、更廣地傳播出去，讓世界上不同文化的人了解中國(guó)的禪宗，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。