四年前，《甄嬛傳》因考究的細(xì)節(jié)、復(fù)古的臺(tái)詞、曲折的故事、精致的畫面曾引發(fā)收視熱潮。四年后，同一個(gè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的《羋月傳》再次成為社會(huì)熱議的話題。只不過，這一次導(dǎo)演鄭曉龍有意棄甄嬛而去，決意在先秦這一宏大的歷史空間中對(duì)古裝劇進(jìn)行新的美學(xué)闡釋。

從《甄嬛傳》到《羋月傳》，不一樣的人物、不一樣的故事，但共同推高了中國古裝電視劇的制作水準(zhǔn)與美學(xué)品位。穿過淺吟低唱的“小時(shí)代”，擺脫嬉戲打鬧的“低幼病”，《羋月傳》成為了現(xiàn)象級(jí)作品，它不僅獲得了良好的口碑、創(chuàng)造了十年以來電視劇播出的收視奇跡，還成功走向了世界舞臺(tái)。

古裝劇的成長(zhǎng)與成熟，不是一蹴而就的，背后包含了藝術(shù)家們的艱辛探索與執(zhí)著追求。日前，由光明日?qǐng)?bào)文藝部主辦的《羋月傳》研討會(huì)在京舉行，與會(huì)專家以《羋月傳》為例，探討了古裝劇熱播熱銷的原因和成長(zhǎng)中的諸多困惑。

古裝劇也要有正確的歷史觀

近年來，在消費(fèi)主義文化的影響下，一些古裝題材電視劇為了迎合觀眾口味而過于注重觀賞性，忽略了對(duì)價(jià)值觀的引導(dǎo)和對(duì)思想性的開掘。一些古裝劇要么用兒女情長(zhǎng)的小情感取代家國情懷的大胸懷；要么以架空、戲說、穿越為賣點(diǎn)，脫離歷史真實(shí)，肆意解構(gòu)歷史，甚至顛覆歷史；要么讓權(quán)力和欲望充斥在作品之中，著重表現(xiàn)陰謀算計(jì)、宮廷斗爭(zhēng)、血腥暴力等陰暗面。在這種歷史觀存在偏差的劇作浸淫之下，觀眾對(duì)歷史的認(rèn)知在一定程度上走入了誤區(qū)。有一些人甚至誤將“歷史”當(dāng)作權(quán)謀的代名詞，任何美好、純潔、善良、積極的特質(zhì)都被視為假象，看成一種粉飾。

對(duì)此，拍攝了《甄嬛傳》《羋月傳》的鄭曉龍十分困惑，他甚至感嘆“如果不能扭轉(zhuǎn)大家對(duì)于古裝劇錯(cuò)誤的價(jià)值取向，今后的古裝劇創(chuàng)作會(huì)陷入混亂”。

以《羋月傳》為例，有些人總覺得只有把羋月塑造成形象不堪的負(fù)面人物才是真實(shí)的、正確的?？稍卩崟札埧磥?，創(chuàng)作更應(yīng)還原的是大歷史的真實(shí)。羋月在中國從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化過程中無疑是先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表人物，她胸懷家國大義、堅(jiān)持國家統(tǒng)一、推動(dòng)改革、堅(jiān)持法治，她在歷史上的作為即便今天看來，也具有積極意義，因此這就給創(chuàng)作指明了方向——要從推動(dòng)歷史進(jìn)步的角度來塑造羋月這個(gè)人物。

“在波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河之中，宮廷內(nèi)部的勾心斗角只是一個(gè)陰暗的角落，而更多的是生產(chǎn)進(jìn)步、科學(xué)發(fā)明、文化創(chuàng)造等積極向上、激情澎湃的正面內(nèi)容。”中國人民大學(xué)國學(xué)院教授、中國秦漢史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《羋月傳》歷史顧問王子今一針見血地指出，《羋月傳》準(zhǔn)確把握了歷史大趨勢(shì)，在大體忠實(shí)再現(xiàn)史實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行合理想象，將那個(gè)時(shí)代中華民族積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌表現(xiàn)得十分到位。這種符合主流價(jià)值取向和歷史基本進(jìn)程的藝術(shù)再創(chuàng)作值得肯定。中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥對(duì)此十分贊同。在他看來，歷史題材電視劇的核心在于“劇”，而非“史”。嚴(yán)格考證歷史細(xì)節(jié)是歷史學(xué)家的事情，在尊重歷史真實(shí)的前提下，文藝家可以而且應(yīng)該進(jìn)行大膽的藝術(shù)想象。

《北京晨報(bào)》文娛部主任郁曉東進(jìn)一步指出，如果過多地糾纏歷史細(xì)節(jié)，那么電視劇就失去了應(yīng)有的藝術(shù)氣息和人文情懷。對(duì)此，中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、中國秦漢史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孫家洲表示認(rèn)同：作為一部古裝傳奇劇，《羋月傳》不是歷史教科書，而是文藝作品。所以，包括歷史學(xué)從業(yè)者在內(nèi)的每一位觀眾都應(yīng)該尊重藝術(shù)家再創(chuàng)作的自由空間。

“從定位來看，《羋月傳》應(yīng)歸在古裝傳奇劇之列?！敝袊鴤髅酱髮W(xué)影視藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師戴清指出，劇中關(guān)于羋月的情感經(jīng)歷、人生磨難等內(nèi)容有很多是虛構(gòu)的。但是，羋月歷史上確有其人，劇中不少情節(jié)與歷史記載也相符，如秦王嬴駟車裂商鞅、南后鄭袖陷害魏美人致其被割去鼻子、張儀舌戰(zhàn)群臣、秦武王嬴蕩舉鼎而死、藺相如完璧歸趙等。因此，作為古裝傳奇劇，該劇既能依據(jù)一定的史實(shí)進(jìn)行講述，又能充分發(fā)揮藝術(shù)想象與創(chuàng)造，很好地做到了虛實(shí)結(jié)合。

《人民日?qǐng)?bào)》海外版原總編輯丁振海認(rèn)為，《羋月傳》在歷史真實(shí)與藝術(shù)創(chuàng)造之間找到了平衡點(diǎn)?！皻v史題材電視劇，首先要做到歷史真實(shí)。這種真實(shí)不僅要求歷史事實(shí)真實(shí)，更重要的是要符合大的歷史背景、歷史趨勢(shì)和歷史精神。單說國家觀和民族觀，《羋月傳》強(qiáng)調(diào)‘主張統(tǒng)一、反對(duì)分裂’的價(jià)值觀念，并運(yùn)用很多歷史材料去捕捉主人公思想性格的基本特點(diǎn)以及命運(yùn)的大致走向，將其置于政治風(fēng)暴和歷史漩渦的中心去刻畫，既具有可看性，又具有思想性，實(shí)屬難能可貴?！倍≌窈Ｕf。

精雕細(xì)琢方能成就藝術(shù)精品

拍歷史劇絕不是紙上談兵。從書簡(jiǎn)上的白紙黑字，到熒屏上的一幀一畫，《羋月傳》在歷史傳奇的藝術(shù)呈現(xiàn)上都下了“血本”。正如中國傳媒大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)院教授、教育部戲劇與影視學(xué)類教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)第一副主任張育華所言，置身于消費(fèi)文化時(shí)代，《羋月傳》顯得有些另類。該劇集熱血與悲憫于一身，借歷史虛構(gòu)敘事高揚(yáng)人性的恢宏，以特立獨(dú)行的文化姿態(tài)，表達(dá)對(duì)低吟淺唱流行美學(xué)和陰險(xiǎn)詭詐歷史觀念的不肯遷就。創(chuàng)作者懷著歷史必須向前的價(jià)值情懷與執(zhí)拗信念，讓沉睡于久遠(yuǎn)年代的人性品質(zhì)走出史書記載，讓血性、溫暖、情義、慷慨等中國歷史文化中的閃光點(diǎn)得以重見天日。

“為了呈現(xiàn)出戰(zhàn)國時(shí)期各國不同的風(fēng)貌特征，我們轉(zhuǎn)場(chǎng)各地拍攝，從內(nèi)蒙古草原到河北涿州，從北京園博園到浙江象山和橫店，拍攝器材用的是4K電影技術(shù)設(shè)備?！睋?jù)《羋月傳》制片人曹平介紹，劇組花在拍攝和后期制作上的時(shí)間分別是5個(gè)月和9個(gè)月，從劇本創(chuàng)作到制作完成共耗時(shí)三年多。

長(zhǎng)時(shí)間的雕琢打磨，讓這部時(shí)空跨度宏闊的電視劇呈現(xiàn)出相當(dāng)高的美學(xué)水準(zhǔn)?！爱?dāng)浩瀚而深邃的夜空中流星劃過，霸星即將出世，我看到了具有史詩氣度的大手筆?！睆堄A以一種詩意的語言描述了觀看該劇后的震撼。而在歷史感的呈現(xiàn)上，《羋月傳》也下足了功夫。無論是人物服飾、器皿、藥品等器物，還是對(duì)白中對(duì)《詩經(jīng)》《山海經(jīng)》等典籍的運(yùn)用，無不刻畫出先秦時(shí)期獨(dú)有的古風(fēng)古韻。加之戰(zhàn)國紛爭(zhēng)，群雄并起，時(shí)代背景得到了有力凸顯——如此塑造出的人物群像，自然擁有令人信服的魅力。

“這部劇對(duì)人物的刻畫不是臉譜化的，而是體現(xiàn)出人性的復(fù)雜，而人性的復(fù)雜又導(dǎo)致了命運(yùn)的復(fù)雜?！敝俪氏檎J(rèn)為，《羋月傳》的可貴之處在于，在復(fù)雜的歷史漩渦與內(nèi)外矛盾的交織中，人物終于在淬煉中浴火重生，讓真與善得以呈現(xiàn)。

所有人物中，對(duì)主人公羋月的塑造自然是重中之重。由于系《甄嬛傳》原班人馬打造，許多觀眾也由“羋月”聯(lián)想到了曾風(fēng)靡一時(shí)的“甄嬛”，并習(xí)慣性地將二者加以對(duì)比：羋月是否顯得過于高大完美？

面對(duì)爭(zhēng)議，仲呈祥也說出了自己的看法。他說：“羋月承載了諸如自強(qiáng)不息、忍辱負(fù)重等許多傳統(tǒng)美德，但如此女強(qiáng)人，同時(shí)又有情有義，有悲憫之心，其現(xiàn)代反思的意味和現(xiàn)實(shí)主義的精神反而更加濃厚?！睆堄A對(duì)此非常認(rèn)同，她說：“相比于用冷色調(diào)勾勒人性異化的《甄嬛傳》，《羋月傳》更多頌揚(yáng)的是血性與情義、慷慨與悲壯以及一諾千金和遠(yuǎn)見卓識(shí)——這些都是跟小時(shí)代格格不入的偉大品質(zhì)?！?/p>

偉大的時(shí)代必然呼喚偉大的作品。不少專家認(rèn)為，從后宮斗法走向江山大業(yè)，從兒女情長(zhǎng)走向家國情懷，鄭曉龍的視野更大了，格局也變得更開闊，這正是對(duì)自我的超越。

本雅明曾說：“小說并不是因?yàn)檎宫F(xiàn)了別人的命運(yùn)而有意義，而是因?yàn)槟吧嗣\(yùn)燃燒的火焰給我們提供了從自身命運(yùn)中汲取不到的熱量?！痹诙≌窈５难壑校读d月傳》在美學(xué)價(jià)值導(dǎo)向上所傳遞出的“真善美”和那股于風(fēng)暴中突圍而出的正能量，足以在這個(gè)嚴(yán)寒的冬天溫暖所有觀眾的內(nèi)心。

有傳播力才有影響力

談起《羋月傳》在產(chǎn)業(yè)上的影響力時(shí)，影視產(chǎn)業(yè)研究專家李星文列舉了一系列數(shù)據(jù)。50個(gè)城市平均收視率數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示：上海東方衛(wèi)視是2.867％，北京衛(wèi)視是2.809％，兩臺(tái)相加總和是5.676％，超過了2015年四星連播時(shí)任何一部電視劇的最高收視率，是整個(gè)2015年傳播到達(dá)率最高的一部劇。在網(wǎng)絡(luò)播出方面，《羋月傳》首輪播出結(jié)束時(shí)，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播總量為210億次，首輪播出結(jié)束兩周后，每天仍以七八千萬次的點(diǎn)擊量持續(xù)增長(zhǎng)，超過了去年的《花千骨》《武媚娘傳奇》。

當(dāng)前不少電視劇的收視率不理想，電視臺(tái)的影響力也在下降，但《羋月傳》在收視上的極大成功，讓李星文看到無論電視劇還是電視臺(tái)，前景仍比較光明。“關(guān)鍵是電視劇能否真正把握大眾的趣味，就像《羋月傳》一樣，真正把作品的質(zhì)量提上去才是王道?！崩钚俏恼f。

此次電視劇《羋月傳》傳播上的成功，除了源于作品的高品質(zhì)，也得益于線上線下的同步播出，開創(chuàng)了臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)、互利共贏的良性模式，其中新媒體營(yíng)銷模式的成功嘗試，更為電視劇行業(yè)指引了新的方向。在《人民日?qǐng)?bào)》文藝部主任劉玉琴看來，《羋月傳》的火熱除了劇作本身的因素外，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行推廣營(yíng)銷也有很大的作用。劉玉琴說，中國有6億多網(wǎng)民，他們大都習(xí)慣從網(wǎng)上觀賞藝術(shù)作品。在如何吸引他們的注意力方面，《羋月傳》進(jìn)行了大膽嘗試?！读d月傳》的創(chuàng)作生產(chǎn)由傳統(tǒng)影視制作公司與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)聯(lián)手，宣發(fā)階段，視頻網(wǎng)站巧妙地進(jìn)行線上造勢(shì)和推動(dòng)，通過新穎的互動(dòng)和精準(zhǔn)的營(yíng)銷設(shè)計(jì)，開創(chuàng)了立體式營(yíng)銷模式，這對(duì)于未來的電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展是很有意義的探索。

過硬的藝術(shù)品質(zhì)為劇作的市場(chǎng)開拓奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以版權(quán)為例，《羋月傳》單集版權(quán)超過千萬元，該劇內(nèi)地共進(jìn)行了四輪發(fā)行，海外發(fā)行也非常順暢，幾乎買過《甄嬛傳》的海外播出機(jī)構(gòu)都購買了《羋月傳》。目前，美國電視臺(tái)已經(jīng)開播《羋月傳》，隨后新加坡、馬來西亞也會(huì)播出。該劇在內(nèi)地二輪播出后還將在臺(tái)灣、香港等地播出。從《甄嬛傳》到《羋月傳》，同一個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)打造的兩部古裝劇，“走出去”的步伐穩(wěn)健而有力，不僅標(biāo)志著國產(chǎn)電視劇“出?！彼俣鹊募涌欤矠閲a(chǎn)電視劇走出去積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。