文玩圈有一種說法：文玩收藏玩兒到頂級就是涉足老貨古珠，而在古珠中則奉“天珠”為上品，當然這種說法出現(xiàn)也不過是近幾年的事。脫胎于民間收藏的現(xiàn)代文玩產(chǎn)業(yè)，大致萌芽于本世紀初，伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，歷經(jīng)2012-2014年的“黃金時期”，至2014年底開始進入瓶頸期。在這個過程中，五花八門的文玩商品粉墨登場，其中各種材質(zhì)的新老珠子，被挖掘整合出文化意義并重新賦予價值后進入交易市場，經(jīng)由愛好者追捧，媒體宣傳加溫，投機者造勢逐利，消費者盲目跟風，加上明星效應的光環(huán)，投資理財概念的嫁接以及其他一些灰色需求，導致商品附加值比例過重，市場提前透支了未來的發(fā)展空間?！疤熘椤北怀粗撂摶疬^旺，便是一例。

天珠市場虛火過旺透支未來發(fā)展

稍有接觸的玩友對于“天珠”的大致印象主要體現(xiàn)在幾個關(guān)鍵詞上：“西藏”“佛教”、“神秘”、“能量”、“昂貴”，但沒有幾個人能夠真正說清楚“天珠”到底是怎么回事，也正是因為這種神秘感，使人對其產(chǎn)生了某種敬畏，令眾多玩家、藏友趨之若鶩，以收藏到一顆所謂“至純天珠”為平生大幸。然而，實際那種所謂“材質(zhì)至純”、“法力殊勝”、“能量充盈”代表著“成功人生的護符”的“天珠”，往往存在于人們的遐想里而非頸間囊中。

目前貼吧、論壇流傳著各種所謂學說，五花八門、光怪陸離，讓人不看則已一看更暈。而市面上的相關(guān)書籍，主要來自于臺灣幾位學者或商人，拿起來翻翻沒什么新意，細思之后又感覺似曾相識，這與上世紀90年代的“貴族蜜蠟”發(fā)現(xiàn)手法竟是如此雷同，只不過當初傳播手段遠不如現(xiàn)在豐富多樣，內(nèi)陸地區(qū)的文化需求和消費能力也遠非今朝可比。

筆者試圖探尋“天珠”這個詞的準確意義，于是多方檢索其出處，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不光漢語的工具書里沒有，就連《藏漢大辭典》里也沒有，作為中國第一部兼有藏文字典和藏學百科全書性質(zhì)的綜合性藏漢雙解大型工具書，出版于1985年，其中收錄了5萬多詞條，涵蓋了歷史、地理、宗教、民俗、文學藝術(shù)等方方面面，如果《藏漢大辭典》中沒有對于“天珠”的記載，那么是否可以說明一件事，就是“天珠”一詞沒有直接相對的藏語詞匯，其詞產(chǎn)生應晚于1985年。

1985年至今30年，人才輩出的考古學界論著多如牛毛，不可謂不豐富、不徹底，竟然集體忽略了“天珠”，從國有文物商店到民間私人經(jīng)營，竟也漏掉了“天珠”。與各主流權(quán)威百科書中零記載相對應的是網(wǎng)絡(luò)上的“百花齊放”，各種“百科”、貼吧，以及許多專營“天珠”的大小商家紛紛開壇布道，引“經(jīng)”據(jù)“典”，神話傳說漫天飛舞，“科研結(jié)論”言之鑿鑿，好不熱鬧。

關(guān)于“天珠”，網(wǎng)上流行的一種說法是“4000年以前一顆巨大的火星隕石撞擊到喜馬拉雅山域，撞擊力加上高溫混合在瑪瑙礦內(nèi)，致使巖礦熔化、崩炸、散落，在飛奔的過程中受到大氣流的影響，形成圓柱體，這些圓柱體碎石內(nèi)含有14種火星上的元素，以13伏特的磁場成為地球上獨一無二的力量體，其中鐿元素的磁場更是相當強烈，全世界目前只有西藏的千年至純‘天珠’有這種特殊元素的磁場”。

這種說法聽起來特別高端、大氣、上檔次，而且還有數(shù)據(jù)，但深究下來卻是漏洞百出。

首先，4000年前是什么概念？那是夏朝，目前僅有春秋戰(zhàn)國時一部叫做《竹書紀年》的編年體史書記載過公元前1831年夏王朝發(fā)生的一次地震災害，此外再沒有中原及藏地的典籍記載過同一時間段的大災害。所謂隕石撞擊地球之說，更是在一沒有文獻證明、二沒有科學實驗模型、三沒有目擊證人的情況下?lián)u搖欲墜站不住腳。要知道，6500萬年前一塊直徑不到10千米的隕石撞擊今天的墨西哥尤卡坦半島，可是形成“核冬天”，造成了主宰地球的恐龍滅絕；其次，對于“天珠”含有“鐿”元素的檢測目前沒有相關(guān)科學報告，全憑一些不知“鐿”為何物的眾人以訛傳訛，或說美國航天部門或說日本科研機構(gòu)，卻沒人能夠準確說出此說法的出處以及含“鐿”的天珠是什么鬼；第三，所謂“13伏特磁場”的說法更顯得沒有常識，筆者作為一個因為物理會考僅得36分被迫選修文科的學渣都知道磁場的單位是高斯……

近年來“天珠”一如其名，橫空出世，一出場便占領(lǐng)古珠領(lǐng)域的價格高地，且屢創(chuàng)新高，也真是應了“天降神物”的故事。這樣一個擁有不到30年新名字的品類，因各種神奇?zhèn)髡f而受人瘋狂追捧，能夠迅速攀至古珠收藏的巔峰，并衍生出了相關(guān)的研究組織（當然是非官方的），甚至推出了年份推斷、真?zhèn)舞b定、價值評估等一整套系統(tǒng)的理論，不得不說是一個奇跡。

其實仔細想想不難發(fā)現(xiàn)，一些聰明的商人正是利用“天珠”的史料缺失編造謊言，利用藏漢文化差異及信息不對稱捏造“天珠”的寓意，為其銷售工藝品編造各種經(jīng)不住推敲考問卻美麗動人的故事，時機成熟后通過媒體傳播，甚至著書立說對廣大藏友和玩家進行洗腦，甚至通過高價銷售“天珠”對藏友進行利益綁架，以便于和他們一起尋找或者等待下一個接盤者。

站在收藏者的角度，我們要知道，在“天珠”最初產(chǎn)生的年代，其工藝在當時的生產(chǎn)力條件下完全屬于高新技術(shù)，且其紋飾所反映出的文化含義也完全符合當時人們的精神需求。反觀科技和文化高度發(fā)達的今天，大多購買者、收藏者一不溯源歷史，二不考證文化，三不研習宗教，僅憑聽信神話故事便慷慨解囊，這種浮躁的消費心理也為“天珠”的價格不斷炒高提供了土壤。

去年，某“天珠專家”在知名拍賣公司的專題講堂上竟然公開發(fā)表“天珠救命擋災”、“兩眼天珠保夫妻和諧”、“虎牙天珠咬財”等無稽之論。在筆者看來，消費者應該擺正心態(tài)，將自己升官發(fā)財、家庭和睦、驅(qū)病除災等愿望付諸誠實經(jīng)營、合法勞動、合理膳食、科學養(yǎng)生以及真摯的情感付出，實在不必要向一顆珠子祈禱它根本辦不到的事。

“天珠”，或許還是應該稱之為蝕花玉髓珠，它在幾千年前被當做天賜神物具有其合理的歷史意義，然而在可以成批量生產(chǎn)的今天，人們是否應該更客觀地綜合看待其價值使它回歸合理價格？而新近加工的產(chǎn)品是不是可以放棄東施效顰的做舊工藝，停止貓捉老鼠的價格游戲，安靜地做一枚致敬歷史的工藝品？或許這只是一個美麗的夢想，不過夢想總還是要有的，萬一要實現(xiàn)了呢？

（作者系資深文玩愛好者、京城文玩特約作者）