(習(xí)近平穿著改良中山裝“亮相”外事場合)

當(dāng)然,還有一種意見也不在少數(shù),那就是未必需要以政府或法規(guī)的名義,固定一種正式禮服。畢竟中華民族的歷史、文化、思想、精神內(nèi)涵并不一定要固化在服裝上,另一方面,如果未經(jīng)廣泛討論就倉促決定“國服”,若有不妥再“朝令夕改”,何談“正式”?

在這方面,中國許多“國字頭”的稱謂表示毫無壓力,因?yàn)橹袊摹皣ā薄皣鴺洹薄皣B”都處于“待定”狀態(tài),不差“國服”一個。

而中國“國樹”的競爭雖沒有這么激烈,卻也總是“差一點(diǎn)兒”。在2005年由國家林業(yè)總局舉辦的“國樹”評選中,銀杏獲得了超過90%網(wǎng)友的投票,但后來也沒有結(jié)果,只差一步就能正式成為“國樹”。2014年,“銀杏國樹論”再次出爐,不過仍然沒有獲得官方認(rèn)可。

中國地大物博,歷史源遠(yuǎn)流長,民族異彩紛呈,無論是服裝還是花鳥,想要用某一種來“代表”整個中國都挺有難度的,君不見北京奧運(yùn)會的吉祥物就一口氣出了五個。以此而論,實(shí)在不必太急著確定把某一種服裝定為“國服”。